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1400 chanoines réguliers de Notre-Sauveur (1623-1789) (2/6)

Introduction

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G - K

L - O

T - Z

Nom	Naissance	Décès	Prise d’Habit	Profession
ABEND Jean Valentin	1758 Biesheim, diocèse de Bâle	1792	1781 Autrey	1781 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Enseigne la 5e et la 6e à Lunéville (1787-1789). Régent à Lunéville (1790). Curé constitutionnel de Bethelming (après 1790).
ABRAM Charles Dominique	Mirecourt	1748 Damelevières		1698	Professeur de philosophie à Chaumousey (1708-1709). Curé de Chaumousey (1708-1709). Professeur de théologie à Chaumousey (1710). Prieur de Saint-Pierremont (1715). Prieur de Nancy (1715-1725). Curé de Damelevières-Charmois (1725-1748).
ABRAM Nicolas François	1747 Charmes	1818	1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Fils de Hyacinthe Abram, seigneur de Fauconcourt, secrétaire d’Etat. Frère d’un cistercien de Beaupré, d’un chartreux de la Grande Chartreuse, et d’un cistercien à Saint Benoît. Etudie la théologie à Belchamps (1768). Vicaire du Tholy (1778). A Saint-Pierremont (1790), se retire en février 1791. Parti à Epinal après 1791. Curé constitutionnel jusqu’en 1795. Après la Révolution, devient curé de Gripport et de Saucourt, dans les Vosges (1805-...). Curé de Lebeuville (1815-...).
ADAM Jérosme	Toul	1710 Mattaincourt		1656	Prend parti contre la congrégation dans le procès des reliques de Pierre Fourier ; doit démissionner de sa cure. Curé de Lunéville (1669-1672). Curé de Mattaincourt (1678-1706).
ADAM Louis					Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire en 1731-1732.
ALAINE Nicolas François	1649 Nancy	31 mars 1732 Petitmont, étant « devenu fort caduc et âgé de près de quatre vingt ans » en 1731 (AD MM, H 1386)		1667	Frère de l’abbé de Domèvre Mathias Allaine. Vicaire résident de Saint Sauveur (1692-1696). Curé de Val-et-Châtillon (1693-1732). Fait ériger la cure de Petitmont. A eu pour auxiliaire François Evrard, ancien vicaire de Vic, vers 1727.
ALBA Joseph	1755 Vézelise	Après 1793	1776 Autrey	1777 Autrey	Régent à Epinal (...-1786). Curé de Belchamps (1786-...). Emigré à Trêves (1792-1793) (Semaine religieuse de Nancy, 1912, p. 14-58).
ALDRIN Pierre	Han-devant-Pierrepont, près de Longuyon		1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	Adjuteur.
ALLAINE Mathias	Nancy	1704 Domèvre		1662	Enseigne à Aoste la 6e (1667), la 5e (1666 et 1668), la 4e (1669), les humanités (1670), la rhétorique (1671). A Pont-à-Mousson (1673). Curé de Domèvre (1673-1687). Prieur de Domèvre (1674 et 1680-1684). Abbé de Domèvre (1690-1704).
ANCEL François	1759 Lommerange, diocèse de Metz	1816 Lommerange	1781 Autrey	1782 Autrey	Fils d’un laboureur et échevin. Croquemort à Lunéville (...-1787). Préfet de salle à Metz (1790). Vicaire à Saint-Simon de Metz à partir du 30 août 1790. Curé assermenté de Bettainvillers (1790-...).
ANDRE Augustin	1759 La Fosse près de Taintrux (Vosges)	Après 1809	1781 Autrey	1782 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Prêtre en septembre 1785. A Saint-Pierremont (1790) ; quitte la maison en avril 1791. Professeur de 7e au lycée de Metz (1809), puis à celui de Strasbourg.
ANDRE Christophe	1709 Maxéville-lès-Nancy	1733 Toul	1726 Pont-à-Mousson	1727 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1729-1731).
ANDRE Jean Baptiste Nicolas	1762 Pont-à-Mousson	1814	1782 Autrey	1783 Autrey	A Lunéville (1790). Jureur et vicaire à Lunéville, se rétracte. Dénoncé et déporté en Guyane (1798), revient en 1800 et reprend le ministère. Curé de Deuville (germinal an XIII). Curé de Bonviller (1811).
ANDRE Jean-Baptiste Louis	Gerbéviller	1730 Aoste, d’une fièvre, malgré les soins qui lui furent administrés.	1719 Pont-à-Mousson	1720 Pont-à-Mousson	Fils de notaire. Présent à Domèvre (1728). Enseigne à Aoste la 6e (1730). Après son décès, remplacé dans sa classe par Arnould puis Cinceret.
ANDRE Joseph	1743 Havange		1761 Pont-à-Mousson
ANDRE Nicolas	1616 Toul	1651 Aoste, alors qu’il supervisait les travaux de construction du collège	1637 Aoste	1640 Aoste	Part à Saint-Maurice avec Desfayes en 1636, y fréquente le noviciat dirigé par Jean Etienne et Jean Guinet. Régent de 5e à Aoste (1643-1646). Envoyé à Verrès pour « ayder aux offices de l’église », à la demande des anciens (1648). Régent d’humanités à Aoste (1649-1650). Chargé par Terrel de veiller aux travaux de construction du collège (1650). Régent de 3e à Aoste (1650). Régent de rhétorique à Aoste (1651).
ANDREAS Nicolas	Val d’Aoste	1654 Aoste		1641
ANTOINE Claude		vers 1710 Chaumousey			Ancien de Chaumousey. Prieur du Chesnoy (1688-...). Curé de Manonviller (...-1705). Retiré à l’abbaye vers 1708.
ANTOINE Claude Joseph	1754 Neufchâteau	Après 1791	1776 Autrey	1777 Autrey	Enseigne à Nancy la 7e (1786), la 6e (1787), la 5e (1788). Préfet de salle au pensionnat d’Epinal (1788). A Chaumousey (1790) ; sort du district d’Epinal le 31 décembre 1790. A Neufchâteau (fixé en avril 1791).
ANTOINE Nicolas	Toul	1710 Vandeléville	1688		Enseigne à Aoste la 6e (1690), la 5e (1691), la 4e (1692). Etudie la théologie à Domèvre (1692-1694). Curé de Barbas (1694-1695). Professeur de théologie à Saint-Pierremont (1700). Professeur de théologie au séminaire de Verdun (1700-...). Prieur-curé de Vandeléville (1707-1710).
AOTTEN Jean Baptiste	1750 Rubeacensem		1770 Pont-à-Mousson
ARNOULD Nicolas François	1703 Nancy	1773	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	Sous diacre en 1726. Prêtre à Moutiers en Tarentaise en 1727. Enseigne à Aoste la 6e (1727-1728), la 5e (1729), la 4e (1730) Curé de Bénaménil (1739-1749). Curé de Raon-lès-Leau (1749-1772). Fit reconstruire le presbytère après l’incendie de 1760. S’endetta et se brouilla avec la congrégation.
ARTAULT (ou ARTAUD) Henry	Montreuil	1704 Pont-à-Mousson		1696	Diacre (avril 1702) Présent à Verrès (1702).
AUBERT François Xavier	Nancy	1729 Domèvre		1693	Enseigne à Aoste la 3e (1699), les humanités (1700), la rhétorique (1701) Curé de la cure séculière de Gogney en 1722, nommé par l’abbé de Moyenmoutier. L’est encore en 1727. Proposé en vain par le chapitre de Domèvre pour la cure de Destry (1727). Atteint de paralysie à partir de 1727.
AUBERT Jean Martin	1689 Ayas	1758 Challand (Val d’Aoste)			Prêtre le 10 juin 1713. Présent à Verrès en 1719 ; reconnaît alors le prévôt commendataire Paul François de Challant. Le reconnaît encore en 1720. Sacriste de Verrès (1716-1720). Curé de Challand (1735-1758).
AUBERT Joseph	1744 Lunéville		1759 Pont-à-Mousson
AUBERT Simon	Aoste	1707 Aoste		1671	Auteur d’un manuscrit sur Verrès.
AUBERTIN Jacques	1741 ou 1743 Saint-Nicolas-de-Port	Après 1790	1763 Pont-à-Mousson	1764 Pont-à-Mousson	Adjuteur à Domèvre (1768 ; 1770). A Domèvre (1790).
AUBRION François, dit LA CROIX	Nomeny	1659 Villacourt		28 mai 1628	« Un petit rousseau de Nomeny » ; « des plus avancez et plus diligens et modestes de la Rhétorique » (lettre à Verdun, 19 mai 1627). Part de Lunéville avec Drouin pour Saint-Pierremont fin 1627 (Drouin p.223). Entre au Pont en juin 1628 « en la classe de rhétorique » avec Pierre « armez de leur modestie ordinaire et d’une grande volonté de bien faire et de bien étudier » (lettre à Guinet, 16 juin 1628). En octobre (?) 1628 part étudier à Pont-à-Mousson ; y a pour maître le jésuite Charles Seglier (Drouin p.229). Curé de Marainviller (1636-1654).
AUBRION Nicolas	Amel	3 décembre 1636 Lunéville (ms 759 de Nancy)	8 septembre 1626	21 septembre 1627 (Drouin p.215 et 223) Lunéville	Entré dans la congrégation le 10 août 1626 avec Drouin « Physicien (...) et puis lors logicien » (Drouin p.215). Envoyé à Pont-à-Mousson y étudier (résolution du conseil du 16 novembre 1627). Y recoit les cours du Jésuite Haraucour de Chambley (philosophie et logique) et a comme supérieur et directeur Fourier la première année (Drouin p.225). « Maître Aubrion a commencé d’exposer à ses compagnons plus nouveaux, durant une demi heure de la récréation, le Compendium de Detrieu (ouvrage de logique ?) (lettre à Guinet et Lemulier, 17 décembre 1627). « régentoit icy ès rudimens de logique aux heures des récréations d’après les repas » puis malade à noël 1627 (lettre à Terrel, 24 décembre 1627). Au Pont en 1628, puis malade en 1628, quitte le Pont pour Domèvre (Drouin p.229).
AUBRY Claude	1685 En Lorraine, diocèse de Verdun	Après 1768		1708	Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Curé de Chaumousey (1718). Curé de Pierrefitte (1726-1749).
AUBRY Edmond	Toul	1725 Val d’Aoste		1694	Enseigne à Aoste la 6e (1723).
AUBRY Etienne	Verdun	1662 Au-delà des monts (Aoste ou Sion)		1624 Verdun	A fait ses humanités. Ancien de Verdun. « disent avoir bon courage pour bien faire » (M. de Maillane). Demandé à Saint-Pierremont pour renforcer Terrel lors de la réforme de Verdun (lettre du 13 septembre 1625 ; Drouin p.214). Y est toujours en mars 1626 : Fourier conseille aux chanoines de Verdun d’écouter son avis (lettre du 18 mars 1626). Fourier veut l’envoyer au Pont étudier la philosophie avec Etienne, Bedel et Thiébault. (lettre à Lunéville, 1er novembre 1626). Semble ne pas donner satisfaction à Verdun : « ...nos bons pères de Verdun nous écrivent d’Aubry et de Henry. Me semble qu’il seroit expédient jour après autre, et dès demain si faire se pouvoit, leur envoyer quelques-uns de ceux qui sont encore à Lunéville pour employer au chœur en lieu de ces deux-là » (lettre à Guinet, 14 novembre 1626). Envoyé à Pont-à-Mousson y étudier (résolution du conseil du 16 novembre 1627). Fourier veut l’envoyer à Lunéville ou il ne sera « pas malpropre » (lettre à Terrel prieur de Verdun, 3 avril 1628). A Verdun en octobre 1628, puis Fourier veut l’envoyer à St Pierrement aider Chamois qui reste seul prêtre au chœur avec les travaux de Cousson (lettre à Verdun, 2 octobre 1628). Envoyé ensuite à Verdun (lettre du 3 janvier 1629). Curé de Lunéville (1638). Curé de Naix-aux-Forges (vers 1638-1652). Enseigne la 6ème à Aoste de 1653 à 1661. Supérieur du collège de Sion en Valais (départ pour Sion le 11 avril 1661).
AUBRY Nicolas	1712 Houdemont	1778 Domèvre	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Vicaire d’Evrard à Petitmont. Vicaire d’Heriménil (1744-1754). Curé de Barbas (1768, 1772) ou d’Harbouey (1768-1772 et 1778).
AUBRY Richard Callixte	1739 Viller-la-Montagne		1758 Pont-à-Mousson
AUMAN Antoine	Strasbourg				Etudie la philosophie à Domèvre (1714) puis à Chaumousey (1715). A Chaumousey (1738-1742).
AVOYER Pierre Etienne	1686	1749 Alors curé de Fénis (Val d’Aoste)		Avant 1704	Profès avant 1704. Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). A Saint-Pierremont (1707). Prêtre à Aoste le 19 avril 1710. Professeur de théologie à Aoste (1710-1711). Curé de Fénis (28 mai 1711-1749). Refuse longtemps l’autorité du prévôt Paul-François de Challant (du 16 octobre 1719 à juillet 1720). Recteur de la chapelle de N-D de l’Epine et de saint Sébastien au château de Fénis, unie à la chapelle des saints Fabien et Sébastien à l’église paroissiale de Fénis (1729-1749).
