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1400 chanoines réguliers de Notre-Sauveur (1623-1789) (4/6)

Introduction

A -C

D - F

G - K

L - O

T - Z

Nom	Naissance	Décès	Prise d’Habit	Profession
GABRIEL Jean Baptiste	1748 Pont-à-Mousson		1767 Pont-à-Mousson	1768	Procureur à Domèvre (...-1790). A connu Grimod de la Regnière durant l’emprisonnement de ce dernier à Domèvre (1786-1788) ; Aurait dit « Il y a trop de vin dans ce monde pour dire la messe ; il n’y en a point assez pour faire tourner les moulins ; donc il faut le boire » (Almanach des gourmands, Iere année, 1805). Curé de Domèvre (1790-...). Jureur. Sous la Révolution, électeur au département de la Meurthe et officier public. Sauve la statue mariale de l’abbaye de Domèvre, aujourd’hui conservée au musée d’Aix la Chapelle, avec l’inscription au dos : « Ex pietate J.B. Gabriel pastor(is) et Can. Reg. Domevre ». Arrêté et exilé à Dijon par le représentant Lacoste (12 avril 1794). Probablement professeur à Pont-à-Mousson après la Révolution.
GABRIEL Nicolas Louis	Saint-Nicolas		1723 Pont-à-Mousson
GAILLARD Antoine		1712 Alors régent à Aoste		Vers 1705	Etudie la philosophie à Chaumousey (1706-1707). Prêtre le 20 février 1712. Enseigne à Aoste les humanités (1712).
GALLAND Bernard	1748 ou 1745 Nancy		1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769). « Il se loge à l’auberge et y laisse un cahier de chansons très indécentes. Cette affaire fait du bruit à Charmes. Conçoit-on la conduite d’un supérieur [Robert] de laisser voyager un moine étourdi, sans principes, sans décence, sans religion, dans un temps où il doit assister aux offices de l’église dans sa maison ou du moins dans quelqu’une des maisons de sa congrégation ? » (Chatrian, Journal eccles. Toulois, 13 avril 1775). A Belchamps à l’automne 1775, « où il avoit la maison pour prison, mais il s’est évadé et a apostasié » (Chatrian, Journal eccles. Toulois, 13 octobre 1775). On ne sait où il est parti. Régent de classe latine à Dommartin vers 1775. Possiblement le Galland cité par Léonce Pingaud, « St Pierre Fourier », 1898, p. 44-45 et par le cardinal Mathieu, « L’Ancien régime en Lorraine », Appendice I (actes de charité en 1770 à Charmes et engagement révolutionnaire en 1789) ?
GALLIAUT Jean Bertrand	Nancy	1637 Viviers		1635
GALLOIS Jean François	Briey	1749 Lixières		1693	Curé de Lixières et Fléville (1704-1749).
GALLOIS Nicolas François	1708 Briey		1727 Pont-à-Mousson
GALMAYES Adrien	1664	Chaumousey			Adjuteur. A Verdun (1687).
GALMICHE Claude François	1761 Corraviller, diocèse de Besançon	Après 1790	1780 Autrey	1782	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Professeur de 5e et 6e à Metz (1790), quitte la maison en août. Se retire à Saint Mihiel en décembre 1790.
GAND Antoine Dieudonné ou Deodat	1708 Nancy	1785 Alors curé de Bicqueley	1726 Pont-à-Mousson	1727 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1729-1731). Enseigne à Aoste la 5e (1733), la 4e (1734), les humanités (1735), la philosophie (1736-1737). Curé de Bicqueley (1744-1785).
GAND Clément	Metz	1688 Belchamps		1687
GAND François Nicolas	Nancy	1762 Alors curé de Dommartin-lès-Valois	1716 Pont-à-Mousson		Organiste à Domèvre (1722). Curé de Dommartin-lès-Valois (1754-1762).
GAND Jean Mathieu	1757 Trêves	1799 Badonviller	1777 Autrey	1778 Autrey	Fils d’un conseiller aulique de S. A. Electorale de Trêves. Enseigne la 6e à Pont-à-Mousson (1785), la 4e (1786), puis préfet des salles (1787-1788). Professeur d’allemand et d’anglais à Pont-à-Mousson (1788, 1790). A 7 ans de service en 1790. Curé intrus à Annonville. Jureur en 1791. « Partisan de la Révolution » (Chatrian, BDN, MC 8). Retiré à Badonviller avec femme et enfants, devenu percepteur.
GAND Nicolas	1756 Beauzée, diocèse de Verdun		1780 Autrey	1781 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Enseigne à Pont-à-Mousson la 7e (1785), la 6e (1786-1788), la 3e (1790). A 7 ans de service en 1790.
GANIER ou GARNIER Jean Baptiste	1755 Wiche, diocèse de Strasbourg	1796	1775 Pont-à-Mousson	1776 Pont-à-Mousson	Enseigne à Nancy la logique (1784-1785). Principal du collège d’Epinal (1786-1792). Ouvre un pensionnat adjoint au collège d’Epinal peu avant la Révolution. Le 1er avril 1790, pendant les élections, est monté dans la chaire du collège en surplis pour implorer la permission d’être électeur et éligible (Chatrian, BDN, MC 21, p.182). Franc-maçon à Epinal (Loge La Parfaite Union, 1786 ; 1789). Jureur en 1791. « Craignant fort peu de principes religieux » (Chatrian, BDN, MC 8).
GARAUDEL Felix		1715 Nicey		1686	Enseigne à Aoste la 6e (1689), la 5e (1690), la 4e (1691), la 3e (1692-1693) et les humanités (1697). Curé d’Einvaux (1700). Curé de Nicey (1703-1715).
GARDNER André Dominique Henri	1737 Haguenau, Alsace		1754 Pont-à-Mousson
GARLACHE Jean	Dun	« ès fête de Noël 1635 » (au P. Leclerc, janvier 1636) Lunéville		24 septembre 1628 (Drouin) ou 21 septembre 1628 (lettre à Lemulier, 22 septembre 1628)	« entend bien son chant à ce que disent nos pères et si a bonne voix » (lettre à Verdun, 2 octobre 1628). Fourier veut l’envoyer à Verdun remplacer Aubry (lettre à Verdun, 2 octobre 1628).
GARROT ou GAZOT Hyacinthe Antoine	1697 Lorraine, diocèse de Metz			1715	Enseigne à Aoste la 4e (1724), la rhétorique (1725), la philosophie (1727-1729). Professeur de théologie à Domèvre (1729-1731). Professeur de théologie à Saint-Pierremont (1732). Prieur de Domèvre (1736). Curé de Salmagne (1739-1766). Résigne.
GAUDET Charles	1699 Metz		1716 Pont-à-Mousson	1717 Pont-à-mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1718-1720). Etudie la théologie à Domèvre (1722). A Verdun (1723-1727). Professeur de philosophie à Chaumousey (1730). Curé de Verdun (1724-1727). A Hérival (1768). Possiblement celui dont parle le Cardinal Mathieu dans « L’Ancien régime en Lorraine », appendice I ?
GAULE ou GOZE Jean	Verdun	1736 Martemont		1683	A Chaumousey (1699). Curé de Bettegney-Saint-Brice (1700-1705) ou vicaire de Veho (1703-1705). Curé de Marthemont (1705-1736).