AYMONIER Joseph Gabriel	Aoste	1726 Aoste		1674	Méritant selon les annales de St Béning. A Saint-Pierremont (1675). Enseigne à Aoste la 4e (1683) et la 3e (1684-1685). Econome du collège d’Aoste (1692-1726). Supérieur du collège d’Aoste (1708-1716). Directeur du séminaire d’Aoste (1716-1720). Refuse de se rendre à la convocation de 1719 destinée à retrancher Verrès de la congrégation. Présent à Verrès en 1720 ; reconnaît alors le prévôt commendataire Paul François de Challant.
AYMONOD Georges		1737 Saint-Marcel (Val d’Aoste)			A Verrès en 1719. Accepte immédiatement l’autorité du prévôt Paul François de Challant (16 octobre 1719). Vicaire de Saint-Marcel (1734-1737).
BABIN Dominique François	1708 Vic, paroisse St Jean		1724 Pont-à-Mousson	1725 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la rhétorique (1736). Curé de Chaumousey (1739 et 1743). A Verdun en 1768.
BABIN Nicolas	Toul	1755 Laneuveville-aux-Bois		1694	Vicaire du Tholy (1711). Curé de Laneuveville-aux-Bois (1729-1740).
BACCARAT Claude	Lunéville	1632 Pont-à-Mousson		20 octobre 1630	Peintre. « adjuteur et peintre » (Drouin p.234).
BAGNEUX Jean Thomas	Toul	1730 Hatigny		1689	Curé du bénéfice séculier d’Hattigny (...-1730) ; a eu N. Pellicier pour vicaire.
BAILLET Claude Antoine	1728 Ligny		1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). Curé de Verdun (1766). Prieur de Verdun (1767-1771). Curé de Dannevoux (avant 1772-1790).
BAILLOT Claude	Verdun	1669 Verdun		1634	A Verdun (1657, 1661, 1664, 1669). Signe à Verdun en 1661 un acte condamnant les 5 propositions de Jansénius.
BAILLOT ou BAISSET Claude	Verdun	1636 Lunéville		1er août 1630 (Drouin p.234)	Adjuteur.
BALLAN Brice	1706 Cesse, diocèse de Reims		1724 Pont-à-Mousson
BAPTISTE dit PAQUET Joseph	1718 Lunéville	1795 Conflans, « mort misérable chez son ancienne domestique » (Chatrian, BDN, MC 8)	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Fils de Jean Baptiste, marchand, surnommé Paquet. Enseigne à Aoste la 6e (1743), la 4e (1744), la 3e (1745), la rhétorique (1746), la philosophie (1747-1748). Régent à Nancy. Curé de Verdun (1759). Prieur-curé de Conflans (1762-1794). Jureur en 1791. « Révolutionnaire impie et persécuteur, vexé par les Autrichiens, il s’étoit retiré à Etain et à Pont-à-Mousson » (Chatrian, BDN, MC 8).
BAR Pierre ou François Philippe	1748 Vic	Après 1806	1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769). Enseigne à Nancy la 3e (1778-1780). Curé de Domèvre (1780-1781 et 1786-1789). Curé de Belchamps (...-1786). A Chaumousey (1789-1790). Sort du district le 31 décembre 1790. A Vic (1791). Curé de Domèvre du 1er pluviôse an XI jusqu’au 1er mars 1806.
BARBE Nicolas	1733 Ubexy		1753 Pont-à-Mousson		Renvoyé avant sa profession.
BARMETTES Nicolas Léonard	1663 Saint Oyen au Val d’Aoste	1734 Arnad en Val d’Aoste		1686	A Chaumousey (1692). Enseigne à Aoste la 5e (1693) et les humanités (1694). Recteur de la chapelle Saint Michel de Challant (1703). Curé de Challant (1695-1711). Sacriste de Verrès (1711-1716). Prieur de Verrès (1711-1716). Curé d’Arnad (1716-1734). Refuse longtemps de quitter la congrégation lorsque Verrès fut perdu en 1719. Accepte finalement de quitter la congrégation. Reconnaît en 1720 le prévôt commendataire Paul François de Challant.
BARON Martin Humbert	1702 Saint-Mihiel	Après 1768	1719 Pont-à-Mousson	1720 Pont-à-Mousson	A Saint-Pierremont (...-1728). A Domèvre (1728-1729). A Pont-à-Mousson (1730-...). Organiste à Pont-à-Mousson (1730-1732). Organiste à Domèvre (1733). A Verdun (1768).
BARRAL Nicolas Jacques	Toul	1752 Nicey		1694	Procureur à Saint-Pierremont (1707). Curé de Nicey (1715-1752).
BARROIS Antoine François alias PETITPRETRE	1747 Bar		1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Belchamps (1768). Etudie la théologie à Chaumousey (1772). Directeur des missions (1786-1788). Curé de Domèvre (1789-1790). En mission (1790).
BARROIS Augustin	Nancy	Autrey		1662	Adjuteur.
BARTHELEMY Jean Etienne	Toul		1716 Pont-à-Mousson		Aurait quitté la congrégation avant sa profession.
BARTHELEMY Jean François	1718 Nancy	Après 1768	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	A Saint-Pierremont (1744). Vicaire de Simon Toussaint à Vouxey en 1746. Vicaire au Tholy (1751). A Chaumousey (1752, et 1764). A Autrey (1768).
BARTHELEMY Laurent ou Vincent	Pont-à-Mousson	1667 (Drouin p.229) ou 1671 (ms 759) Vandeléville	1627 (lettre à Guinet et Lemulier, 6 août 1627)	24 septembre 1628 (Drouin) ou 21 septembre 1628 (lettre à Lemulier, 22 septembre 1628)	« ce petit homme du Pont fit sa profession le jour de la St Mathieu dernier, et donna par permission de son bon père du consentement très libre d’iceluy 400 francs pour le séminaire dudit Pont » (lettre à Guinet, 29 septembre 1628). A la Saint Rémy 1629, entre à Pont-à-Mousson avec Pierre Pierre, Matthias Lhospital et Jean Tacon, pour commencer sa philosophie avec comme maître le jésuite Forest (Drouin p.233). Curé de Vandeléville (1638-1647). Rappelé à l’ordre par Fourier pour avoir envisagé de quitter sa cure de Vandeléville en cas de trouble, peu après y avoir été nommé (lettre du 17 février 1638). Prieur de Verdun (1647-1653). Prieur de Toul (1656).
BATHO Jean Pierre	1747 Hattigny	1831	1769 Pont-à-Mousson	1770 Pont-à-Mousson	A Verdun (1790). Après la Révolution, prêtre habitué à Hattigny. Curé de Raon-lès-Leau en janvier 1807, mais n’y est pas allé.
BATHO Joseph	1713 Leintrey	1773	1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	Vicaire de Simon Toussaint à Vouxey (1742-1746). Prieur de Verdun (1759-1764). Curé de Verdun (1759-1766). Curé d’Herbeuville (1766-1773).
BATIFOLLE ou BATIFOL Pierre Denis ou Pierre Ignace	Lunéville	1758 Vaxoncourt	1726 Pont-à-Mousson	1727 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la 3e (1736), les humanités (1737), la rhétorique (1738), la philosophie (1739-1740). Vicaire du Tholy (1741). Curé de Vaxoncourt (1745-1758).
BAUDINOT Joseph Romaric	Munster, Alsace	1757 Issenheim	1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	Administre la cure séculière de Lessen.
BAUDOT Pierre	1728 ou 1730 Mattaincourt	Après 1792	1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). Prieur de Belchamps (...-1765). Transféré à Saint-Mihiel pour s’être plaint de son sous-prieur à Belchamps, Chenet (1765). Supérieur de Saint-Mihiel (1768-1777). Conventuel à Autrey (...-1787). Conventuel à Toul (1787, 1790). A Epinal à partir du 11 juillet 1791 ; y est en 1792.
BAUDOT Pierre	1763 Bar-le-Duc	Après 1790	1783 Autrey	1784 Autrey	Fils de commerçant. Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1788, 1790). A 4 ans de service en 1790. Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790.
BAUDOUIN Pierre Antoine	Velotte-et-Tatignécourt, près de Mattaincourt	1763 Chaumousey	1718 Pont-à-Mousson	1719	A Lunéville (1758). Vicaire de Chanteheux (1759). A Chaumousey (1763).
BAUMGARD Jean Pierre	1763 Colmar		1783 Autrey		N’a pas fait profession.
BAUMLIN Jean Michel	1762 Thann, diocèse de Bâle	Après 1790	1782 Autrey	1783 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Enseigne aux « commençants » à Pont-à-Mousson (1785). Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1786). Régent de 5e à Bouquenom (Sarre-Union, 1787, 1790). Dénoncé par la municipalité de Bouquenom, arrêté le 4 frimaire an II.
BAUR Jean Baptiste	1724 Cattenom	1771 Lunéville	1743 Pont-à-Mousson	1744 Pont-à-Mousson	Dessert l’hôpital de Lunéville (1768).
BAVEREL DE ZELAIS Claude Ignace	1750 Montbenoît, diocèse de Besançon, Franche Comté		1778 Autrey	1779 Autrey	Fils du Seigneur du fief de Zelais, parlementaire de Besançon.
BAYON André	Toul	1719 Boulaincourt,		1649	Jeune homme de bonne famille de Lorraine. « Il s’étoit mêlé de chirurgie dans le monde » (Nicolas Fontaine). Passe à Port-Royal après avoir lu le livre de la Fréquente Communion. Y reste deux ou trois ans au moins. Rentre en Lorraine et refuse d’y exercer son métier de chirurgien, contre l’avis de son père et de son entourage jésuite. Entre chez les chanoines réguliers, en raison de leur réforme, et de sa vocation à enseigner. Janséniste notoire. A Chaumousey (1661-...). Est à St Mihiel en 1669. Professeur à Saint-Mihiel. Curé de Boulaincourt (167.-16..). Résigne sa cure.
BAYON Etienne	Toul	1698 Boulaincourt		1682	Prêtre en 1689. Curé de Boulaincourt (169.-1698).
BAZELAIRE Georges	Saint Germain			1729 Pont-à-Mousson
BAZILLON Narcisse Christophe	Dieuze		1718 Pont-à-Mousson		Serait sorti avant sa profession.
BAZIN Nicolas	Verdun			1679	En 1680, a écrit « à un jésuitte » une lettre qui était « dérogeante à la réputation de la congrégation ». Est puni d’une discipline publique l’espace d’un veni creator. AD Meuse, 13 H 6.
BEAULIEU Charles François	1717 Craon	Vers 1798	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Chaumousey (1758). Prieur de Verdun (1764-1765). Procureur à Belchamps (1768). Prieur claustral d’Hérival (1773-1774). Curé de Reillon (1775-1789). Constitutionnel sous la Révolution. Chassé de Reillon par ses paroissiens pendant la Révolution, retiré à Haudonvillers, sa patrie. Aveugle, réduit à la misère, se faisait conduire par un enfant sur la route de Lunéville à Strasbourg pour y solliciter à grands cris le secours des passants.
BEAULIEU François	Verdun	1708 Homécourt		1664	Curé de Dannevoux (16..-169.). Résigne.
BEAULIEU Jean François	1755 Mirecourt		1775 Pont-à-Mousson
BEAUQUEL ou BAUQUEL Nicolas Charles	Vic-sur-Seille	1767 Alors curé de Cirey-sur-Vezouze	1716 Pont-à-Mousson	1717 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1718-1720). Etudie la théologie à Domèvre (1722). A Belchamps (1723-...). Enseigne à Aoste la philosophie (1730-1732). Directeur de confrérie à Aoste (1731-1732). Prieur d’Autrey (1741). Curé de Barbas (un mois, vers 1743). Curé de Cirey-sur-Vezouze (1745-1767).
BEAUSIRE F.		1710 Alors curé de Neuville			Organise en 1694 une cotisation pour les pauvres de Neuville. Curé de Neuville-Saint Hilaire (1668-1710).
BEAUSIRE Philippe					Etudie la philosophie à Domèvre (1718-1720). Etudie la théologie à Domèvre (1722). A Toul (1723). Curé de Domèvre (1724-1729).
BECHER ou BECKER Nicolas	1760 Metz	1833	1783 Autrey	1784 Autrey	Etudie la philosophie à Chaumousey (1784). A Saint-Pierremont (1790), sort en février 1791. Prêtre jureur à Metz après 1791.
BEDEL Jean	Vers 1605 Azelot, près de St Nicolas ; ou Lupcourt (ms 759)	10 mai 1657 Pont-à-Mousson	31 août 1625 (lettre du 29 juillet 1625)	8 septembre 1626	Etudes à l’Université de Pont-à-Mousson. « Physicien gros garçon qui peut avoir quelque vingt ans, de bonne réputation et tels (avec Tacon) que j’admire comme ont échappé aux mains des RR. PP. jésuites » (lettre à Saint-Pierremont du 29 juillet 1625). Avec Tacon, « jeunes hommes étudians au Pont-à-Mousson, de belle taille et de très bonne façon, l’un physicien (...) On les a vu à l’église, au réfectoire, en la chambre, au jardin et y a-t-on rien remarqué, ny soupçonné, ny entendu depuis, qui soit autre que bon ; si bien que s’ils persévèrent au saint désir qu’ils ont d’entrer, nous pourrons les avoir environ la fête de Sainte Madeleine » (lettre à Saint-Pierremont, 3 juin 1625). A eu comme maître Guinet. (lettre à Saint-Pierremont du 25 août 1625). Fourier veut l’envoyer au Pont étudier la philosophie avec Etienne, Thiébault et Aubry. (lettre à Lunéville, 1er novembre 1626). A Saint-Pierremont début 1627 ou il est chargé du catéchisme (Drouin p.218). Désigné pour l’assaut de Toul (lettre à Guinet et Lemulier, 10 septembre 1627). Selon Guinet, « pourrait-on trouver machine de guerre ou créature quelconque capables de faire trembler notre magnifique athlète, Jean Bedel ? Qui donc le vit jamais dans la congrégation, sans le proclamer généreux, bouillant, brave et invincible ? Et j’aurai bien de la chance si j’arrivais à ne pas le considérer sans cesse comme un lion, capable un jour de faire fuir par ses rugissements les monstres des vices, de triompher des hérésies, et de s’opposer invinciblement à tous les ennemis de Dieu et de l’Eglise. Il le fera sous la conduite de l’obéissance. » (Lettre de Guinet, 9 octobre 1627). Envoyé au Pont y étudier (résolution du conseil du 16 novembre 1627). Reçut les cours du Jésuite Haraucour de Chambley (philosophie et logique). Eut comme directeur Fourier la première année (Drouin p.225). A Domèvre en avril 1628 avec Dominique (lettre à Guinet et Lemulier, 21 avril 1628). Revient à Lunéville, quittant « ce lieu-là plein de maladies, de tristesse et de mélancolie » (lettre à Guinet et Lemulier, 28 avril 1628). Manceau et Lemulier vont au Pont en juin 1628 « assister à des disputes de philosophie èsquelles Maître Bedel doit deffendre des thèses qu’il a fait imprimer avec quelques autres de leur classe jusques à trois diverses reprinses à certaines heures des susdits deux jours » (lettre à Guinet, 16 juin 1628). C’est un « bel exploit » (lettre à Tacon, 29 juin 1628). Prieur de Pont-à-Mousson (1632-1634 et 1648). Prieur à Lunéville (1639). Assistant du surintendant général Clément Philippe (1639-1640). Prieur à Toul (1640-1642). Occupa des postes très importants dans la congrégation dont il fut 18 ans premier ou second assistant du général (1641, 1645-1657). Procureur général (1642-1645). En 1644 fait la visite d’Aoste avec Terrel, pour finaliser l’union du collège à la congrégation. En 1650 va à Rome en pèlerinage afin de visiter le tombeau des apôtres avec Terrel, Etienne et Drouin. Ecrit la première biographie de Pierre Fourier : 1ère edition en 1645 ; 2e édition revue et augmentée de passages concernant la congrégation de Notre-Dame en 1656. Les éditions suivantes se firent post-mortem. Ecrit le « Discours aux Juifs de Metz sur la conversion du Sr Paul du Vallié » imprimé en 1651.
BEDON Dominique	1756 Vandeléville	1812	1776 Autrey	1777 Autrey	A Saint-Pierremont (1790), en sort en février 1791. A Havigny (district d’Epinal) après 1791 (arrivé le 8 mars).
BEGUIN Gervaise	Val d’Aoste	1712 Challand (Val d’Aoste)		1700	Administre la cure séculière de Pierrevillers.
BELIER ou BULIER ou BELLEY Jean	Saint Nicolas	1636 Metz		28 février 1630 (Drouin p.234)	« ce megrelin de Belier » (lettre à Guinet, 16 juin 1628). « le sieur Rentier, c’est à dire le receveur de Saint Georges de ce lieu (Nancy), personnage honorable et de mise a tantôt amené son petit Bulier de Saint Nicolas, toujours plus fervent et plus éloquent en ses pieuses importunitez, avec offre de donner volontiers à la congrégation ce qu’il faudra ou à peu près, pour son entretien durant le cours de ses études, et parloit comme entre ses dents de mil ou 1500 francs, voire même de davantage encore. » (lettre à Lemulier, 13 septembre 1628 et lettre à Lemulier, 22 septembre 1628). Entre le 26 octobre 1628 à Lunéville. Envoyé à Domèvre en décembre 1628 (lettre à Clement Philippe, 23 décembre 1628). Ordonné prêtre en mars 1635.
BELLAIRE Joseph	1711 Lunéville		1734 Pont-à-Mousson
BELLERY Paul	1744 Lunéville		1762 Pont-à-Mousson
BELLEVOT ou BELLEVOTTE			Pierre Fourier l’évoque en 1626 (lettre à Guinet, 17 novembre 1626)		Neveu de Petitjean. Selon Terrel « n’a presque point de voix, ne peut entendre les personnes, si on ne luy parle bien haut, et semble avoir quelque peine à parler, comme s’il avoit quelque chose à redire dedans son estomach [...]. Le P. Manceau à qui j’ay conféré de tout cecy, et qui le nourrit depuis cinq ou six semaines et voit par l’expérience qu’il n’a pas l’ouye bonne ny la voix belle, mais au reste point de difficulté de parler [...] et que personne ne se plaint de ses mœurs » (lettre à Guinet et Lemulier, à qui on demande leur avis, du 21 janvier 1628). Les chanoines réguliers de Verdun, ainsi que Guinet et Lemulier sont contre l’admission de Bellevot (lettre de Petitjean à Fourier, 9 mars 1628). Ne peut faire profession en raison de sa surdité (lettre à Guinet et Lemulier, 10 mars 1628 ; lettre de Guinet à Fourier, 1er avril 1628, et lettre à Petitjean, 19 avril 1628).
BELLIER Nicolas	1704 Nancy	1780 (3 janvier) Alors curé de Saint Sauveur	1723 Pont-à-Mousson	1724 Pont-à-Mousson	Curé de Saint Sauveur (1738-1780). Administre provisoirement la cure de Val-et-Châtillon en 1743, 1748 et 1753.
BELLIOT Joseph	Blainville	1759 Domjevin	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	A Belchamps (...-1730). Passage à Domèvre avant d’aller à Reillon (1730). Auxiliaire d’Urguet à Reillon (1730-1732), puis de Mayeur à Reillon (à partir de 1732). Vicaire du Tholy (1739). Curé de Barbas (1741-...). Curé de Domjevin (1743-1759).
BELLOT ou BELOT Jean	1608 Pont-à-Mousson	« environ la pentecôte » 1636 Thionville	1625 (Drouin p.214)	13 mai 1627 (Drouin p.221). Son père en a été averti afin qu’il livre une « bénédiction » (somme d’argent sans doute) qu’il avait préparé pour les habits du profès. (lettre à Blaise, 11 mai 1627)	De Pont-à-Mousson. De « la même classe » que Charles Guinet ; « ils aident un peu à réparer le chœur, mais leur régent, le Père Mérigaut (Jésuite), est extrêmement fâché et nous blâme fort de ce que nous leur faisons quitter leur rhétorique au milieu de l’année, que nous les recevons si jeunes et si légèrement et qu’ils ne luy ont pas demandé son avis. ». (lettre à Saint-Pierremont, le 27 avril 1625). A alors 17 ans. Est là depuis « pasques dernier et désireroient prendre l’habit l’un de ces jours avec Jean (Estienne) » (Lettre à Saint-Pierremont, 3 juin 1625.). A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626). A Saint-Pierremont en 1634. Réfugié à Thionville en 1635.
BENE Michel Bernard	1751 ou 1749 Blâmont	1795 « S’est noié volontairement dans la Meurthe au dessous de Bosserville » (Chatrian, BDN, MC 8), laissant sur la rive, dans son chapeau, une lettre d’adieu à sa femme et une montre en or.	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Clerc. Conventuel à Saint-Pierremont (...-1787). Conventuel à Belchamps (1787-1788, 1790). « aussi dépourvu de foi que de mœurs » (Chatrian, BDN, MC 21, p.389). « Resté sous-diacre à raison de son immoralité et de son irréligion, partisan de la Révolution » (Chatrian, BDN, MC 8). Se retire en septembre 1788 chez son frère curé à Xouaxange, « pour y répéter la théologie, et se disposer à se présenter pour la prêtrise, il a 36 ans au moins » (BDN, MC 120, p.256). Prêtre à Strasbourg en 1790. Vicaire constitutionnel de la paroisse Saint-Sébastien de Nancy (1791). Jureur en 1791 ; marié en 1792.
BERNARD Claude	Burtoncourt	Après 1638		1er janvier 1630 (Drouin p.234)	Quitte Domèvre pour Saint-Pierremont (1632). A Toul (...-1634). Enseigne aux petits à écrire dans l’école de Lunéville (1634-...).
BERNARD François	1710 Pennerot		1732 Pont-à-Mousson
BERNARD Henri	Toul	1721 Bicqueley		1688	Curé de Bicqueley (171.-1721).
BERNARD Louis	1721 Bouquenom	Après 1793 Mort à Avril (M&M).	1742 Pont-à-Mousson	1743 Pont-à-Mousson	Maître des novices de Pont-à-Mousson (1758). Sous Prieur à Hérival (1768). A Saint-Pierremont (1790), sort en avril 1791.
BERNARD Louis Gaspard	Taillancourt	1750 Marsal		1698	Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Prieur de Domèvre (1715-1716). A Mattaincourt (1716-...). Présent à Pont-à-Mousson à partir de 1732. Auteur de la Conduite de la Providence dans l’établissement de la congrégation de Nostre Dame [...], Toul, Vincent, 1732.
BERNARD Nicolas	Toul	1714 Toul ou Chaumousey		1694	Curé de Bicqueley (...-1711). Vicaire du Tholy (1711). Curé de Chaumousey (1712-1714).
BERNARD Nicolas ou Claude Joseph	Epinal		1753 Pont-à-Mousson	1754 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1754). Sécularisé ; en 1786, aumônier du régiment de Xaintonge.
BERNARD Pierre	1696 Metz	1782 Dompierre		1714	Etudie la philosophie à Domèvre (1714) puis à Chaumousey (1715). Enseigne à Aoste la 3e (1720-1721), les humanités (1722), la rhétorique (1723-1724), la philosophie (1725-1726). Prieur de Dommartin (1731-...). Curé de Dompierre (1756-1776).
BERTHIER Pierre	1711 Ligny	1757 Chaumousey	1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1730). Directeur du séminaire d’Aoste (1741-1744). Enseigne à Aoste la théologie (1742-1744). Prieur d’Autrey (1757).
BERTHIER Pierre ou Jean Chrisostome	Ligny				Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, sans doute pour poursuivre ses études (1714-...). Prêtre le 29 septembre 1718. A Verrès en 1718-1719. Envoyé par Guenaire au général Verlet à Chaumousey pour négocier la sortie de Verrès de la congrégation. Enseigne à Aoste la philosophie (1720-1722), la théologie (1723).
BERTRAND					« Fils du receveur de Haussonville, qui se nomme Betrand, qui avoit doucement commencé sa théologie, après avoir ouy sa philosophie à Besançon, paisiblement ce crois-je, et tout ainsy comme il faut pour la recommencer » (lettre à Guinet et Lemulier, 18 février 1628). « s’il ne nous est propre il vaut beaucoup mieux le congédier de bonne heure que de nous coutanger à nourrir plus longtemps ses imperfections » (lettre à Perrin, 30 juin 1628). « Les nouvelles que me raconta dernièrement Maître Blaise des façons de faire de Bertrand, de son peu de modestie, de sa trépidité, de sa négligence à apprendre son chant et même de chanter, de ses crieries et autres actions impertinentes, m’occasionnèrent de craindre s’il pourra jamais être propre à rendre quelque bon service à Dieu en notre Congrégation, et s’il seroit point expédient de le congédier avant que de nous coutanger davantage à nourrir à nos dépens ses imperfections » (lettre à Philippe, 30 juin 1630). Fourier demande aux R.P. s’il faut le renvoyer « avant que luy et les siens en leurs visites mangent davantage du pain des enfans de la maison qui n’en ont désormais que ce qu’il leur en faut. Et si Vos Révérences concluent à l’expulsion, elles pourront aussy penser un petit quel moyen il y faudra tenir, pour moins offenser le jeune homme et ses parens, qui sont nos voisins à Belchamps, et le P. Petitjean qui les resecte, qui les aime, qui les entretient et les porte tout outre. » (lettre au Pont, Saint-Pierremont et Verdun, 3 juillet 1628). Fourier reconnaît qu’il avait été « habillé assez légèrement » (lettre à Guinet, 7 juillet 1628). Novice congédié.
BERTRAND Georges	Metz	1723 Verdun ou Boulaincourt (ms 759)		1702	Curé de Boulaincourt (vers 1715-1719).
BERTRAND Jean	Manonvillers ?		1719 Pont-à-Mousson
BERTRAND Jean François	Bar	1724 Verdun		1674	A Verdun (1675-1676). Procureur de Saint-Pierremont (1685-1686). A Domèvre (1686-...).