GAUTHIER dit MABILEAU Joseph	1714 ou 1705 Nantes en Bretagne	1776 Lupcourt, chez Pierre, curé de Lupcourt	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Professeur d’histoire et de mathématiques auprès des Cadets Gentilhommes de Stanislas à Lunéville (1744-1753). Choisi pour faire partie des premiers membres de la Société royale des sciences et belles-lettres, future académie de Nancy. Ecrit une « Réfutation sur le discours de Rousseau sur les sciences » parue dans le Mercure de France de 1750, des « Observations sur la lettre de M. Rousseau de Genève à M. Grimm » en 1752, concernant la réaction de ce dernier à la réfutation du chanoine régulier, puis Fait scandale à l’académie le 26 mars 1751, par une provocation envers Stanislas, auquel il déclare « que l’on est puni de l’extrême délicatesse par la délicatesse même [...] Sire, vous devez bien être puni ». Ce qui a « révolté tout le monde au point qu’on dit que c’est un cheval [...] Le roy lui a fait dire qu’il étoit mécontent de lui » (Lettre de Devaux à Mme de Graffigny, avril 1751 (Devaux, LIII, 255-256)). Ecrit une « Réfutation du Celse Moderne » (Lunéville, 1752, et réimprimé en 1765), en réponse à un manuscrit de d’Holbach, qui reçut de vives critiques : « Le compliment de ton abbé Gautier est délicieux, sa bêtise et la tienne encore mélieure ! Va tu n’y connois rien sur son Celse. Je l’ai jugé sot et j’ai raison » ; « Tous ceux qui l’ont lu m’ont dit à l’oreille que les réponces étoient bien mauvaises, et d’un homme qui croioit avoir bien plus d’esprit qu’il n’en a » (Lettres de Mme de Graffigny à Devaux). « Non seulement ne croioit pas, mais qui prenoit la liberté de tourner en dérision ceux qui avoient un symbole, et qui s’efforçoit de procurer des prosélytes à l’athéisme et à l’impiété » (Chatrian, BDN, MC 21, p.32). « Une chose que nous ne comprenons pas, c’est que ce mécréant sans doute pour jetter de la poudre aux yeux du père Prince, ait eu l’audace de publier un ouvrage anti-philosophique intitulé « Réfutation du Celse moderne » Chatrian, BDN, MC 8 ; « on a remarqué que les objections étoient présentées avec la plus grande énergie, et que les réponses étoient très foibles » (Chatrian, BDN, MC 21, p.32). Présente à l’Académie de Nancy en 1753 un mémoire sur le moyen d’appliquer la vapeur à la marche des navires. A également écrit un discours sur l’inutilité de la dispute, récompensé par un prix de l’Académie Française, 1745. Correspondant du Royal museum de londres et du Museum national d’histoire naturelle de Paris. Prieur de Nancy (1767-après 1768) ; seul religieux à y résider en 1767. Ami de l’abbé Grégoire rencontré à Nancy en 1768. Assistant du général (1768-1772). Se serait opposé au commissaire du roi lors d’une élection du supérieur général, aurait été ensuite écarté (F. Hildesheimer, « Abbé Grégoire ») Dirige le séminaire d’Autrey (1774). S’installe à Lupcourt, chez Jacques Pierre en 1774. Voir : C. Andriot et J. Chollet, « Tressan, philosophe du roi Stanislas », 2023.
GAUTHIER Dominique	1712 Chaumousey	1788 Alors curé d’Igney	1733 Pont-à-Mousson	1734 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1739. Procureur à Lunéville et à Domèvre. A enseigné à Lunéville. A publié une relation de la première cérémonie de la Rosière à Réchicourt-le-Château. Vicaire de Chanteheux (1741-1745). Curé d’Igney (1760-1788).
GAUTTIER ou GAULTHIER ou GAUTHIER Philippe	Gerbéviller	28 décembre 1670 Mattaincourt, « fort aâgé » (Drouin p.234)		24 juin 1630 (Drouin p.234)	Prieur de Pont-à-Mousson (1631-1632). Curé de Mattaincourt (1632-1637 et 1644-1670). Prieur de Belchamps (1637-1639). En sort suite aux « plaintes et les mécontentements réciproques et fréquents (et presque continuels) et esclatants » (1ère lettre à Clément Philippe, 29 septembre 1639). Prieur de Belchamps (1641-1643).
GAZIN Didier Joseph	1750 Metz		1770 Pont-à-Mousson	1771 Pont-à-Mousson	Régent à Nancy avant 1777. Apostat, parti avec une fille en 1777. En 1792, « L’apostat Gazin, Chan. Reg. Revenu à Nancy avec femme et enfans, n’est pas honteux de se présenter au Départ. de la Meurthe pour avoir sa pension en qualité de cy devant membre de la congrégation de Notre-Sauveur » (Chatrian).
GEFFT Joseph	1696 « Solstensem »		1716 Pont-à-Mousson	1717 Pont-à-Mousson	Curé de la cure royale et séculière de « Birqueval » ou « Burzemwaldt » en Alsace, diocèse de Strasbourg en 1768.
GENIN François	Verdun	1680 Rehainviller		1654	Curé de Rehainviller (1672-1680).
GENIN Jean Baptiste	1731 Seroux ou Sevoux, en Vosges	Après 1768	1753 Pont-à-Mousson	1754 Pont-à-Mousson	Vicaire de Moncel (1768).
GENIN Richard	Verdun	1725 Chaumousey		1679	Curé d’Ambacourt (vers 1688-1725).
GENIN Vaultrin	Verdun	Toul		1655	En Lorraine jusque 1661. Enseigne à Aoste la 4e (1661-1662).
GENNERAL Pierre					Etudie la philosophie à Chaumousey (1706-1709). Etudie la théologie à Chaumousey (1710). Etudie la théologie à Domèvre (1710).
GENTIL Nicolas					A Saint-Pierremont (...-1714). A Chaumousey (1715-...). A Toul (...-1724). Auxiliaire de Collignon à Leintrey (1724-1730). Curé de Leintrey (1730-1767). « s’étoit toujours comporté avec sagesse et religion et qui étoit fort désiré des habitans » de Leintrey (AD MM, H 1386).
GENTIN Nicolas		1714 Alors curé de Trieux			En Lorraine jusqu’en 1670. Enseigne à Aoste la 3e (1670), les humanités (1671), et la rhétorique (1672-1673). Curé de Trieux (1678-1714). En 1702, nommé par Massu pour quêter pour le procès de béatification, dans les prévôtés de Sancy, de Thionville et de Longwy.
GEORGE Charles François	1732 Lunéville		1751 Pont-à-Mousson	1752 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1752-1753). Directeur du collège de Nancy (1778-1779). Prieur de Lunéville (1785-1789). Prieur et principal de Lunéville (1790).
GEORGE François	1751 Grimmaucourt, diocèse de Metz		1775 Pont-à-Mousson		Missionnaire (1786-1788). A Autrey (1790). Curé constitutionnel de Remiremont depuis le 3 avril 1791. Mal accepté par la population ; les orphelines de l’hôpital confient à Lalande qu’elles sont « disposées à souffrir le martyre plutôt que d’obéir au nouveau curé » (Eugène MARTIN, III, p.111).
[GEORGE] Jean Baptiste	1748 Lagrandville		1768 Pont-à-Mousson
GEORGE Philippe	1621 Morville en Alsace	1691 Pont-à-Mousson		1643	Enseigne au collège de Gray (1640). Régent à Aoste, puis préfet des classes, en 1645. Régent de 3e à Aoste (1648). Régent de 4e à Aoste (1650). Régent d’humanités à Aoste (1651). Régent de rhétorique à Aoste (1652) ; fait représenter une tragédie. Prieur des Trois-Epis (1652-1653). Prieur de Chaumousey (1653-1661). A Mirecourt, chez les religieuses, « à cause des quartiers d’hivers » en 1657 (ADV, XII H 4). Prieur de Saint-Pierremont (1662-1663 et 1667). Prieur de Pont-à-Mousson (1667-1685). Procureur général ; rôle actif dans le procès de béatification de Pierre Fourier (1667-1670 et 1673-1676). Assistant (1676-1685). 6ème Général (1685-1691). Plus redouté qu’aimé. Adepte des mortifications. « Fort zélé pour la discipline régulière » (MASSU, Mémoires, p.73). Voulut rendre les chanoines curés plus dépendants et engage une politique d’ouverture de petites maisons sur le modèle des instituts séculiers. Fonde la maison de Strasbourg (1687). Annule sa visite d’Aoste prévue en 1686.
GEORGEL Nicolas ou Jacques	1745 Gerardmer		1768 Pont-à-Mousson	1769 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1770). Etudie la théologie à Chaumousey (1771-1773). Vicaire de Chopin à Raon-lès-Leau (dernier quart du XVIIIè siècle). Enseigne à Pont-à-Mousson la 2e (1785), la rhétorique (1786-1788). Prieur de Verdun (1788-...). A Verdun (1790). Dans le district de Mirecourt (1792).