BERTRAND Jean-Charles	Paris	1709 Conflans		1673	A Pont-à-Mousson (1673). Rejoint Massu à Saint-Pierremont pendant les vacances de l’année 1682. Professeur de théologie à Belchamps (1682). Prieur de Saint-Pierremont (1685). Administre la cure de Bauzemont pendant une maladie du chanoine curé Michel Renault (1685). Prieur-curé de Conflans (1695-1709). Tente vainement de devenir abbé de Lunéville contre Huguin (1699-1700).
BESSAT Jean Joseph	Haigneville, près de Belchamps	1721 Ibigny, « fut enterré dans sa paroisse » (AD MM, H 1386)		1700	Etudie la philosophie à Chaumousey (1701). Etudie la philosophie à Domèvre (1702). Présent à Domèvre (1703, 1712-1713). Enseigne à Aoste la théologie (1710-1711) Curé de Domèvre (1713-1716). Sous-prieur de Domèvre (1714-1716). Curé d’Ibigny (1717-1721).
BESSAT Pierre ou Didier Dieudonné	Haigneville	1705 Aoste		1673	A Pont-à-Mousson (1673). Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1675-1676). Prêtre à Aoste en 1677. Enseigne à Aoste la rhétorique (1677), la philosophie (1678-1679), la rhétorique (1680-1682). Supérieur du collège d’Aoste (1683-1686). Prieur de Pont-à-Mousson (1687-1689). Enseigne à Pont-à-Mousson la théologie (1687-...). Supérieur du collège d’Aoste (1689-1705). Sous son supériorat, le séminaire est installé au collège d’Aoste. Enseigne à Aoste la rhétorique (1692-1694). Enseigne à Aoste la théologie morale en attendant que le séminaire soit fondé (1703).
BESSER Sébastien	1721 Charly, près de Metz	1782 Chaumousey	1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). A Chaumousey en 1752. A Chaumousey (1754-1782).
BETES Michel	Einville		1722 Pont-à-Mousson
BEURE Nicolas	1742 Metz	1819	1761 Pont-à-Mousson	1762	Préfet à Metz (1768). A Metz (1770). Professeur à Nancy (1776). Professeur de mathématiques à Nancy (1778-1781) Le 7 février 1780, prêche à la paroisse Saint-Nicolas de Nancy les 40 heures : « il a mis de l’esprit, l’élocution n’y étoit pas négligée ; mais son discours étoit rempli de gentillesses qui, quoique très à la mode chez les banderolistes, ne sont pas goûtées à Nancy. L’orateur, après avoir décrit une femme du monde moissonnée par la mort dans le printemps de ses jours, après avoir nuancé son portrait de toutes les petites manières que l’on remarque dans ces sortes de personnes, termine ainsi : A la mort, plus de fleurs, plus d’adorateurs, plus d’amour. Ce mot d’amour placé là si peu saintement, ne sent-il pas la coquetterie ? » (Chatrian, BDN, MC 21, p.75). Prieur de Verdun (...-1788). Prieur de Toul (1788-...). A Toul et à Metz (1790). Refuse le serment, émigre à Düsseldorf (1793). Rentré lors du Concordat, vit à Metz, « en Juifrue », n°501, et bénéficie de l’amnistie le 18 frimaire an XI. Dessert la succursale Saint-Simon de Metz (1802-1819).
BEURUE Joseph					Entré vers 1787 comme postulant ; était encore postulant en 1790. Sorti en 1790, suite au décret de l’assemblée Nationale supprimant les vœux religieux.
BEXON Dominique	1679 Remiremont	1753 Domèvre		1697	Est présent à Autrey en 1699. A Saint-Pierremont (1702). Prêtre à Trêves en 1702. Directeur du Séminaire de Verdun (1705-1707). Dessert les cures séculières de Harville (1713-...) puis Woimbey (diocèse de Verdun). Curé de Moyeuvre (1721-1733). Abbé de Lunéville (1733-1740). Assistant (1735-1738). Prieur de Lunéville (1737 et 1740-1743). Général (1738-1753) et abbé de Domèvre (1746-1753). Unit l’abbaye de Domèvre au généralat (1746). Unit le prieuré d’Hérival (1747). Perd le collège et le séminaire d’Aoste (1748).
BIC Jean Baptiste	Châtillon, vallée d’Aoste	1695 Challand en Val d’Aoste		1660 Verrès	Vicaire à Challand (1659). A Verrès jusqu’en 1661. Enseigne à Aoste la 5e (1661-1663), la 4e (1664), la rhétorique (1678) Sacriste de Verrès (1669-1670, 1672-1673 et fin 1673). Supérieur du collège d’Aoste (1671-1672). A Saint-Maurice (...-1675). A Verdun (1676-1677). Supérieur du collège d’Aoste (1678). Curé de Challand (1678-1695).
BIC Louis	1664 Valtournenche (Val d’Aoste)	1747 Val d’Aoste		1694	« d’une fort mince capacité, mais d’une sainte simplicité, au reste vif et grand causeur » selon le supérieur d’Aoste Raguet. Econome de la cure d’Anthey (15 février 1704 - 1741). Accepte immédiatement l’autorité du prévôt Paul-François de Challant le 16 octobre 1719. Est toujours économe de la cure d’Anthey en 1737 ; demande alors que la congrégation lui envoie un vicaire.
BICHEBOIS François Sigisbert	1736 Nancy		1756 Pont-à-Mousson
BIDAULT Pierre		1629 Toul		19 octobre 1628	Envoyé à Toul (lettre à Guinet et Lemulier, 15 octobre 1627). Adjuteur.
BIDAUT François	Nancy	1671 Lunéville		1669
BIGAREL Dominique	1724 Herny, diocèse de Metz	1781 Alors curé de Gondrexon	1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	Vicaire de Louis D’Oger à Ambacourt en 1759. Vicaire au Tholy (1764). Vicaire de Gondrexon (1775-1781).
BIGAREL Jacques	1717 Brulange, diocèse de Metz	1760 Darnieulles	1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Vicaire de François Antoine Martin à Darnieulles (1752-1760).
BIGERT Georges	Pont-à-Mousson	1728 Réchicourt-la-Petite		1672	Vicaire missionnaire au Tholy (1673). Curé de Réchicourt-la-Petite (vers 1680-1728).
BIGOT Nicolas				Vers 1705	Etudie la philosophie à Chaumousey (1706-1707). Enseigne à Aoste la 4e (1711), la rhétorique (1712) et la philosophie (1713) Vicaire de Jolivet (1718-1727). A Saint-Pierremont (1744).
BIHL Henri	1759 Hombourg la forteresse, duché des deux-ponts, diocèse de Metz	après 1792	1780 Autrey	1781 Autrey	Naturalisé français en 1779. Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Préfet de salle à Metz (1790). Quitte Metz en août 1790. Refuse la cure de Wiesviller en juin 1791, quitte Metz le 5 janvier 1792 pour Bitche, mais s'arrête à Sarreguemines quelques mois, puis rejoint Hombourg la Forteresse, abandonnant son traitement par ce séjour à l'étranger.
BILLARDET Christophe	Vesoul	1762 Strasbourg	1718 Pont-à-Mousson	1719	Enseigne à Aoste la 6e (1726), la 5e (1727), la 3e (1728), les humanités (1729), la rhétorique (1730). A Chaumousey (1746-1748). Prieur de Dommartin (1751-avant 1753).
BILLET Jean Joseph	1718 Pont-à-Mousson		1736 Pont-à-Mousson
BINOT Jean					Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire en 1731.
BIRKLAIN François Xavier					Enseigne à Nancy la 6e (1787), la logique (1788).
BIZOT Jean Baptiste	1757 Asslange, diocèse de Besançon	Après 1790	1778 Autrey	1779 Autrey	Enseigne à Nancy la 6e (1782), la 4e (1784). A Domèvre (1790).
BLAISE Claude Louis	1695 Metz		1715 Pont-à-Mousson
BLAMPAIN Jean Alexis	1749 Rambervillers		1772 Pont-à-Mousson
BLAMPAIN Nicolas	1738 Lunéville	1824 Alors curé de Lunéville	1755 Pont-à-Mousson	1756 Pont-à-Mousson	Fils d’un jardinier. Vicaire à Strasbourg (1768). Directeur du collège de Nancy (1780-1782). Curé de Saint-Martin de Pont-à-Mousson (1786-1790). En 1790, promet de suivre « en son particulier et comme curé le même esprit et les mêmes loix qu’il a juré au pied des autels d’observer jusqu’à la mort » (AN, D XIX/13). S’oppose à la constitution civile du clergé, émigre en 1791. Emigré à Trêves en 1792 (Semaine Religieuse de Nancy, 1912, p. 15). Curé de Lunéville (1803-1824). S’installe en 1803 dans l’ancien hôtel abbatial. Chargé en 1805 du transfert des reliques de Saint-Eustase, qu’avait sauvé Villermin à l’époque de la Révolution. Restitue les confréries de Lunéville en 1806 (demoiselles, sacré-cœur, immaculée-conception) et érige en 1822 la confrérie des gantiers sous le patronnage de Sainte-Anne. Fait réparer l’église Saint-Jacques de Lunéville : tours, cloches, charpente, vitraux (1810-1819) et fresque en trompe l’œil du buffet d’orgue (1821). Bon orateur. Possédait une bibliothèque de 300 livres qu’il légua à ses successeurs de Lunéville.
BLANCHARD Jacques André	1731 Moyenvic	1804 Plombières		1751 Pont-à-Mousson	Procureur à Hérival (1768). Prieur claustral d’Hérival (1770-1773). Curé de Bellefontaine (1773-1791 et 1803). Refuse de prêter le serment constitutionnel sous la Révolution. Exilé après 1791, rentre dans sa paroisse en 1803 mais se retire à Plombières pour raisons de santé.
BLANCHELAINE Joseph		1751 Alors curé du Clerjus			Prêtre à Aoste le 20 février 1717. Enseigne à Aoste les humanités (1717), la rhétorique (1718), la philosophie (1719). Curé de Verdun (1728). Curé du Clerjus (1733-1751).
BLANCHOT Claude	1759 Maizières	Après 1790	1782 Autrey	1783 Autrey	A Hérival (1790).
BLASSON Jean	Avril	1657		1640	Adjuteur. Travaille à la réfection de l’église de Saint-Pierremont endommagée par la guerre (1649). « Bien expert dans l’art de tailler les pierres et de maçonner » (Drouin).
BLETRY Jean Baptiste	1746 Belfort ou Alsace, diocèse de Bâle	1790 Alors curé de Plombières ; laisse 120 à 140 louis de déficit.	1764 Pont-à-Mousson	1765 Pont-à-Mousson	Présent à Chamousey (1698-1700 ; 1702). Etudie la théologie à Domèvre (1768). A Metz (1770). Vicaire du P. Raymond à Lupcourt. Curé de Plombières (1783-1790). Curé de Plombières, accumule des dettes « par un trop grand zèle pour les pauvres » (AN, D XIX/51). Fonde à Plombières des manufactures de coton et de dentelle pour faire gagner leur vie aux enfants pauvres.
BONNET Claude					Adjuteur à Chaumousey (1711-1714).
BONNEVAL					Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire (1745-1758).
BOREL Pierre	Autrey			1664
BORTHON ou BARTHON Hilaire	Nancy	1758 Blainville	1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Curé de Barbas (1724-1726 et 1730-...). Professeur à Saint-Pierremont (1744). Enseigne à Aoste la théologie (1745-1746) Directeur du séminaire d’Aoste (1745-1746). Présent à Chaumousey (1755). Prieur de Toul (1756). Prieur de Verdun (1756-1757). Curé de Verdun (1757). Curé de Blainville-sur-l’Eau (1757-1758).
BORTHON (ou BERTHON) Jacques	1696 Nancy	1771 Boulaincourt		1714	Etudie la philosophie à Domèvre (1714) puis à Chaumousey (1715). Enseigne à Aoste les humanités (1720-1721), la rhétorique (1722), la 4e (1723). A Toul (...-1724). Présent à Domèvre (1724-1726). Curé de Barbas (1724-1726 et 1730-1731). Enseigne la philosophie à Belchamps (1726-1727). Enseigne la théologie à Belchamps (1728). Enseigne la suite de son cours de théologie à Domèvre (1729-1731). Professeur de théologie au séminaire de Verdun (1732-...). Ecrit l’oraison funèbre du général Huguin (Pont-à-Mousson, Thouvenin, 1738). (Prieur de Lunéville (1738-1739) ?). Curé de Boulaincourt (1740-1771).
BOUCHARD Louis François	Badonviller	1758 Belchamps	1723 Pont-à-Mousson	1723 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1723-1724). Etudie la théologie à Domèvre (1725-1726). Fait sa 3e année de théologie à Saint-Pierremont (1727). Présent à Chaumousey (1738-1739). A Verdun (1750).
BOUCHET ou BOUCHER Jacques	1721 Thionville		1739 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1739.
BOUDOT Pierre	Rouvrois-sur-Meuse	1751 Bauzemont		1698	Diacre le 8 mars 1704. Enseigne à Aoste la 4e (1704). Professeur de philosophie à Domèvre (1706-1707). Présent à Belchamps (1707-...). Prieur de Viviers (...-1719). Sous-prieur à Domèvre (1719). Curé de Domèvre (1709-1712). Curé de Bauzemont (1720-1751).
BOUILLY Hubert	1747 Niceville ou Nixeville	1821	1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Belchamps (1768). Procureur de Pont-à-mousson (1785-1787). Président de l’assemblée générale de la commune de Vittonville. Curé de Vittonville (1787-1791). Estime avoir encouragé ses paroissiens « à une soumission sans réserve aux décrets de l’Assemblée Nationale ». Cependant, refuse le serment (1er mai 1791), car l’a déjà prêté par deux fois. Le serment a été accepté par la municipalité mais refusé par le procureur syndic. En effet, Bouilly avait fait précéder son serment de réserves, le faisant dans la mesure où l’Assemblée Nationale ne porterait « aucune atteinte à l’autorité spirituelle de l’Eglise catholique, apostolique et romaine ». AN, D XIX/73. Curé de Champey (pluviôse an XI). Curé de Pompey (juin 1810). Curé de Pagny-sur-Meuse (février 1812).
BOULANGE Silvestre	1730 Lunéville	Après 1790	1747 Pont-à-Mousson	1748 Pont-à-Mousson	Vicaire de Moncel (milieu du XVIIIème siècle). Vicaire de Veho (1766-1778). Curé de Bettainvillers (1778-1790). Sort de son bénéfice de Bettainvillers.
BOULANGER Charles	Rozelieures	1747 Raon-lès-Leau		1698	Enseigne à Aoste la 4e (1705-1706), la 3e (1707), les humanités (1710). Vicaire d’Arnad (janvier 1711 - août 1714). Présent à Domèvre (1714-1720). Curé de Raon-lès-Leau (1722-1747).
BOULT Claude	Saint-Mihiel	1728 Epinal		1692
BOURCERET Jean Baptiste	1761 Sainte Marie en Chanois, diocèse de Besançon		1781 Autrey	N’a pas fait profession
BOURCIER Joseph	1748 Saint-Mihiel		1770 Pont-à-Mousson	1771
BOURGUIGNON Joseph	1746 Boudrezy	1829 Petitmont	1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Belchamps (1768). Vicaire de Veho (1779). Curé de Saint Sauveur (1780-1799). Jureur sous la Révolution.
BOURGUIGNON Robert	Dombroz vers Ville-sur-Illon			1714	Etudie la philosophie à Domèvre (1714) puis à Chaumousey (1715). Curé de Lunéville (1733-1734). Curé de Rehainviller (1734-1766).
BOURLIER Dominique	1743 Mattaincourt	Après 1792	1761 Pont-à-Mousson	1762	Régent de 5e et 6e à Lunéville (1768). Sous-prieur à Strasbourg (1785). Directeur de la confrérie du Saint-Sacrement de Strasbourg (1785). A Dommartin (1790). Dans le district de Mirecourt (1791-1792).
BRACQ Jacques Adrien	1746 Villers Cochie, diocèse de Cambrai		1772 Pont-à-Mousson	1773 Pont-à-Mousson	Procureur à Chaumousey (1783-1784). A Chaumousey (1790). A Epinal (1791-1792).
BRASSELET Nicolas (ou Joseph)	1748 Doncourt, diocèse de Metz	1777 Domèvre	1769 Pont-à-Mousson	1770 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1770). Etudie la théologie à Chaumousey (1771-1773).
BRASSETTE ou BRASSET Christophe	Saint-Mihiel	1750 Pont-à-Mousson		1699	Adjuteur à Chaumousey (1702-1706). A Autrey (...-1708). Adjuteur à Domèvre (1708-1713 et 1722-1732).
BRAZ ou BRASI Charles	Badonviller	1716 Cirey		1686	Etudie la théologie à Domèvre (1692). Fait prêtre en 1692. Curé de Cirey-sur-Vezouze (1691-1716).
BREGEARD Jean	1732 Lunéville		1752 Pont-à-Mousson	Renvoyé avant sa profession
BREGEOT Claude Joseph	Epinal			1667
BREHAIN ou BROCHAIN			1628	N’aurait pas persévéré ; absent du ms 759.	« Un jeune écolier de séminaire où présidoit jadis Votre Admirable Révérence (Guinet), nommé Bréhain, se présente à Lunéville le 19 de ce mois. Le bon P. Perrin, Vice Prieur, luy a donné la soutane ; mais il m’écrit que, depuis, nos Pères ont prins garde qu’il a la vue bien courte. Il est très bon enfant, très modeste, très pieux, ce dit-on, nonobstant que très bon musicien. » (lettre à Guinet, 27 octobre 1628).
BRET Antoine	Ayas ou Oyace, Val d’Aoste	1722 Val d’Aoste		1699	Etudie la philosophie à Domèvre (1699-1700). A Saint-Pierremont (1702). Reconnaît le prévôt commendataire Paul François de Challant (1720). Vicaire d’Anthey (1706-1709 et 1719). Vicaire de Louis Bic à Anthey (1720).
BRET Emmanuel Joseph	Aoste	1716 Arnad en Val d’Aoste		1671	A Verrès (1673). Enseigne à Aoste la 6e (1676) et la 3e (1677). Sacriste de Verrès (1682-1698). Prieur de Verrès (1697-1701). Nommé à la cure d’Ayas par le prévôt Desfeyes (1698), mais ne put être institué par l’évêque d’Aoste qui prétendait nommer à cette cure en vertu de la transaction de 1665. L’évêque ayant nommé le séculier Jean Jacques Perret à Ayas, Bret s’y opposa en 1699, vraisemblablement en vain. Curé d’Arnad (1701-1716).
BRICE Jean François	1747 Longwy	1826 Metz	1769 Pont-à-Mousson	1770 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1772-1773). Prieur claustral d’Hérival (1788). A Saint-Pierremont (1790) ; sort en avril 1791. Enseigne à Pont-à-Mousson un an (du 24 octobre 1792 au 25 octobre 1793). A beaucoup « vagabondé » (Lesprand) après sa sortie de Saint-Pierremont : à Rosselange de sa sortie au 23 janvier 1792, revient à Briey, y reste jusqu'au 19 août, séjourne à Anderny jusqu'au 24 octobre, va à Pont-à-Mousson durant un an, part pour Longwy du 25 octobre 1793 au 13 novembre 1794, part à Gorze; A été considéré comme émigré à cause de ces déplacements. Meurt prêtre habitué à Notre-Dame de Metz le 31 mars 1826.
BRICHARD Nicolas	1737 Rhosne, diocèse de Châlons-en-Champagne		1755 Pont-à-Mousson	Refusé en 1756
BRIE ou DE BRIE Jean Joseph	1736 ou 1738 Nancy	1807	1755 Pont-à-Mousson	1756 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1764. Jureur en 1791, « Forte dose d’incrédulité » (Chatrian, BDN, MC 8). Sécularisé en 1774 ; curé près de Paris, puis principal de collège ; en 1786, chapelain du chapitre de Bar. Intrus à Nancy en 180., succursalier. Directeur d’une école secondaire à Château-Salins depuis 1806.
BRIOLET Philippe	1743 Anderny		1765 Pont-à-Mousson
BRUNEL Pierre Joseph	1739		1758 Pont-à-Mousson
BURDIN Claude Nicolas	Savoie	1723 Aoste		1692	A Verrès en 1719. Accepte immédiatement l’autorité du prévôt Paul François de Challant (16 octobre 1719).
BURGEAT Jean Baptiste	1709 Bar-le-Duc		1729 Pont-à-Mousson
BURGET ou BURQUET François Ulric (ou Ulrich)	1767 Lunéville	1831	1785 Autrey	1788	Conventuel à Metz (1788). Préfet des demi-pensions à Nancy (1788-...) A Nancy (1790). Franc-maçon après la Révolution (loge militaire « Les enfants de Marengo », régiment du 6e léger à Phalsbourg (1810 et 1812) ; Orateur adjoint (Bibliothèque Nationale, FM2 28). Professeur à Phalsbourg sous l’Empire (v. 1810-1812).
BURGLIN François Xavier	1762 Regisheim, diocèse de Bâle	1830	1782 Autrey	1783 Autrey	A Nancy (1790).
BURNEL Pierre Joseph	1739 Nantois		1757 Pont-à-Mousson
BURTEREAUX ou BURLEREAUX Crépin	Saint-Mihiel	1761 Belchamps	1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1728).
BURTIN Alexis	Nancy		1756 Pont-à-Mousson
BURTON ou BUTHOD Jean Pantaléon	Val d’Aoste	1702 Verrès		1671	Est à Verrès en 1673.
BUSSELOT Charles Nicolas	1726 Dieuze	1789	1743 Pont-à-Mousson	1744 Pont-à-Mousson	Enseigne la théologie (1759-1761). Prieur de Nancy (1765). Directeur de la confrérie du Saint-Sacrement de Strasbourg (1765). Curé de Leintrey (1767-1789). « curé pacifique, éloigné des affaires d’éclat, mais soutenant selon ses talens médiocres l’ouvrage de son zélé prédécesseur ». Chatrian, BDN, MC 118 p.135. Curé de Leintrey ; depuis 1788, « est habituellement infirme et ne peut exercer toutes les fonctions de son ministère » (Chatrian, BDN, MC 120, p.306).
BUTTERLIN François Joseph	1761 Wetolsheim, diocèse de Bâle		1781 Autrey
CADIOT Nicolas	1758 Puxe, paroisse de Laleuve, diocèse de Toul		1780 Autrey	1781 Autrey
CALEY ou CALET Georges	Nancy	1732 Lunéville		1686	A Saint-Pierremont (1697-...). Professeur de théologie à Saint-Pierremont (1699-1700). Prieur de Dommartin (1704). Procureur de Chaumousey (1705-1715). Sous-prieur de Chaumousey (1706-1715). Prieur de Chaumousey (1715-1719, 1720-1728 et 1729). Prieur du Chesnoy (1728-1732). Procureur général de la congrégation (1729-1732). A Nancy pour cause d’infirmité (1730-1732). Prieur de Nancy au moment de sa mort (1732).
CALEY Jean Joseph	Nancy	1713 Homécourt		1681	Procureur de Saint-Pierremont (1688-1690, et 1702-...). Prieur de Saint-Pierremont (1691-1697, 1699, 1704). Remplace le procureur général Verlet pendant son séjour à Rome (à partir de 1702).
CAMY Claude ou REMY Claude ou REMY Antoine				1er novembre 1628	A Lunéville en 1627 (lettre à Guinet et Lemulier, 17 septembre 1627). Proposé par Fourier pour Saint-Pierremont dépourvu de religieux (lettre à Lunéville, 21 octobre 1627). Proposé par Fourier pour remplacer Eulry aux écoles (lettre à Petitjean, 28 octobre 1627). Absent du ms 759.
CANTIN Gérard	Graphigny	1727 Belchamps		1689
CAURE Jean	Nancy ou Châlons-sur-Marne (Drouin)	1638		1632	Etudie la philosophie à Pont-à-Mousson (1632-...).
CAVAUNE Antoine	1737 Metz		1753 Pont-à-Mousson
CAYE Jean	1740 Metz	Après 1797	1761 Pont-à-Mousson	1762	Dirige l’hôpital général de Toul (...-1788). Curé de Ménaucourt (1788-1797). Jureur sous la Révolution.
CEILLIER Jacques	1747 Commercy	Après 1794	1763 Pont-à-Mousson	1764 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1765). Etudie la théologie à Chaumousey (1766). Choisi par André Surville pour lui succéder à Mecrin, mais le général s’y oppose (1778). Curé de Bettegney-Saint-Brice (1783-1788). Accusé gravement contre les mœurs en 1786, suite à « une déclaration de grossesse provenant du fait de ses belles œuvres, faite au baillage d’Epinal par une de ses paroissiennes » (BDN, MC 118, p.249). Curé de Boncourt (1788-179.). Assermenté durant la Révolution, puis déporté pour avoir repris le ministère (1794).
CESAR Joseph	1705	1744 Chaumousey	1729 Domèvre	1730 Domèvre	Postulant adjuteur à Domèvre en 1728-1729 « au contentement de toute la communauté » (AD MM, H 1386). Adjuteur à Domèvre (1730-1732). Adjuteur à Chaumousey (1742-1744).
CHABAUD Jean-Grat	1689 (23 mars) La Salle, Val d’Aoste	1729 (1er mars) La Salle, Val d’Aoste			Prêtre le 10 juin 1713. Présent à Verrès (1718). Refuse d’abord l’autorité du prévôt Paul-François de Challant le 16 octobre 1719, puis l’accepte le 17 octobre. Vicaire d’Anthey (1722).
CHABAUD ou CHALLAND Pierre Antoine	1735 ou 1737 Bedforti, Alsace	1783 Alors curé de Plombières	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1758 ; 1761). Professeur de rhétorique à Metz (1768). Prieur de Lunéville (1773). Curé de Plombières (1774-1783). A Metz (1776).