GEORGES Pierre	Blâmont	1690 Saint-Mihiel		1633	Professeur avant 1647. A transcrit et diffusé des manuscrits jansénistes en Lorraine. Curé de Mecrin (1647-1666). Alla aux Trois Epis en 1651. « Géomètre » (ms 759). Auteur d’un imprimé sur une horloge magnétique imprimé en 1660. Confesseur des religieuses de Saint-Mihiel (années 1680). Supérieur de Saint-Mihiel (1687-1688).
GERARD Alexis Valentin	Saint-Dié	1729 Pont-à-Mousson		1682	Sous prieur à Domèvre (1699-1701). Prieur de Viviers (1707).
GERARD Charles	1749 Pont-à-Mousson		1767 Pont-à-Mousson
GERARD Etienne	1698		1715 Pont-à-Mousson
GERARD François	1750 Mirecourt	1820	1772 Pont-à-Mousson	1773 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1784-1791). En 1791, se retire dans sa famille à Chaumousey. A Epinal (1792). Après la révolution, prêtre non employé jusqu’en 1820. Curé de Bicqueley provisoirement en juillet 1820.
GERARD Hubert	Vilotte	1692 Chaumousey		1679	A Chaumousey (1690-1693). Curé de Chaumousey (1691).
GERARD Jean	Saint-Mihiel	1768			Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, sans doute pour poursuivre ses études (1714-...). Professeur de philosophie à Domèvre (1723-1724). Professeur de théologie à Domèvre (1725-1726). Donne la 3e année de son cours de théologie à Saint-Pierremont (1727). Professeur de théologie à Saint-Pierremont en 1729. Part avec Piart à Rome, en rempacement de son abbé Pillerel, pour les fêtes de la béatification de Pierre Fourier (1729-1730). Prieur de Chaumousey (1732-1738). Prieur résident du Chesnoy (1737-1768). A Nancy (1738-...). Envoyé avec Hurault à Paris finaliser l’union de Domèvre au généralat (années 1740).
GERARD Jean Baptiste	1719 Nancy		1739 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1739.
GERARD Jean Pierre	1725 ou 1726 Fléville, diocèse de Verdun		1744 Pont-à-Mousson	1745 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1745-1746). Prieur de Chaumousey (1764-1765). Prieur claustral d’Hérival (1765-1770 et 1780-1786). Curé du Tholy (1771-1775). Critiqué par Laval pour avoir été dépensier au Tholy ; aurait été écarté de cette cure pour ce motif. A Chaumousey (1790-1791). En 1791, se retire chez ses parents à Briey.
GERARD Nicolas		1676		1671	Adjuteur.
GERARDIN Christophe François	1715 Saint-Mihiel	1743 Saint-Hilaire	1734 Pont-à-Mousson	1735 Pont-à-Mousson	« Philosophe ». Etudie la théologie à Chaumousey (1738-1739).
GERARDIN Florent	1670 Belchamps			1662	Adjuteur.
GERARDIN François	1723 Varmonzey près de Charmes		1742 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1743.
GERARDIN Jean		1635 Pont-à-Mousson		1634
GERARDIN Jean Joseph	1715 Varmonzey, paroisse de Gugney aux Aulx, près de Charmes	1787 Alors curé de Vaxoncourt	1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1740. Procureur de Belchamp (1751). Rédige un « Etat des biens » en 1751 (AD M&M, H 1319). Curé de Vaxoncourt (1758-1787).
GERARDIN Nicolas				1666	Adjuteur.
GERARDIN Nicolas	1717 Varmonzey, paroisse de Gugney aux Aulx, près de Charmes.		1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). Administre temporairement la cure de Villacourt en 1750. Curé de Belchamps (1768).
GERBEAUT Jean Claude Joseph	1747 Charmes	1825 ?	1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769). Procureur à Autrey (1790).
GERVAISE Henri			1716 Pont-à-Mousson	1717 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1718-1720). Etudie la théologie à Domèvre (1722). A Toul (1723-...).
GIGNEY Nicolas Charles		1756 Alors curé de Bettegney-Saint-Brice			Curé de Bettegney-Saint-Brice (1731-1756).
GIGUEY ou GIGNEY Charles Arnaud	Nancy	1735 Marainviller		1704	Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). Professeur de philosophie à Domèvre (1714), puis à Chaumousey (1715). Curé de Marainviller-Thiébauménil (1726-1735).
GILBERT Claude	Saint-Mihiel	1730 Saint-Pierremont		1686	Enseigne à Aoste la 5e (1689), la 4e (1690), la 3e (1691), les humanités (1692-1693). Etudie la théologie à Domèvre (1693-1694). Curé de Dannevoux (169.-1713). Curé de Barbas (1713-...). Présent à Domèvre (1714 et 1720-1722). Curé de Domèvre (1721-1722).
GILBRIN Stephane ou Etienne	1756 Metz, paroisse Saint Marcel	1827	1777 Autrey		Fils d’aubergiste. Procureur à Metz (1790), quitte la maison en août. Prêtre constitutionnel en Moselle.
GILLES Benoît	Verdun				Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, sans doute pour poursuivre ses études (1714-...).
GILLES François Laurent	Jarny	1719 Saint-Mihiel		1703	A Saint-Pierremont (1707).
GILLES Jean	Verdun	1713 Bénaménil		1679	Impliqué dans une rebellion contre le prieur de Verdun en 1680, dirigée par Oger. Curé de Verdun (1689-1692). Curé de Bénaménil (169.-1713).
GILLES Pierre	1725 Norroy-le-Sec, diocèse de Verdun		1742 Pont-à-Mousson	1743 Pont-à-Mousson	Curé de Nicey (1760-après 1790).
GILLET Claude		1644 ou 1645 Aoste, d’une fièvre tierce ayant duré neuf mois, et d’une dysentrie.		1635 ou 1636	A Sembrencher (Valais) avant 1643. Premier supérieur du collège d’Aoste, choisi par Jean Guinet (1643-...). Régent de 3ème à Aoste (1643).
GILLET Joseph Thomas	1748 Nancy		1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Belchamps (1768). Vicaire de Chanteheux (1780). Curé de Lunéville (1783-1784). Premier vicaire de Lunéville (1788). Curé de Monts-sur-Meurthe (1789-1791). Curé de la nouvelle paroisse Saint-Léopold de Lunéville, installée dans l’ancienne église des carmes (1792-...).
GILLET Nicolas	1726 Ubexy, diocèse de Toul	26 octobre 1788	1743 Pont-à-Mousson	1744 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1750. Membre de l’Académie de Metz et conservateur du jardin et de l’herbier de botanique (1757-...). « Regardé comme un bon botaniste, et un homme très instruit » (Chatrian, BDN, MC 120, p.303). A Critiqué les excès de son prieur Saintignon lors d’une visite du général à Metz (septembre 1766). Fut alors transféré à Verdun. Sous prieur et principal de Metz (...-1766). Prieur de Verdun (1766-1768). Elu procureur général lors d’une diète (1774). Procureur général (1775-1781). Franc maçon, reconnu comme « Socius et ami de l’Ordre » par le Directoire de la Stricte Observance Templière (S.O.T.) à Nancy (1777). Assistant du général (1781-1787).
GILLET Pierre François	1729 ou 1731 Nancy	1771 Lunéville	1747 Pont-à-Mousson	1748 Pont-à-Mousson	Vicaire de Lunéville (1768). Possiblement le franc-maçon de Lunéville vers 1768 (Loge Saint-Joseph, Lunéville) cité par Chatrian.
GILLON Nicolas	Ville-sur-Cousance	1746 Verdun		1692	Adjuteur.
GILLOT Charles	Neufchâteau	Lyon		1680	Prieur de Viviers en 1685 et en 1694. « Après avoir été prieur de Viviers, dont il sortit avec deshonneur, il quitta la congrégation en [16]95 » (ms 759).
GIRCOURT François	Domèvre	1640 Pont-à-Mousson		1637	Prieur de Pont-à-Mousson (1640).