CHACHET ou CHACHEY Laurent	1764 La Haute de Germainfaing, Ban de Sapt, diocèse de Saint Dié	1841	1785 Autrey	1786	A Saint-Pierremont (1790), sort en février 1791. Après 1791, prêtre jureur dans le district de Saint-Dié. Curé du Ban-de-Sapt en 1791. Se rétracte, déporté en Guyane en 1798 ; revient dans son pays natal. Rédige une autobiographie manuscrite de sa déportation en Guyane (« Récit abrégé de la déportation de prêtres français à Cayenne pendant la Révolution », 1803), publiée par la Semaine Religieuse de Saint-Dié (Semaine religieuse de St Dié, 1878, p. 238 ; Constant Olivier, Bibliothèque Municipale d’Epinal, « Etat du clergé... » p. 263 ; Cédric Andriot, « Des Vosges à la Guyane... », dans « Rencontres Transvosgiennes », n°8, 2018).
CHALIGNY Jean Augustin	1728 Bauzemont	1802 ou 1803 Espagne	1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). Professeur de philosophie puis de théologie dans la congrégation. Professeur de mathématiques à Metz. Membre de la Société des Sciences et Arts de Metz A Chaumousey (1752-1753). Prêtre en 1754. Curé de Bauzemont (1768-1769). Instituteur d’un jeune prince à Strasbourg (1769). Aumônier d’un grand d’Espagne à Paris (1786). Aumônier d’une princesse de Salm, duchesse de l’Infantado en Espagne (1770-...). A Domèvre (1790).
CHALIGNY Pierre Chrétien	1733 Bauquemont				Menuisier. Frère donné à Chaumousey (1773-1791). En 1791, souhaite « entrer dans un hôpital pour y gagner sa vie en y exerçant et travaillant suivant son petit pouvoir, étant de surplus infirme » (ADV, 12 H 3). A Epinal (1792).
CHALON Claude Jean Baptiste	1742 Besançon	1807 Chertinsey	1770 Pont-à-Mousson	1771 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1772-1773). Surintendant des études à Chaumousey (1786). Dernier chanoine-curé de Chaumousey (1786-1799). A enseigné dans les collèges de la congrégation, notamment les humanités à Lunéville. Conventuel à Chaumousey (1784-1786). Franc-maçon à Epinal à la fin des années 1780 (Loge « La Parfaite Union » et chapitre R+C, 1786-1787). Est proclamé président de l’assemblée lors de l’élection de la municipalité de Chaumousey (31 janvier 1790). Jureur en 1791. Se dit « sermenté et patriote ». A été critiqué par ses confrères pour ses largesses envers ses pauvres paroissiens : « J’étois un gâte-métier, me disoit quelques ci-devant confrères avides : ah ! messieurs, qu’il est doux de faire du bien ! Voilà ma réponse. Pourquoi ? Parce que c’est mon devoir » (AN, D XIX/86). « La Révolution a fort accru son effervescence et son immoralité » (Chatrian, BDN, MC 8). Après le concordat, succursalier de Saint Nabor, desservant à Chertinsey, canton de Coussey.
CHAMEROIS Jacques Alexis	1754 Ville sur [Illon] ou Bar-sur-Aube	179.	1777 Autrey	1778 Autrey	Prêtre en 1784. Professeur à Nancy (1784-1788), enseigne la rhétorique. Sous principal de Nancy (1788). Curé de Vouxey (1789-1791). Selon Jean Bossu, aurait une signature maçonnique (1790). « Avoit travaillé à une petite mauvaise brochure sur le serment et en faveur de la constitution civile du clergé ». (Chatrian, BDN, MC 21, p.193.). « Dans un discours publié à Nancy, a taxé tous les Pères de l’Eglise de de préjugés » (Chatrian, BDN, MC 8). En 1791, reste curé de Chaumousey « comme par le passé jusqu’à nouvel ordre des choses » (ADV, 12 H 3).
CHAMOIS Nicolas	Toul	1666 Alors Prieur de Pont-à-Mousson (G. Drouin, p.205, et Pouillé de Verdun)		16 décembre 1624 (lettre O. 28)	« Ne veut point de bénéfice séculier » ; « Peut-être M. Chamois seroit propre à venir faire icy les dites leçons (deux leçons par jour de catéchisme romain) et à chercher les âmes de ces religieux fort ignorans pour la pluspart et les aideroit à chanter, à converser avec eux, à leur donner quelque petit commencement de méditation et à pousser avant mes ordonnances de visite » (Lettre de M. de Maillane, 26 janvier 1623). Avec Cousson à Saint-Pierremont en 1628 « firent ruiner le jubé dans l’église, retranchèrent des sièges du chœur qui descendoient plus bas, rapprochèrent les deux autels qui estoit du devant led. Jubé, et pour l’entrée et la parade du devant du chœur entre lesd. Deux autels firent rajuster un balustre assez disproportionné qui se veoit encore dans l’église mais en un autre endroict. Firent ruiner les deux chapelles de St Hubert et des onze mil vierges qui esoient au fond de la nefve aux deux collatéraux, firent faire la grande porte du portail de l’église. Aux deux bouts hauts du chœur soubs les deux arcades par ou l’on entre au chœur soubs chascune il y avoit un sepulchre de pierre de taille qui fermoit l’arcade, qu’ils ruinèrent aussy, et mirent les ossemens soubs une table d’un autels ruinez mise pour une tombe devant le Grand Autel et raprochèrent les marches que l’on monte du chœur à l’autel plus près d’iceluy. » (Drouin p.228). A Saint-Pierremont, avec Grillot, en 1647, n’au eu « soin que de lui même », ne fit que « se bien traiter et de bien dormir et rien autre chose, n’ayant pas voulu desservir la cure de Trieux depuis la maison, alors vacante » (Drouin). Envoyé à Saint-Pierremont (Drouin p.212). Demandé par Fourier à Saint-Pierremont pour l’envoyer à Verdun, pour régler des affaires de prébendes. (lettre à Verdun 24 mai 1626) « Maistre des novices » en 1627 à Saint-Pierremont (Drouin p.218). Envoyé à Lunéville pour remplacer le prieur et maitre des novices Guinet en 1627 (après le 15 mai) (Drouin p.222) ; rentre vers le mois d’octobre 1627 ; il y laisse un novice faire profession en omettant d’avertir Fourier de ses « tentations » (lettres à Tacon, 29 juin 1628). Fait office de prieur de Saint-Pierremont en 1628 (Drouin p.228) ; prieur de Domèvre de 1629 à 1631 (Drouin p.232). Prieur de Saint-Pierremont pour la seconde fois (1631-1632). Prieur de Viviers (1633-1635). Prieur de Verdun (1640-1643). Prieur de Saint-Pierremont pour la troisième fois (1646-1647). Prieur de Domèvre une seconde fois (1653). Prieur de Lunéville une seconde fois (1654-1656). Assistant (1657-1663). Prieur de Pont-à-Mousson (1666).
CHAPELLE ou CHAPEL Joseph Nicolas	1734 Metz	Après 1793 Brasseitte	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Vicaire du Tholy (1761). Vicaire de Pierre, annexe de Bicqueley (1768, 1772). Curé de Brasseitte (1775-1793). Assermenté pendant la Révolution.
CHAPITE ou CHAPITEY Jean Joseph	1730 Fondremont ou Fonte Romano en Franche Comté, diocèse de Besançon	1795 Retiré au monastère bénédictin de Zeligenstadt, diocèse de Mayence.	1748 Pont-à-Mousson	1749 Pont-à-Mousson	Vicaire de Lunéville (1768). Prieur de Saint-Pierremont (1770-1772). Prieur de Dommartin (1779). Curé de Lunéville (1784-1791). Le 26 mars 1789, fut été candidat malheureux à l’élection des députés des Etats-Généraux contre l’abbé Henri Grégoire. Le lendemain, les résultats ayant été contestés par les réguliers, on revota et Grégoire obtint plus de voix. Réfractaire, préfère s’éloigner « en vue de la paix publique » (Eugène Martin, III, p.112). Se retire chez un parent à Metz (1791).
CHAPOTEL Nicolas	1724 Mehoncourt	1759 Domèvre	1743 Pont-à-Mousson	1744 Pont-à-Mousson	Vicaire de Jolivet (1752-1754). Curé de Domèvre (1754-1759).
CHARAUX François Louis	1753 Pont-à-Mousson, paroisse Saint Laurent		1773 Pont-à-Mousson	1774 Pont-à-Mousson	Seconde Jean-Jacques Cuny et Jean François Legendre à la direction des classes de Dommartin (1779).
CHARBONNIER Jacques Nicolas	Saint-Mihiel	1680 Quasesloutre		1674	A Saint-Pierremont (1675).
CHARDIN Maurice	Amel	2 février 1639 (au P. Gauthier, 7 mars 1639) Besançon, d’une « fièvre continue et grosse enflure de col ». (au P. Gauthier, 4 février - 2 mars 1639)		25 mars 1629 (Drouin p.232)	A Viviers (...-1635). Part pour la Bourgogne avec Paul Darquevaux en 1635. Reçu par l’abbé Pierre Alix de Saint-Paul de Besançon. Amène à l’abbé à vouloir introduire la réforme lorraine à Montbenoît (automne 1638). En 1638, était curé de Saint-Donat de Besançon, cure dépendante de Saint-Paul de Besançon (lettre à Perpète Maretz, 26 février 1638). « il est très bon religieux ; [...] je le connois et le tien tout assurément pour un bon serviteur de Dieu, et que j’ay des bonnes preuves de sa prudence et bonne adresse, de son zèle et ferveur et diligence en tout ce qui pourroit être de sa profession, dans laquelle il est pour triompher [...]. C’est un très bon support [...] pour nous en cette ville-là [de Besançon] » (lettre à François Borlier, 29 janvier 1639).
CHARLES Philippe François	Vic			1767
CHARLOT Octave					Enseigne à Aoste la 6e (1713-1714), la 5e (1715), la 6e (1716). A Verrès en 1718. Y est encore le 5 octobre 1719, mais n’y est plus le 16 octobre.
CHARPENTIER Claude					Postulant envoyé à Domèvre par l’abbé de Chaumousey en novembre 1707. Renvoyé par le chapitre de Domèvre le 23 décembre 1707.
CHARPENTIER Jean Baptiste	Ligny		1746 Pont-à-Mousson		Refusé en 1747.
CHARPENTIER ou CHARBONNIER Nicolas	1730 Ligny	1785	1747 Pont-à-Mousson	1748 Pont-à-Mousson	Enseigne la théologie à Chaumousey (1761). A Chaumousey (1764-1765). Enseigne la philosophie à Chaumousey (1765). Curé de Tronville (1765-1784). Résigne sa cure.
CHARTREUX Louis	Verdun		1723 Pont-à-Mousson
CHASSEL Jean	Nancy	1734 Lunéville, après avoir résigné sa cure		1688	Etudie la théologie à Domèvre (1692, et 1694). N’était pas prêtre en 1694. Enseigne à Aoste la 4e (1698). Prieur de Verrès (1701 et 1706-1707). Vicaire à Challant (avant 1703). Sacriste de Verrès (1703-1706). Curé de Chaumousey (1710-1712). Curé de Rehainviller (après 1712-1734).
CHASSEL Jean François	Nancy	1747 Toul	1723 Pont-à-Mousson	1724 Pont-à-Mousson	Curé de Chaumousey (1735).
CHASTEL Nicolas Daniel	Pierrefite	1711 Autrey		1671	A Pont-à-Mousson (1672). Enseigne à Aoste la 5e (1675) et les humanités (1676). A Chaumousey (1693-1698). Curé de Chaumousey (1695). A Domèvre (1698-1700).
CHATILLON Henri François	1745 Stenay		1769 Pont-à-Mousson
CHAUBERT	Bayon				Novice à Lunéville ; y est renvoyé en 1633 (lettre de Fourier à Chamois, 27 avril 1633).
CHAUCHARD Nicolas	Pont-à-Mousson	1727 Vic-sur-Seille		1676	A Pont-à-Mousson (1676). Etudie la philosophie à Belchamps (1676-...). Prieur de Pont-à-Mousson (1692). Curé de Moyeuvre (1693-1705). Curé de la cure séculière de Vic-sur-Seille (1702-après 1725). Nommé en 1702 ; ne reçoit ses provisions qu’en 1705. Remplace Pierre Imbrouck. En attendant son arrivée, fut remplacé par Dominique Verlet. Eut Evrard pour vicaire.
CHAUDE ou CHAUDEZ Juste	1731 Moncey, diocèse de Besançon	Après 1791	1751 Pont-à-Mousson	1752 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1752-1753). Vicaire d’Arnould (1772) puis Chopin à Raon-lès-Leau (dernier quart du XVIIIème siècle). Vicaire du Tholy (1773). Vicaire de Jean François Duquesnois à Vouxey (1785). A Chaumousey (1790-1791). En 1791, déclare se retirer à Borey en Haute-Saône « pour y exercer les fonctions du saint ministère » (ADV, 12 H 3).
CHAUFFOUR Xavier	1723 Toul		1742 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1743.
CHAUTON Jean-François	1723 Toul		1741 Pont-à-Mousson
CHAUVENEL Jacques	1753 Fécocourt, diocèse de Toul		1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson
CHENAL François	Estroubles en Val d’Aoste	1662 Pont-à-Mousson		1652	Enseigne à Aoste la 5e (1654-1656), la 4e (1657), la 3e (1658), les humanités (1659-1660). Etudie la philosophie à St-Pierremont en 1660.
CHENET Nicolas	1715 Lubey près de Briey, diocèse de Metz	Après 1784	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la 5e (1743), la 3e (1744), les humanités (1745), la philosophie (1746-1747). Professeur de philosophie à Chaumousey (1747-1748). Professeur de théologie à Chaumousey (1749-1750). Aurait « insulté et outragé plusieurs fois en présence de sa communauté » son prieur à Belchamps, Baudot, avant 1765. Le général et le chapitre général donnèrent tort à Baudot, et placèrent Chenet à la tête de Belchamps (AN, G/9/6). Sous prieur et procureur à Belchamps (...-1765). Prieur de Belchamps (1765-après 1768). Assistant sous Saintignon (1772-1784). Prieur de Lunéville (1774-1779 et 1781-1784).
CHENIN Dominique François Louis	1742 Lunéville	Après 1791	1757 Pont-à-Mousson	1758 Pont-à-Mousson	Régent à Toul (1768). A Metz (1770). Prieur de Chaumousey (1783-1784). Dernier chanoine-curé de Darnieulles (1785-1791). Assermenté sous la Révolution.
CHERRIER Sébastien	1697 Dans les Trois-Evêchés, diocèse de Metz	Après 1772		1715	Tente en vain d’obtenir la cure de Vittonville par un procès contre un prêtre du diocèse de Metz (1730-1733). Est débouté. Prieur de Viviers (1740, 1743 et 1748). Curé de St Simon de Metz (1742-1743). Curé de Nicey (1752-1760). Travailla sur une méthode de pédagogie à Nicey. Tente sans succès de devenir prieur-curé de Saint-Hilaire de Neuville (1759). Hubert Marchal devient prieur-curé à sa place. Résigne alors sa cure de Nicey. A Domèvre en 1768. A Chaumousey (1770-1772). Envoie en 1772 deux mémoires au chapitre général, l’un pour se plaindre du résulat d’un jugement de Gillet à son égard, l’autre pour déplorer des abus dans la congrégation et émettre des observations sur certains règlements. A Belchamps (1772-...). Auteur de l’Histoire et pratique de la clôture des religieuses (imprimé en 1764 à Paris, chez Desprez). Egalement auteur de cinq ouvrages prédagogiques : la Méthode familière pour les petites écoles, contenant les devoirs des maîtres et des maîtresses, avec la manière de bien enseigner, 1737, fut rééditée en 1749 (Toul, chez Rollin) et en 1769. Auteur d’un Traité de la prononciation et de l’orthographe de la langue françoise, édité avec les deux premières éditions de la Méthode familière, puis séparément en 1769 chez Carez à Toul. Il écrivit une Nouvelle méthode pour apprendre à lire aisément et en peu de temps, même par manière de jeu et d’amusement, imprimé à Paris chez Lottin en 1755. Il publia aussi un Manuel des maîtres et des maîtresses d’école et grammaire françoise tirée des meilleurs auteurs. Enfin, publia des Equivoques et bizarreries de l’orthographe françoise, Paris, Gueffier, 1766.
CHEVALIER Eloy	Epinal	1736 Ibigny		1691	Professeur de philosophie à Domèvre (1704-1705). Curé de Domèvre (1705). Curé de Barbas (1705-1706). A Saint-Pierremont (...-1715). A Chaumousey (1715-...). A Autrey (...-1724). A Domèvre (1724-1726). Curé d’Ibigny (1727-1736).
CHEVRESSON Jean Baptiste	1740 Illoud, près de Bourmont ou Difloud (ms 759), diocèse de Toul ; ou 30 septembre 1730 (Semaine Religieuse de Nancy, 1912, p. 735)	17 août 1794 Ile d’Aix	1758 Pont-à-Mousson	1759 (11 novembre) Pont-à-Mousson	Directeur des religieuses de Châtel-sur-Moselle (1770-1776). 2e Vicaire de Lunéville (1776-1783). Vicaire de Marainvillers. Curé de Chaumousey (septembre 1783). Supérieur de Saint-Mihiel (juin 1784-1786). Missionnaire (1786). Prieur de Dommartin (1786 et 1788-1789). Refuse le serment sous la Révolution (1789), persécuté. A Dommartin (11 septembre 1790). Dans le district de Mirecourt (1791). Retiré dans son pays natal (région de Mirecourt). S’installe à Nancy et s’y cache avec quelques confrères (3 février 1792). Découvert et arrêté le 1er novembre 1793, enfermé aux carmélites puis déporté à Rochefort au printemps 1794 avec Drand. Mort à bord des Deux-Associés. Inhumé dans l’île d’Aix.
CHIPEL Nicolas Charles	1759 Lunéville	1818 ou 1819	1783 Autrey	1784 Autrey	Fils d’un avocat à la cour, à Lunéville. Préfet de salle à Metz (...-1787). Professeur de 3e à Metz (1787-...). Professeur de 3e et de 4e à Metz (1790), en sort le 10 mai, part pour Autun début 1791.Vicaire épiscopal de Haute-Saône (après 1791-avant 1795). Curé de Lunéville (1795-...). Curé de Jolivet (pluviôse an XI). Curé de Einville (juillet 1807).
CHOPIN Jean Antoine	1733 Petit Nançois	1789 Alors curé de Raon-lès-Leau		1751 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1763). Vicaire au Tholy (1771-1772). Vicaire de Joseph Pierson à Mattaincourt (second XVIIIème siècle). Curé de Raon-lès-Leau (1773-1789). Infirme à partir de 1782.
CHRISTOPHE Charles	Champigneulles	1756 Veho		1698	Etudie la philosophie à Domèvre (1699-1700). Vicaire de Veho (1719-1756). A Domèvre (1721).
CHRISTOPHE Dominique		1664 Verrès		1640	Adjuteur.
CHRISTOPHE Henry	1715 Toul, faubourg Saint Mansuy	1754 Saint-Pierremont	1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	Prieur de Saint-Pierremont (1753).
CHRISTOPHE Hyacinthe	1747 Nancy			1765 Pont-à-Mousson	Sorti en 1765.
CLASQUIN François	1761 Gigneville, diocèse de Saint Dié		1781 Autrey		N’a pas fait profession.
CLAUDE Claude	1737 Pont-à-Mousson		1762 Pont-à-Mousson
CLAUDE Nicolas	Toul	Vaxoncourt		1649	Enseigne à Aoste la 3e (1657), les humanités (1658), la rhétorique (1659-1662). Auteur de 13 représentations théatrales à Aoste ; auteur d’un manuel de physique latin manuscrit « De universo terrarum orbe », conservé au collège d’Aoste puis à la Bibliothèque Régionale de la Vallée d’Aoste (1662). A Chaumousey (1655-1656). Prieur de Chaumousey (1663-1665). Prieur de Toul (1665-1672). Assistant (1666-1667). Supérieur du collège d’Aoste (1673-1676). Procureur général (1676-1679). Curé de Verdun (1677). Prieur de Verdun (1677-1679). Curé de Vaxoncourt (1689-...).
CLAUDEL François	Pont-à-Mousson	1744 Bremoncourt		1702	Etudie la théologie à Chaumousey (1703-1705). Curé de Barbas (1718-1723). Curé de Brémoncourt-Haigneville (1726-1744).
CLAUDEL Jean Baptiste	1726 Hennecourt, diocèse de Toul	1747 Le 30 mai, avant de faire profession	1746 Pont-à-Mousson
CLAUDEL Jean Dominique	1721 Bettegney, diocèse de Toul	1809 Bettegney	1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). Procureur à Domèvre. Procureur à Lunéville (1768). Prieur d’Autrey (1768-1779). Procureur général à Nancy (1781-1790). Administrateur des collèges de Nancy (1790). Jureur. Retiré à Bettegney depuis 1805, « réduit à la nullité, à l’obscurité. Son dieu étoit l’argent : il a eu soin de n’en pas manquer » (Chatrian, BDN, MC 8).
CLAUDEL Pierre	Pont-à-Mousson	1765 (29 décembre) Alors curé de Petitmont		1709	Professeur de philosophie à Domèvre (1718-1720). Sous-prieur de Domèvre (1721-1722). Professeur de théologie à Domèvre (1722). Supérieur du collège d’Aoste (1724-1726). Enseigne à Aoste la théologie (1724-1726). Prieur de Viviers (1726-1729). Prieur de Verdun (1732-1733). Curé de Moyeuvre (1733-1748). Curé de Val-et-Châtillon (1748-1756). Y fait un recensement (1748). Curé de Petitmont (1756-1766).
CLAUDIN D. N.					Vicaire résident de Saint Sauveur (1696-1713).
CLAUDIN François	Vic	1750 Toul		1704	Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). A Saint-Pierremont (1707). A Domèvre (1721-1722).
CLAUDON ou CLAUDIN Dominique	Vic	1711 Tincry		1676	A Pont-à-Mousson (1676). Etudie la philosophie à Belchamps (1676-...). En Lorraine jusqu’en 1679. Enseigne à Aoste la 3e (1679-1682), les humanités (1683), la rhétorique (1684-1685). Prieur de Viviers (1685). Prieur de Dommartin (1685, 1687). Prieur de Viviers (1696-1699 et 1700). Présent à Domèvre (1704-1705). Curé de Tincry (1708-1711).
CLAUSSE Jean Claude	1728 Nancy	Après 1785	1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). A Verdun (1768). Vicaire du Tholy (1769). Administre la cure d’Harbouey, son curé, Dieudonné, étant aussi prieur de Belchamps (1781). Curé de Chaumousey (1783). Vicaire à Lupcourt-Azelot (après 1783-1787). Vicaire de Xermaménil (1787-1791).
CLEMENT Jean	Montmédy			1677	A Pont-à-Mousson (1678). A Verrès avant 1682. Enseigne à Aoste la 5e (1682-1683), la 4e (1684-1685), et la 3e (1686-1687). Envoyé à Strasbourg pour former la première communauté (décembre 1687). Prieur de Toul (1720).
CLOULANGE Louis de					Ancien novice de Saint-Pierremont, demande à entrer dans la réforme (Drouin p. 211 et 212). N’aurait pas persévéré ; absent des listes du ms 759.
COCHEL Jacques François	Arville	1729 Verdun		1694
COGNEE Joseph		1747 Chaumousey			Adjuteur novice à Chaumousey (1714). Frère adjuteur (1715). A Chaumousey (1728-1730 et 1738-1747).
COLIN Jean Pantaléon	Val d’Aoste	1709 Verrès		1670	A Verrès avant 1672. Enseigne à Aoste la 6e (1672), la 5e (1673), la 4e (1674-1675), la 3e (1676), la 6e (1677), la 5e (1678-1679). Vicaire à Saint-Marcel (Val d’Aoste) de 1682 à 1683.
COLIN ou COLLIN Charles Joseph	1723 ou 1724 Ville-sur-Illon	1801	1741 Pont-à-Mousson	1742 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1748. Enseigne à Aoste la 6e (1748) Curé d’Ambacourt (1763-1790). « Partisan de la Révolution, jureur en 1791 » (Chatrian, BDN, MC 8).
COLIN ou COLLIN François	1718 Spincourt, diocèse de Verdun		1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	A Saint-Pierremont (1744). Enseigne à Aoste la 6e (1745), la 4e (1746), la 3e (1747), la rhétorique (1748). Apostat, marié en Suisse (avant 1786).
COLIN M.					Fils de Banneroche. « se présente pour donner une instruction (introduction dis-je) à la logique, à ceux des nôtres qui prétendent la commencer cette année et ce à Saint-Pierremont, ou à Lunéville ou au Pont, ou en tel autre lieu que nous voudrons. Nous apprendrions par ce moyen à le connoître de plus près pour ses déportemens, esprit et naturel. Touchant la doctrine, chacun nous dit qu’il en a tant et plus. » (lettre à Guinet et Lemulier, 6 août 1627). N’aurait pas persévéré. Absent du ms 759.
COLLIGNON Jean	1733 Spincourt	Après 1790	1752 Pont-à-Mousson	1753 Pont-à-Mousson	Régent à Pont-à-Mousson (1768). Prieur de Domèvre (1779 ?). A Hérival (1790).
COLLIGNON Jean Ambroise	1734 Chonville, diocèse de Toul, ou Ligny (ms 759	1800 Salmagne, dans la sacristie où il résidait.	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760). Missionnaire. Curé de Salmagne (1766-1792). A peu résidé dans sa cure de Salmagne. Sous prieur de Belchamps (1787-...). Jureur sous la Révolution. Serait devenu « totalement fou » dès 1787 (BDN, MC 119, p.366).
COLLIGNON Joseph	1644 Nevers	1734 Leintrey, après avoir résigné sa cure, d’une maladie de deux mois décrite par Piart (AD MM, H 1386).		1665	Enseigne à Aoste la 6e (1669), la 4e (1670), la 3e (1671), les humanités (1672). En Lorraine après 1672. Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1674). A Mattaincourt. Vicaire au Tholy (1676-... et ...-1686). A Verdun (1681). Prieur de Verdun (1682-1683). A Verdun (1684). Curé de Domèvre (1688-1690). Prieur de Domèvre (1689-1690). Curé de Leintrey (1690-1730). En 1725 il « fit faire de ses épargnes dans son bénéfice six grands fort beaux chandeliers de cuivre avec la croix pour notre grand autel et ils furent achevés et aporté de Toul où ils avoient été faits, à Domèvre en janvier 1626 » Il avait auparavant déjà fait réaliser du mobilier cultuel pour Domèvre. (AD MM, H 1386).