GLASER Léopold	1707 Lunéville		1726 Pont-à-Mousson
GLAY Etienne	Pont-à-Mousson	1662 Saint-Pierremont		1636	Proposé par Fourier à Gauthier pour être son procureur à Belchamps (1640). « créature du R. P. Général Jean Terrel » (Drouin, p. 247, 379). Prieur de Saint-Pierremont (1656-1657). Laisse le frère de Charles d’Anglure de Bourlémont prendre possession du monastère de manière illicite et devient son admodiateur malgré l’élection de Drouin en 1642. Drouin, à son retour du Valais après 1661, voulut se faire restituer l’argent accaparé par les admodiateurs, mais fut contrarié dans ce dessein par le P. Glay.
GODEFROI Claude	1617 Nomeny	1697 Verrès		1638	Régent de 4e à Aoste (1645-1647). Vicaire de Pierre Desfayes à Bagnes en Valais (en 1648). Sacriste de Verrès (1660-1663, 1664-1667 et 1673-1675). Prieur de Verrès (1672-1692). Sous prieur de Verrès (1692-1697).
GODFRIN Henri ou Jean François	1749 Servigny lès Sainte Barbe, diocèse de Metz	1828	1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Enseigne à Nancy la 6e (1778). « Naturaliste distingué » (Ory). Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1787-1788, 1790). Sert depuis 13 ans en 1790. Sous principal à Pont-à-Mousson (après 1788). Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790, pour rejoindre sa mère et l’aider. Resta proche de Joseph Lalliet après 1817. Bibliothécaire à Pont-à-Mousson.
GODIOT ou GODIOZ Maurice	Aoste	1707 Arnad, Val d’Aoste		1700	Etudie la philosophie à Domèvre (1701-1702). Prêtre en 1705. Vicaire d’Arnad (Val d’Aoste, août 1706-septembre 1707).
GOGNEY Ch.					Prieur de Belchamps (1719-1724).
GONTHIER Jean-André	Val d’Aoste			1665
GONVIER Jean Nicolas	1758 Rupt, diocèse de Saint-Dié		1781
GOUGET Claude	Saint-Mihiel	1762 Conflans		1691	Enseigne à Aoste la 5e (1698). Présent à Domèvre (1699). Curé de Verdun (1706). Prieur-curé de Conflans (1714-1762).
GOULET Pierre	1750 Nouvion Ponton ou Maizières (ms 759)		1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769). A Toul (1790).
GOUSSIN Antoine Dominique	1756 ou 1758 Metz, paroisse Saint Livier	1800 Metz, « s’est jeté dans un puits et y a été noié en mars 1800 » (Chatrian, BDN, MC 8)	1776 Autrey	1777 Autrey	Enseigne la physique et les mathématiques à Pont-à-Mousson (1785). Prêtre en 1785. Enseigne la 2e à Lunéville (1787-1789). Préfet et régent de rhétorique à Lunéville (1790). Jureur en 1791 Retiré à Metz en 1794, s’y est marié.
GOUVENOUX ou GOUVENOT Charles Antoine	Lunéville	1757 Blainville	1717 Pont-à-Mousson	1718	A Belchamps vers 1719, y rencontre Dom Calmet. Rencontre Dom Calmet vers 1719, et est reçu par Dom Calmet vers 1733-1734. Prêtre le 22 décembre 1725 à Aoste. Enseigne à Aoste les humanités (1725), la rhétorique (1726), la philosophie (1727-1728). A Chaumousey (1728). Professeur à Saint-Pierremont (vers 1733-1734). Prieur de Belchamps (1737). Curé de Blainville-sur-l’Eau (1738-1757). Prononce un discours lors d’un synode, sur les travaux intellectuels des religieux cloîtrés (lettre du 7 janvier 1749, BDN, MB 63).
GOUYER Jacques Nicolas	1762 Fraimbois, diocèse de Nancy	1832	1782 Autrey	1783 Autrey	Professeur d’histoire à Metz (1790) ; quitte la maison en août 1790.
GOUZOT Pierre	1694 ou 1691 Lorraine, diocèse de Toul	1776		1708	Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Enseigne à Aoste les humanités (1716), la philosophie (1717-1718), la théologie (1719-1720). Curé de Loro et Montzey (1732-1776).
GRANDEMANGE Nicolas		1763			Prieur-curé de Vandeléville (1730-1761). Résigne.
GRANDEMANGE Valbert	1725 Cheniménil	1789 Alors curé de Vandeléville	1744 Pont-à-Mousson	1745 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1745-1746). Prieur-curé de Vandeléville (1761-1789).
GRANDJEAN Jean ou Claude	Pont-à-Mousson	1721 Moyeuvre		1689	A Strasbourg avant 1699. A Domèvre (1699). Curé de Moyeuvre (1705-1721).
GRANDJEAN Jean François	1765 Villeneuve en Comté	1837		1788	A Saint-Pierremont (1790), se retire en février 1791 pour se rendre au district de Lure.
GRANDMAIRE Joseph Nicolas	Epinal			1697	A Saint-Pierremont (1702). Enseigne à Aoste la 6e (1703). Prêtre le 6 juin 1705. Vicaire de Saint-Marcel (Val d’Aoste, 1705-1706).
GRANDPAIRE Nicolas Joseph	1749 Epinal		1771 Pont-à-Mousson
GRANJEAN Claude	Vic			1682	Enseigne à Aoste la 4e (1700-1702). Vicaire (8 septembre 1703) et économe (27 juin 1703-1704) d’Anthey (Val d’Aoste).
GRAPIN Jean Joseph Antoine	1756 Nancy		1776 Autrey	1777 Autrey	Enseigne la 3e à Pont-à-Mousson (1788). A Domèvre (1790).
GRAVIER Nicolas	1758 Rupt, diocèse de Saint Dié		1781 Autrey
GREFF Jean Adam	1757 Kerbach, paroisse de Forbach, diocèse de Metz		1777 Autrey	1778 Autrey	Régent de 4e à Bouquenom (Sarre-Union, 1787). Vicaire à Pont-à-Mousson (1790). Surnuméraire à Pont-à-Mousson (1790). Refuse le serment, se réfugie à Sarreguemines, incarcéré à Metz. Prête le serment pour sortir de prison et obtient une paroisse des environs de Metz. S’enfuit alors au Luxembourg.
GREFF Pierre ou Jean	1756 Kerbach, paroisse de Forbach, diocèse de Metz	1830	1777 Autrey	1778 Autrey	A Bouquenom (Sarre-Union, 1790).
GRENEL Jean		1746 A Chaumousey			Adjuteur à Chaumousey (1739-1746).
GRILLOT Albert	1619 Flavigny	1675 Toul	1637 Aoste	1639 Toul	Part en Valais avec Desfayes (1636). Novice à Saint-Maurice avec Nicolas André, sous la direction de Jean Etienne et Jean Guinet ; membre du chœur avec Jean Guinet, en 1636. A Sembrencher avec Claude Gillet avant 1643. Curé de Sembrencher (Valais, avant 1643-...). Prêtre en 1643. Régent de 4e à Aoste (1643-1644). Régent de 3e à Aoste (1645-1647). Régent d’humanités à Aoste (1648, 1655-1656). Régent de rhétorique à Aoste et préfet des études (1649-1650, 1653) ; fait jouer une tragédie en 1653. Etudie la théologie en Lorraine en 1650. Passe à Chamousey (octobre-novembre 1656). Prieur de Lunéville (1657-...). Maître des Novices (1657-...). Supérieur du collège d’Aoste (1666-1669). Prieur de Chaumousey (1674).
GRILLOT Claude	Toul	1646 Saint-Mihiel		1643
GRILLOT Mansuy	Toul	1682 Toul		1631	Quitte Domèvre pour Saint-Pierremont (1632). Etudie la philosophie à Pont-à-Mousson (1632). Prieur de Pont-à-Mousson (1639). Assiste Pierre Fourier à sa mort à Gray (1640). Enseigne au collège de Gray (1640). Prieur de Viviers en 1669 (Drouin p.237).
GRILLOT Martin					Curé de Lunéville (1644-1646).
GRIMONT ou GIRMON Laurent	Joinville, diocèse de Châlons	1762 Gerbéviller	1741 Pont-à-Mousson	1742 Pont-à-Mousson
GRONARD François	Saint-Mihiel	1703 Saint-Mihiel		1667	Procureur à Saint-Pierremont (1676-...).
GROSMAIRE François	1725 Crepey, près de Toul	1798 Mannheim	1742 Pont-à-Mousson	1743 Pont-à-Mousson	A Verdun (1750). Professeur de philosophie à Chaumousey (1756). Professeur de théologie à Chaumousey (1757). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1759-1763). Prieur de Pont-à-Mousson (1764-1768). Sous-prieur de Chaumousey (1770). Prieur de Chaumousey (1771-1772). Prieur de Toul (1772). Prieur de Chaumousey une seconde fois (1773). Prieur de Saint-Pierremont (1774-1775). Curé d’Oncourt (1775-1791). Refuse le serment révolutionnaire. Exilé à Mannheim.
GROSSELIN Jean Hubert	1759 Sedan		1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de négociant. Clerc du diocèse de Reims. A Domèvre (1790).
GROUBRE Antoine Joseph	1755 Sarrebourg		1780 Autrey
GUEDON François Firmin					Etudie la philosophie à Domèvre (1706-1707). Recommence sa philosophie à Domèvre (1708-1709). Etudie la théologie à Domèvre (1710). Curé de Chaumousey (1727-1730).
GUENAIRE Nicolas François	Rosières	1739		1704	Ancien boursier du collège de La Marche. Prêtre le 18 décembre 1706. Enseigne à Aoste la 6e (1707), les humanités (1708), la rhétorique (1709). Sacriste de Verrès (1710-1711). Prieur d’Autrey (1713-1715). Prieur de Saint-Gilles de Verrès (1716-1720), mandaté par le général pour négocier dans le procès qui s’achève par l’expulsion les chanoines de Verrès. Ami du comte de Challant, se serait laissé influencer par lui d’après Busquet. Retourne en Lorraine en 1719 : « Il s’étoit si fort persuadé que mons[ieur] le général l’avoit envoié dans cette maison pour pacifier ces messieurs [de Challant], qu’il en a fait son unique affaire et que pour faire voir qu’il avoit dignement rempli sa mission, il l’a couroné en abandonant cette maison sans en avoir reçu aucun ordre, et a demandé a mons[ieur] le comte de Chaland un certificat come il étoit content de luy, et il l’a bénignement accordé en ample et digne forme parcequ’il luy estoit bien deu ». Critiqué fortement par De Busquet pour avoir agi « au préjudice de la congrégation, de la maison de St Gille et de moy » ; il assure qu’il « avoit pris le parti de me contrarier en tout » (AD M&M, H 1501). Fait l’ouverture du collège de Lunéville (1727). Baptise Laurent Chatrian à Lunéville le 5 mars 1732.
GUEPRATE François	1755 Noviant sur Moselle	1807	1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Enseigne la rhétorique à Lunéville, et préfet des classes (1786-1789). Enseigne la rhétorique à Pont-à-Mousson (1790). A 8 ans de service en 1790. Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790. Curé de Haraucourt (pluviôse an XI). Réfractaire, retiré chez un ami, M. Belcourt, à Saint Mihiel. Inquiété par des révolutionnaires, doit fuir à Nancy chez M. Guilgot.
GUERI ou GOEURI Dominique	Châtel-sur-Moselle	1707 Belchamps		1651	A Verdun (1669).
GUERI Pierre	Châtel-sur-Moselle	1686 Toul		1651
GUERIN Claude François	1758 Chemilly, diocèse de Besançon		1779 Autrey
GUERING Ignace	1746 Rouffaits		1766 Pont-à-Mousson
GUEURI ou GOEURY Remi	Bayon	1738 Blainville		1691	Vicaire de Chanteheux (1711-1712). Curé de Blainville-sur-l’Eau (1721-1738).
GUILGOT Charles	Nancy	1707 Naix		1658	Prieur de Viviers (1668-1670). Prieur-curé de Naix-aux-Forges (1679-1707). Fait bâtir un autel du rosaire à Naix. En 1697, accompagne Massu pour visiter Aoste.
GUILGOT Joseph	Nancy	1713 Gerbéviller		1663	Enseigne à Aoste la 6e (1666) et la 4e (1667). En Lorraine à partir de 1667. A Pont-à-Mousson (1672). Curé de Verdun (1685). Remplace le sous prieur de Saint-Pierremont, Georges De Haut, en avril 1687. Professeur de philosophie à Saint-Pierremont (1691-...). A Chaumousey (1693-1695). Curé de Chaumousey (1693 et 1702). Sous prieur à Domèvre (1695). Curé de Domèvre (1695-1696). Sous-prieur de Chaumousey (1702). Directeur des religieuses de Gerbéviller (...-1713). « il se fut mis en état de rendre beaucoup de services s’il eut été plus attentif à domter ses passions, qui le précipitèrent enfin dans un abyme qui l’a perdu » (Massu, Mémoires, p.104).
GUILGOT Nicolas	Nancy	1710 Lunéville		1666	Curé de Blainville-sur-l’Eau (1694-1705). Rappelé par le général.
GUILLEMARD Jean Baptiste	1734 Longwy		1754 et 1755 Pont-à-Mousson		Refusé en 1756.
GUILLEMARD J. Guillaume		1751 Alors prieur d’Hérival			Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire (1739-1745). Prieur de Lunéville (1744-1747). Prieur commendataire d’Hérival (1746-1751), nommé par Stanislas, et prieur claustral dans le même temps.
GUILLEMIN Joseph Mathias ou Joseph Mathurin	1714 Preny	1768 Nancy, aux Trois Maisons		1732 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1732). Curé de Domèvre (1750). Prieur de Domèvre (1751). Curé de Bauzemont (1751-1768).
GUILLOT Charles					Enseigne à Aoste la 3e (1688-1689), les humanités (1690) et la rhétorique (1691).
GUINET Charles	1611 Pont-à-Mousson	1630 Pont-à-Mousson, mort de la peste (Drouin, p.214-222 ; 236)		13 mai 1627	Fils du juriste Nicolas Guinet, professeur de droit à Pont-à-Mousson, et d’Anne Varin. De « la même classe » que Bellot ; « ils aident un peu à réparer le chœur, mais leur régent, le Père Mérigaut (Jésuite), est extrêmement fâché et nous blâme fort de ce que nous leur faisons quitter leur rhétorique au milieu de l’année, que nous les recevons si jeunes et si légèrement et qu’ils ne luy ont pas demandé son avis. » (lettre à Saint-Pierremont, le 27 avril 1625). A alors 14 ans. Est là depuis « pasques dernier et désireroient prendre l’habit l’un de ces jours avec Jean (Estienne) » (Lettre à Saint-Pierremont, 3 juin 1625.). Envoyé au Pont y étudier (résolution du conseil du 16 novembre 1627). Y recoit les cours du Jésuite Haraucour de Chambley (philosophie et logique) et a comme supérieur et directeur Fourier la première année (Drouin p.225). « Le petit Guinet me servant à l’autel » à Pont-à-Mousson, « jours de fêtes et dimanches » (lettre à Guinet et Lemulier, 24 décembre 1627). Passa quelques temps à Viviers (?) puis à Saint-Pierremont avec Dominique Thiébauld en 1627 (Drouin p.222). Désigné pour l’assaut de Toul (lettre à Guinet et Lemulier, 10 septembre 1627) et envoyé (lettre à Guinet et Lemulier, 15 octobre 1627 ; Drouin p.224). A Toul en avril 1628 (lettre à Guinet et Lemulier, 21 avril 1628).