COLLIN Pierre	1659 Rouvrois-sur-Meuse	1722 Domèvre		1677	A Pont-à-Mousson (1678). En Lorraine avant 1683. Prêtre à Aoste en 1683, en présence de l’archidiacre Ribitel qui prêcha. Enseigne à Aoste la 3e (1683), les humanités (1684-1685), la rhétorique (1686-1687). Curé de Domèvre (1692-1694). Professeur de théologie à Domèvre (1693). Prieur de Domèvre (1692-1695). Directeur du séminaire de Verdun (1696-1705). Assistant du général (1701-1707, 1710-1714 et 1720-1722). Abbé de Domèvre (1704-1722). Prieur de Domèvre (1718-1720). Protonotaire Apostolique. Proche de Léopold, Conseiller prélat en la Cour Souveraine de Lorraine et Barrois. Ecrit un Corps de Théologie en 4 volumes manuscrits. Ecrit un Traité de la vérité de la religion imprimé à Verdun en 1702 et l’Oraison funèbre d’Achille François Massu imprimée à Nancy chez Gaydon en 1707. Mort à Domèvre, d’une attaque alors qu’il était allé dire la messe à l’église paroissiale, chez des villageois. « pendant que quatre païsans l’agitoient, les confrères y coururent, et trouvèrent qu’on n’avoit pas eu la précaution de lui défaire son colet. Il avoit le visage tout bleud et une grosse bosse noire au front du côté gauche où il étoit tombé. Le P. de Signeux courut à l'extrême onction et la lui donna au front sans pouvoir en avoir aucun signe. Il le fit mettre dans son carosse avec deux païsans qui le tenoient en le conduisant à l’abbaye. Son attaque ne dura que quatre heures, et il expira vers les onze heures et demi. [...] il fut inhumé: nos confrères curez les plus voisins y assistèrent avec un grand nombre de peuple de tout le voisinage dont il en resta plus de soixante pour le dîner » (AD MM H 1386).
COLLOT Claude	1728 Pierrefite, diocèse de Toul	Après 1790	1748 Pont-à-Mousson	1749 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1761-1762). Curé de Chaumousey (1762-1769). Curé de Domèvre (1776-1778). Vicaire de son frère J. Collot à Petitmont. A Toul (1790).
COLLOT Jean François Hyacinthe	1748 Thionville			1767 Pont-à-Mousson
COLLOT Joseph	1725 Pierrefitte	1799 Alors curé de Petitmont	1743 Pont-à-Mousson	1744 Pont-à-Mousson	Prieur de Toul (1765). Curé d’Ibigny (1765-1766). Curé de Petitmont (1766-1799). Eut des difficultés avec l’abbaye de Domèvre en 1772. Choisit pour vicaire un capucin puis son frère. Jureur.
COLON Nicaise	1734 Stenay, France, diocèse de Reims	Après 1792	1755 Pont-à-Mousson	1756 Pont-à-Mousson	A Verdun (1768). Vicaire de Chanteheux (1781-1792).
COMPAGNOT Charles Joseph ou Charles François	1712 Toul	1783 Alors curé de Bettegney-Saint-Brice	1730 Pont-à-Mousson	1731 Pont-à-Mousson	Curé de Dompierre (1747-1752). Curé du Clerjus (1752-1756). Curé de Bettegney-Saint-Brice (1756-1783).
COMPANT Nicolas	Metz	1756 Plombières	1726 Pont-à-Mousson	1727 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1729-1731). Vicaire de Pierre Marchal à Vouxey (1747). Curé de Plombières (1753-1756).
COMTE Nicolas	1709 Lunéville	1747 Dompierre	1727 et 1729 Pont-à-Mousson	1730 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1730). Vicaire du Tholy (1738). Vicaire de Jolivet (1742). Vicaire de Pierre Marchal à Dompierre (de 1742 jusqu’en 1747).
COMTE Nicolas	Ligny		1736 Pont-à-Mousson
CONTAULT Gaspard	Toul	1715 Saint-Pierremont		1675	A Verrès (1673). Enseigne à Aoste la 5e (1676-1677) et la 4e (1678). Prieur de Verrès (1692). Curé de Verdun (1693).
CORDA Jean	1763 Belleray, diocèse de Verdun	1841	1785 Autrey	1786	Fils de laboureur. Enseigne la 7e à Epinal (1788). Enseigne la 6e à Pont-à-Mousson (1790). Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790.
CORDIER Jean Baptiste	1711 Liffol-Le-Grand		1727 Pont-à-Mousson
CORNEILLE Jacques	Châlons	2 novembre 1669 ? (Drouin p.234) ou 1670 (ms 759) Saint-Pierremont,		5 mai 1630 (Drouin p.234)	Curé de Naix-aux-Forges (1652). Prieur de Domèvre (1666). Curé de Mance (1669). Résigne sa cure pour raisons de santé.
COROT Claude	Beuvegni	1636 Thionville		25 mars 1629 (Drouin p. 234)	Adjuteur.
COSTET Nicolas	1703 Gerardmer		1721 Pont-à-Mousson	1722 Pont-à-Mousson	Prieur de Nancy (1762). Prieur d’Autrey (1762). Prieur de Viviers (1764). Sous Prieur d’Autrey (1768). Présent à Chaumousey (1772-1773).
COULON Nicolas Casimire	1675 Alsace	1745 (29 janvier) Domèvre, d’une attaque d’apoplexie.		1691	Présent à Chaumousey (1692). Enseigne à Aoste la 6e (1694). Présent à Domèvre (1695-1696, 1701-1710, 1720-1726). Curé de Barbas (1703-1710). Sous prieur à Domèvre (1727-1732).
COURPEY Jean	Lunéville	1711 Belchamps		1681	Adjuteur.
COURTOIS Jacques	Ponsi en Champagne	1720 Pont-à-Mousson		1689	Adjuteur.
COUSSON Antoine	1598 Lunéville	1668 ou 1669 Toul ou Lunéville		?; puis 25 mars 1624 Lunéville avant la Réforme ; puis Lunéville	Fils d’Antoine Cousson, bourgeois à Lunéville, et de Catherine Blaise. Avait des dettes au moment de la réforme, épongées pour moitié par M. de Maillane (lettre du 27 février 1623). « plein de bonne volonté et de bien faire » (m. de Maillane, 27 février 1623). « Grands et admirables » (lettre à Saint-Pierremont, 9 septembre 1625). Avec Chamois à Saint-Pierremont en 1628 « firent ruiner le jubé dans l’église, retranchèrent des sièges du chœur qui descendoient plus bas, rapprochèrent les deux autels qui estoit du devant led. Jubé, et pour l’entrée et la parade du devant du chœur entre lesd. Deux autels firent rajuster un balustre assez disproportionné qui se veoit encore dans l’église mais en un autre endroict. Firent ruiner les deux chapelles de St Hubert et des onze mil vierges qui esoient au fond de la nefve aux deux collatéraux, firent faire la grande porte du portail de l’église. Aux deux bouts hauts du chœur soubs les deux arcades par ou l’on entre au chœur soubs chascune il y avoit un sepulchre de pierre de taille qui fermoit l’arcade, qu’ils ruinèrent aussy, et mirent les ossemens soubs une table d’un autels ruinez mise pour une tombe devant le Grand Autel et raprochèrent les marches que l’on monte du chœur à l’autel plus près d’iceluy. » (Drouin p.228). Se joint aux réformés dès leur arrivée dans l’abbaye. 1er envoyé à Saint-Pierremont avec Lemulier (Drouin p.212). Envoyé avec d’autres de Saint-Pierremont pour renforcer Lunéville en mai 1625, mais renvoyé à Saint-Pierremont par Pierre Fourier sur l’avis du P. Voirin. Est alors jugé docile : « entièrement indifférent à tout » (lettre du 3 mai 1625 à Saint-Pierremont). A Saint-Pierremont en septembre 1625 (lettre à Saint-Pierremont, 9 septembre 1625). Désire l’envoi de Guinet de Lemulier à Rome (lettre à Lemulier, 5 novembre 1626). Procureur à Saint-Pierremont début 1627 (Drouin p.218). Estime que le supérieur de la congrégation ne doit être « moindre que vingt ans » (lettre à Guinet et Lemulier, 6 août 1627). « travaillèrent longtemps pour la séparation des menses d’avec les abbatialles de Saint-Pierremont et de Belchamps » avec Manceau et Fourier en 1627 (Drouin p.222). Va « à Nancy pour empacqueter les papiers des menses de Saint-Pierremont, Belchamps et Domèvre » (lettre à Guinet et Lemulier, 24 septembre 1627). Procureur à Saint-Pierremont ; vient au Pont se plaindre auprès de M. le Cardinal au sujet du Receveur de Saint-Pierremont (lettre à Guinet et Lemulier, 18 février 1628). « le RP Antoine sera continuellement absent du chœur, et de la maison pour la pluspart du temps des vendanges, et poursuites et receptes de tout leur peu de rentes » (lettre à Verdun, 2 octobre 1628). Procureur à Saint-Pierremont (1633). Prieur à Saint-Pierremont (1634-1638). Réfugié à Thionville (1635). Prieur à Domèvre (1640 et 1645). Prieur de Pont-à-Mousson (1641-1648). Procureur Général pendant 18 ans (1641, 1645-1651, 1654-1660, 1663-1666). Prieur à Lunéville (1648). Elu en 1648 abbé de Lunéville, mais évincé par le prince Charles de Lorraine. Prieur de Verdun (vers 1653-1654). Prieur de Viviers (1659). Prieur à Belchamps (1661-1667 et 1669). Elu abbé de Belchamps en 1663, mais ne put prendre possession car l’abbé titulaire n’était pas encore mort. Témoigne à la première enquête du procès de béatification de Pierre Fourier en 1673.
COUSSON Jean Claude	Lunéville	1704 Le Tholy		1648	Curé du Tholy (1676-1696). Fonde au Tholy la confrérie de Notre-Dame des Suffrages pour les âmes du purgatoire. Régent de 5e à Aoste (1651).
CRETAILLE Joseph Adeodat	1748 Château-Salins		1769 Pont-à-Mousson
CREUSAT Claude	1752 Raon-aux-Bois		1779 Autrey
CREUX Jean Marie	1678 Champorcher, Val d’Aoste	1754 (8 mars) Fénis, Val d’Aoste.			Prêtre le 12 mars 1712. A Verrès en 1718. Vicaire de Léonard Barmette à Arnad (1715-1716 ; 1719 ; 1728-1734). Refuse d’abord l’autorité du prévôt Paul-François de Challant le 16 octobre 1719, puis la reconnaît le 17 octobre. Reconnaît encore le prévôt commendataire Paul François de Challant en 1720. Econome d’Arnad (18 août 1734 - 8 février 1735). Econome de Fénis et recteur de la chapelle N-D de l’Epine et de saint Sébastien au château de Fénis, unie à la chapelle des saints Fabien et Sébastien (12 juin 1749 - 1754).
CRISTALLIN ou CHRISTALLIN Nicolas	1733 ou 1731 Vignot	Après 1797	1751 Pont-à-Mousson	1752 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1752-1753). Préfet particulier à Metz (1768). Curé de Domèvre (1769-1776). Curé de Réchicourt-la-Petite (1776-1777). Curé de Cirey-sur Vezouze (1777-1797). Crée des écoles et une pharmacie à Cirey Jureur rétracté durant la Révolution. Arrêté et exilé à Dijon par le représentant Lacoste (12 avril 1794).
CROPSAL Guillaume	Près de Belchamps ; Rozelieures (ms 759)	1633 Domèvre, ou sur la route de Domèvre, probablement victime d’un fait de guerre (lettre à Gauthier du 21août 1633)		11 janvier 1626	Envoyé à Domèvre (envoyé en avril 1625 ; lettre de Fourier à Saint-Pierremont, 27 avril 1625, lettre à Saint-Pierremont du 29 juillet 1625 ; Drouin p.213 ; Drouin p.214). Fourier veut l’envoyer à Pont-à-Mousson étudier la philosophie avec Etienne, Bedel et Aubry. (lettre à Lunéville, 1er novembre 1626). Perpète le demande pour l’aider aux confessions à Belchamps mais Fourier le trouve « bien jeune pour y être employé » (lettre à Guinet et Lemulier, 3 mars 1628). Est à Belchamps avec Perpète Maretz en mars 1628 (lettre à Guinet, 3 mars 1628). Est ensuite à Lunéville. Nommé Procureur à Lunéville en 1628 (lettre à Lunéville, 20 juin 1628). Le P. Philippe le demande à nouveau pour cela, disant qu’il n’est « besoin d’ouïr que quelques femmelettes et fort simples gens » (lette de Petitjean à Fourier, 9 mars 1628). Prieur de Domèvre (1632-1633).
CUISINIE François André	1750 Bruyères		1766 Pont-à-Mousson
CUNY Charles Dieudonné	Remiremont	1734 Mattaincourt	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1730).
CUNY Jean Jacques	1718 Remiremont		1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). A Pont-à-Mousson (1768). Premier régent à Dommartin (1779).
CUREL Maximilien	1730 Gondrecourt, diocèse de Toul		1748 Pont-à-Mousson

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