GUINET Jean	Pont-à-Mousson	1651 Aoste		1632	A Saint-Pierremont en 1634. Part en Valais avec Pierre Desfayes (1636). Vit à la cure de Saint-Maurice d’Agaune (1636-1637) et membre du choeur. Y organise un noviciat pour Albert Grillot et Nicolas André. Curé de Vollèges en Valais (1637-1648), nommé par l’abbé de Saint Maurice Quartery à la demande des habitants (Annales de Saint Bénin). Délégué par le général pour mener à bien les négocations pour obtenir le collège d’Aoste (1643), en remplacement de Jean Etienne. En réalité, reste dans sa cure, laissant Pierre Desfayes négocier. Nommé visiteur du collège d’Aoste par Terrel (1645). Négocie avec Etienne pour l’union de Verrès (1647). Supérieur du collège d’Aoste (1648-1651). Régent de 6e à Aoste (1649). « bien versé au droit » (Annales de Saint Bénin, p.36.).
GUINET Nicolas	1600 Blénod-lès-Toul ou Autun	12 avril 1632 Pont-à-Mousson, mort de la peste à		31 août 1625	Fils de Philibert Guinet et de Catherine Robin, neveu de Nicolas Guinet, juriste célèbre et professeur de droit à l’Université de Pont-à-Mousson. Nicolas Guinet pratiquait déjà toutes sortes de mortifications alors qu’il n’était qu’étudiant à Pont-à-Mousson. Il s’était procuré « tout un arsenal d’instruments de pénitence : discipline, cilices, haires, ceintures de fer » (Jean ROGIE, Histoire du B. Pierre Fourier, tome II, p.20) ; or à cette époque il ne connaissait ni Fourier ni les chanoines réguliers. Un de ses amis de l’époque raconte même qu’il redoutait de se trouver seul avec lui car il l’avait déjà forcé à le fouetter ! Lorsque Guinet devient novice, Fourier va d’ailleurs vouloir modérer ses ardeurs et mettre son obéissance à l’épreuve, en l’obligeant à avaler du vin peu coupé d’eau, du rôti et d’autres mets délicats (Jean ROGIE, op. Cit, tome II, p.89). A 24 ou 25 ans en entrant dans la Réforme, la première année (Drouin p.250). En avril 1625, « fait tous les dimanches après None des exhortations au peuple sur le Pater Noster. (lettre à Saint-Pierremont, le 27 avril 1625). « il est si gentil et si bien réformé » (lettre à Lunéville, 2 août 1625). « n’a pas fait encore sa profession, ayant été empêché à visiter, repaître et consoler les pauvres gens malades de Badonvillers. Présentement en étant retourné il donne les exercices à MM. Tacon et Bedelle pour prendre l’habit le jour de la profession de leur maître » (lettre à Saint-Pierremont du 25 août 1625). « A de la malice assez et de la diligence pour estre emploié à ce digne œuvre-là »(faire faire des exercices aux novices ; lettre à Lunéville, 20 octobre 1625). Au sujet des novices : « M. Guinet déteste les srcupuls et leur fait la guerre à toute outrance quand il en peut sçavoir quelqu’un des cachez ès esprits de ses gens » (lettre à Saint-Pierremont, 15 mars 1626). Prêtre le 11 avril 1626 à Molsheim ; dit sa première messe le 7 juin seulement (lettre à Nancy, 6 juin 1626) après avoir été préparé par Fourier (lettre à P-A-M, 8 mai 1626). Proposé par Fourier pour donner « jour après autre les exercices à MM. Maillet et Taravel » (lettre à Lunéville du 20 avril 1626). Après le départ de Manceau pour Belchamps, prieur à Lunéville en 1626 (lettre à St Mihiel du 20 septembre 1626 ; Drouin p.215). « avoit continué dans sa charge de Maistre des Novices avec celle de Prieur qu’il eut » (Drouin p.216). Envoyé réclamer de l’argent à M. Humbert, avec Petitjean (lettre à Guinet du 6 octobre 1626). Après la mort de l’abbé de Saint-Pierremont (12 ou 13 novembre 1626) part « a St Pierremont pour veoir ce qu’il seroit bon de faire touchant son successeur en ladite abbaye » (Drouin p.216). Manceau veut l’envoyer avec Lemulier auprès de François de Vaudémont et de son fils Nicolas-François après la mise en commende de Saint-Pierremont (lettre à Lemulier, 29 novembre 1626). Désiré par les frères du Pont qui disent qu’il « y feroit merveille et pour nos étudians présens et pour le grand nombre d’autres qui se présenteroient. Je le crois fermement. Nos Frères ajoutent que tant et si longtems que l’on n’y verra le dit Révérend Père, on n’y fera pas grand-chose, on ne s’y avancera, je les crois fermement» (lettre à Guinet et Lemulier 28 avril 1628). Envoyé à Rome avec Lemulier (mai 1627) ; entretient alors une correspondance avec Fourier. Selon les lorrains de Rome, « il pratiquait une grande abstinence et y (à Rome) estoit admiré pour sa modestie » (Drouin p.331) ; désire alors être dispensé de toute charge à l’avenir par humilité (Drouin p.331). « si mortifié, si petit devant ses yeux, et si grand devant les yeux d’autruy qui sont plus clairvoyans, ce Père qui en un mot est un parfait saint » (lettre à Pont-à-Mousson, 1er janvier 1629). Connaît la Bible et les Anciens (lettres envoyées de Rome) ; maîtrise le latin. « fort sçavant en lettres humaines, philosophie et théologie » (Drouin p.250) Revient comme prieur de Lunéville (lettre du 3 janvier 1629). Elu premier général le 25 janvier 1629 (Drouin p.232). Elu à Lunéville, à l’unanimité premier général de la Congrégation le 25 janvier 1629 : « tout surpris de se veoir choisy de la sorte commença à larmoyer et se deffendre qu’il ne pouvoit accepter cette charge, mais s’y voyant pressé par les prières de tous, et par le RP. De Mattaincourt, il l’accepta moyennant que ledit RP. L’assisteroit à porter le fardeau de ceste charge. (...) Outre la charge de la Congrégation Notre Sauveur, le RP. De Mattaincourt le pria de voiloir prendre le soing avec luy des religieuses de la congrégation Notre Dame ce qui luy donna beaucoup de peines estant continuellement demandé pour aller visiter leur monastère et obligé de donner response à grande quantité de lettres qu’elles luy adressoient » (Drouin p.232). « nous sommes si satisfaites et édifiées qu’il nous a laissées toutes très consolées et dans les admirations de sa vertu et sainteté » mais plus loin « dès son arrivée en cette ville, commença de faire des ordonnances à notre préjudice et que nous n’approuvons pas, vous priant de les faire révoquer » (lettre des religieuses de Verdun à P. Fourier, 26 février 1629). Réside à Pont-à-Mousson où Tacon le remplace lorsqu’il s’absente (Drouin p.232).
GUION Jean Louis	1737 Dieuze		1758 Pont-à-Mousson
GUIOT ou GUYOT Alexis	1747 Charmes	1770 Saint-Pierremont	1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769).
GUIOT ou GUYOT Remi	1767 Pierrefitte			1785	A Saint-Pierremont (1790), en sort en février 1791. Se rend à Saint-Mihiel et s’établit à Pont-à-Mousson le 12 avril 1791.
GUNTHER Jean Jacques	1761 Beblenheim, diocèse de Bâle		1781 Autrey	1782 Autrey	A Bouquenom (Sarre-Union, 1790).
GUSTIN Emmanuel	1766 Fougerolles		1785 Autrey
GÜTHMAN François Joseph	1757 Ribeauviller, dicèse de Porentru		1781 Autrey	1782 Autrey
GUYON Nicolas	1722 Dieuze		1742 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1743.
GUYOT Jean					Vicaire de Roland Dunesme à Neuville-Saint Hilaire en 1719.
HACHON François	1711 Nancy	1781 Alors curé du Clerjus	1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Vicaire de Chanteheux (1740-1741). Enseigne à Aoste la philosophie (1742-1743). Prieur de Dommartin (1748-avant 1751). Curé du Clerjus (1756-1781).
HACQUARD Charles	1741 Chevillon près de Metz		1764 Pont-à-Mousson
HAEGEL François Nicolas	1755 Creutsfeld, paroisse de Saverne		1777 Autrey	1778 Autrey	Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1785). Enseigne à Pont-à-Mousson la 5e (1786). Enseigne la 3e et la 4e à Lunéville (1787-1789). Régent à Lunéville (1790).
HAILLECOURT Joseph	1739 Charmes		1758 Pont-à-Mousson
HAINAUT Antoine	1745 Tantonville	1824 ou 1823 Tantonville	1763 Pont-à-Mousson	1764 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1765). Etudie la théologie à Chaumousey (1766-1767). A Metz (1770). Enseigne à Pont-à-Mousson la rhétorique (1785). Sous Principal de Pont-à-Mousson (1786-1788). Prieur de Domèvre (1789-1790). A Tantonville en pluviôse an XI (en serait curé).
HALARD ou HAZARD Louis	1739 ou 1735 Metz		1759 Pont-à-Mousson	1760 Pont-à-Mousson	Préfet au collège de Metz (1768).
HALENSIER ou HALANZIER Nicolas	1750 Lunéville	1824 ou 1823 Bonviller, noyé	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Desservant à Baccarat. Missionnaire (1786-1788). Auteurd’une autobriographie (31 fol.) et de sermons (17 fol.) manuscrits et d’une correspondance (Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, 1885 : Lunéville, n°55). « Régent médiocre, missionnaire nul, orateur au-dessous du médiocre » (Chatrian). Vicaire de Jadot à Monts (1788). A Belchamps (1790). Curé de Plombières (1790-1791) ; chassé par ses paroissiens. Assermenté sous la Révolution, et « obstiné dans les principes révoltants du schisme constitutionnel, intrigant, ignorant... » (Chatrian, BDN, MC 8). Curé de Lunéville (avant 1798-après 1801). Participe au synode diocésain de 1801. A Bénaménil (janvier-avril 1806). Fixé à Lunéville vers 1810. A Deuxville (1812), « n’était pas employé depuis longtemps ». A Herbéviller (1813). A Bonviller (1815).
HALLOT Jean	Pont-à-Mousson	1679 Autrey		1632	Etudie la philosophie à Pont-à-Mousson (1633-...). A Saint-Pierremont (1643-...). A Verdun (1657).
HALLOT Nicolas	Pont-à-Mousson	1694 Domèvre, « après avoir receu tous les sacrements, et fut enterré en l’église de l’abbaye de Domèvre » (ADMM, H 1386)		1647	Signe à Verdun en 1661 un acte condamnant les 5 propositions de Jansénius. Vicaire résident de Saint Sauveur et Petitmont (1668-1692).
HANNUS Jacques-Sigisbert	Nancy	1740 Epinal, « d’une fausse pleurésie n’ayant été malade que trois heures, mais étant travaillé depuis plusieurs années de l’astme qui l’avoit fort affoibli. Il est enterré aux religieuses » ADV, XII H 4.		1704	« Rare mérite ». Son spolium « consistoit en très peu de chose ; et qui n’alloit guères au-delà des frais de son enterrement » (ADV, XII H 4). Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). Envoyé à Pont-à-Mousson (1706). A Saint-Pierremont (1707). Sous-diacre le 21 novembre 1709. Enseigne à Aoste la 5e (1710), la 3e (1711), la philosophie (1712), la théologie (1713 et 1721). Directeur du séminaire d’Aoste (1715-1717). Supérieur du collège d’Aoste (1717-1723). Prieur de Nancy (1726-1732). Prieur de Lunéville (1733-1736). Directeur des religieuses d’Epinal (avant 1738-1740).
HANNUS J. F.					Maître des novices de Pont-à-Mousson (1724-1725). Prieur de Pont-à-Mousson (1735-1737).
HANNUS Nicolas	1679 Nancy	1757 Domèvre		1696	Etudie la philosophie à Domèvre (1697-1698). Adjuteur à Domèvre (1712-1714).
HANNUS Vosmaire		Dommartin			Adjuteur.
HANUS Jean ou Nicolas	Nancy	1661 ou 1662 Belchamps		1632	Ancien novice de Toul (Guinet p.224) avec Voirin. Au moment de la réforme, a 24 ans dont 9 ans où il a porté l’habit. « a passé par la 3e classe du collège de Nancy et prêt de monter en 2e au Pont s’il y fut allé, a ouy sa logique et physique encore, ce crois-je, chez les religieux de Nancy. Nous luy avons dit qu’on le nourrira à Saint Nicolas de Verdun pour aller au collège et servir l’église et qu’après sa classe de rhétorique on l’éprouveroit un an au noviciat pour reconnaître s’il est appelé de Dieu, et qu’au cas qu’il soit trouvé propre on l’admettra à la profession » (lettre à Guinet, 15 octobre 1627). Curé de Mattaincourt (1637-1644). Prieur de Belchamps (1648 et 1653-1661).
HARMANT Joseph	Nancy		1721 Pont-à-Mousson
HARNEPONT Jean François	1737 Nancy		1755 Pont-à-Mousson
HAUMANT Dominique	Verdun	1636 Belchamps		1632
HAUSTETE ou HAUSSETETE Jean François	1737 Conflans en Bassigny		1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760). Professeur d’humanités à Metz (1768). Curé de Chaumousey (1775 et 1778). Curé de Remicourt (1781-1791). Assermenté durant la Révolution.
HEMAN François	1763 Sélestat		1783 Autrey	1784 Autrey	Fils d’un boutonnier de Sélestat. Etudie la philosophie à Chaumousey (1784). Enseigne la 7e à Pont-à-Mousson (1790).
HEMANN Charles Louis	1766 Sélestat		1785 Autrey	1787	A Saint-Pierremont (1790), sort en février 1791. Séjourne à Benfeld, et se rend à Pont-à-Mousson le 20 mai 1791.
HENRI Dominique	Toul	1706 Pont-à-Mousson		1660	Adjuteur.
HENRI Nicolas					Curé de Chaumousey (1773).
HENRI Nicolas	Verdun	1705 Kierprie		1657	A Chaumousey (1661). Enseigne à Aoste la 6e (1662-1663). A Verdun (1675). Prieur de Verdun (1680-1682).
HENRION François	Toul	1751 Alors curé de Marthemont			Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, pour ses études (1714-...). Enseigne à Aoste la 3e (1718), les humanités (1719), la philosophie (1720-1723). Sous-diacre le 23 septembre 1719. Curé de Marthemont (1736-1751).
HENRION J. A.		1681			Curé de Vaxoncourt (1670-1678).
HENRION Jacques	1736 Xivri ou Sionviller (ms 759), diocèse de Trêves		1757 Pont-à-Mousson	1758 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1761). Régent d’humanités à Lunéville (1768). Vicaire de Gondrexon (1781-1791). Est devenu curé constitutionnel de Gerbéviller après 1791.
HENRION Michel	1761 Bazail, diocèse de Trêves		1783 Autrey	1784 Autrey	Fils de laboureur. « Le motif principal qui l’a porté à embrasser l’état de chanoine régulier étoit de se rendre utile au public et à son ordre » (AN, D XIX/13). Enseigne à Nancy la 6e (1787). Enseigne à Pont-à-Mousson la 7e (1788). Enseigne à Pont-à-Mousson la 4e (1790). Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790.
HENRIOT Claude	1754 Toul		1774 Pont-à-Mousson
HENRIOT Dominique	1749 Toul	Après 1790	1767 Pont-à-Mousson	1768	Prieur de Pont-à-Mousson (1776). Enseigne à Nancy la 2e (1778-1780). Présent à Chaumousey (1783). Curé de Chaumousey (1784-1786). Prieur de Viviers (1786-...). A Toul (1790).
HENRY					Semble ne pas donner satisfaction à Verdun : « ...nos bons pères de Verdun nous écrivent d’Aubry et de Henry. Me semble qu’il seroit expédient jour après autre, et dès demain si faire se pouvoit, leur envoyer quelques-uns de ceux qui sont encore à Lunéville pour employer au chœur en lieu de ces deux-là » (lettre à Guinet, 14 novembre 1626). Mention en 1626 : « envoyez à (...) Verdun par les pères de Lunéville, et accompagnez de Claude le cordonnier » (itinéraire pour deux jeunes religieux de la congrégation de Notre Sauveur, 15 juillet 1626), avec Dapvril. N’aurait pas fait profession. Absent du ms 759.
HENRY Antoine	1731 Briensis		1748 Pont-à-Mousson
HENRY Charles	1728 Lunéville	1814	1744 Pont-à-Mousson	1745 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1745-1746). A Chaumousey (1766; 1768-1769). A Hérival (1770-...). Administrateur de Rehainviller (...-1790). A Burlioncourt (pluviôse an XI). A Vannecourt (germinal an XI).
HENRY Claude		1688 Verdun		1635	A Verdun (1664, 1669, 1675, 1676, 1681, 1682, 1684, 1687). Sous-prieur et procureur à Saint-Pierremont (1673). « fort attaché à sa règle, mais d’un génie trop borné pour la conduite des deux menses » (Massu, Mémoires, p.10).
HENRY Dominique	Mirecourt	1701 Verrès		1654 Verrès	A Verrès jusqu’en 1659. Enseigne à Aoste la 5e (1659-1660), la 3e (1661-1662). Première messe à Aoste en 1661. Sacriste de Verrès (1663-1664, 1667-1669, 1671-1672). Supérieur du collège d’Aoste (1670). Curé d’Arnad (1672-1701).
HENRY Jean	1718 Rosières-aux-Salines	1788 Alors curé de Marthemont	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1743. A été régent d’humanités 4 ans à Lunéville. Possiblement le professeur détesté par Laurent Chatrian à Lunéville (avant 1747). Curé de Marthemont (1751-1788).
HENRY Jean François	1748 Pulligny, diocèse de Toul	1826	1772 Pont-à-Mousson	1773 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Chaumousey (1783, 1786). A Belchamps (1790). A Sion (pluviôse an XI), renonce à la succursale de Chaouilley. A Chaouilley, et dessert Sion (septembre 1805). Se borne à desservir Sion (juillet 1805). Interdit depuis le 10 mai 1817.
HENRY Joseph François	1715				Etudie la philosophie à Domèvre (1715-1717). Prieur de Nancy (1740). Prieur de Toul (1742). Prieur de Verdun (1743-1749). Curé de Verdun (1743-1749).
HERBILLON					Curé de St Léon de Toul. Contemporain du P. Fabri qui lui remet la lettre de Fourier de 1623 (billet de pénitence).
HERBILLON François				Vers 1707	Etudie la philosophie à Chaumousey (1708-1709).
HERBILLON Nicolas	Verdun	1675 Toul		1656	A Verdun (1664).
HERBILLON Nicolas Antoine	1747 Verdun		1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	A Saint-Pierremont (1790). Alors en état de démence. Sort en avril 1791.
HERTZ Jean Christophe	1760 Berthelming		1779 Autrey
HESSELAT ou HUSSELAT François	1765 Lunéville		1784 Autrey		Fils de commerçant. Préfet des demi-pensionnaires de Nancy (1788). Professeur de mathématiques à Belchamps (1788-...). Auteur d’un dessin de Belchamps (1788). Professeur de physique à Epinal (1790). A Epinal (1791).
HINCQUES Nicolas	Verton	1730 Saint-Pierremont		1689	Adjuteur à Domèvre (1704-1710).
HOLLANDRE Claude	Tilly	1743 Mattaincourt	1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Administre la cure de Mattaincourt de manière éphémère (1743).
HOLLIER Claude	Magneville	1719 Dommas		1664	Adjuteur.
HOLLIER Jean	Magneville	1705 Toul		1662	Adjuteur. A Verdun (1675).
HOLLIER Jean	Magnéville	1733 Pont-à-Mousson		1685
HOURDIAT ou HOURDIAUX ou HOURDION Joseph	1748 Foucray, diocèse de Metz, ou Fouirey (ms 759)		1770 Pont-à-Mousson	1771	Administrateur de Moncel (1787, 1790). A Lunéville (1790). Officie clandestinement dans des oratoires privés de Lunéville sous le Directoire. Arrêté à Lunéville, détenu à Nancy, déporté à l’Ile de Ré (1798), revient vers 1800, reprend le ministère à Lunéville.
Hubert MARTINET ou MARTINEZ François Joseph	1764 Saverne	1843 ou 1796 Ehrfurt en Saxe	1784 Autrey	1785 Autrey	Fils d’avocat. A Strasbourg (1790). Pendant la Révolution, instruit les pages du prince électeur de Mayence.
HUCHER Edmond Charles	Remiremont	1707 Milan		1691	Enseigne à Aoste la 6e (1697). Vicaire au Tholy (1700). Vicaire à Veho (1700-1701).
HUGO Nicolas	1741 Charmes	1814	1759 Pont-à-Mousson	1760 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1765. Régent de 3e à Metz (1768) ; régent d’humanités. Vicaire de Joseph Pierson à Mattaincourt. Vicaire de Philippe Lhabitant à Villacourt. Curé de Villacourt (1774-1794). Fait un discours en 1790 pour bénir l’étendard de la garde nationale à St Germain. Elu assesseur du juge de paix à Bayon en 1791. Célèbre la « noble mission de la France chargée d’écraser la tyrannie dans toute l’Europe (14 juillet 1790 et 1791). Fait le serment de haine à la royauté avant qu’on ne le lui demande. Elu maire de Villacourt (an VIII-1799). Célèbre les « vaillantes armées » et « l’habileté de leur général Bonaparte » (an IX-1800). Demeure à Villacourt, bien que non employé « Révolutionnaire de bonne foi » (Rogie). Déplore « l’état dégradant des français avant la Révolution ». Jureur en 1791. Adopte le calendrier républicain en 1792. Bénit encore une cloche en 1793. Dépose enfin ses lettres de prêtrise en 1793 et part pour Lunéville. Revient à Villacourt et y baptise des enfants en 1794. (registres paroissiaux et municipaux de Villacourt). Le 14 juillet de l’an VIII (1799), il fait un discours au Temple ordonnant des jeux et un bal. Le conseil municipal demande à l’évêque de Nancy le citoyen Nicolas Hugo comme curé : « depuis 1774, il a constamment resté parmi nous. Aussi n’a-t-on point vu dans le lieu de division religieuse. Si les tems l’ont obligé à quitter le ministère, il n’a pas moins comme fonctionnaire civil conseillé et donné l’exemple du bien ». En l’an XIV (1806), suspendu de ses fonctions, retiré à Bayon, il y meurt « avec édification », « ayant abjuré ses errements passés » (acte de décès ou d’inhumation de Villacourt, retranscrit dans les notes du P. Rogies conservées à la BM Nancy). « N’est d’aucun culte » (Chatrian, BDN, MC 8). Souscrit aux « Nouveaux principes de physique » de Carra et adresse à l’auteur des remarques « sur certains principes de son ouvrage, qu’il qualifie de hardis et de neufs ». Membre de l’académie de Stanislas et d’une académie étrangère.
HUGUIN François	1666 Ligneville, près de Mirecourt	1738 Chaumousey		1684	Supérieur de Saint-Mihiel (1690). Enseigne à Aoste la rhétorique (1695-1696). Prieur de Chaumousey (1697-1699). Prieur de Lunéville (1699-1703, 1711-1713, 1718-1725). Abbé de Lunéville (1700-1729). Assistant (1707-1710 et 1717-1726). Général et abbé de Chaumousey (1726-1738).
HUGUIN Nicolas	Lagneville	1739 Chaumousey		1694	A Pont-à-Mousson (...-1714). Prieur de Chaumousey (1714-1715). Prieur de Saint-Pierremont (1715 et 1720). Curé de Verdun (1723). A Verdun (...-1727). Sous Prieur de Chaumousey (1727). Prieur de Chaumousey une seconde fois (1728-1729). Prieur de Belchamps (1729). Prieur de Pont-à-Mousson (1732-1735). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1735). Prieur de Domèvre (1736-1737). Prieur de Chaumousey une troisième fois (1738).
HUILLLIER Claude	Aoste	1651 Aoste		1648	Régent de 3e à Aoste (1651).
HUIN Jacques ou Isaac	Pont-à-Mousson	1662 Saint-Mihiel		1635	Prieur de Domèvre (1648). Signe à Verdun en 1661 un acte condamnant les 5 propositions de Jansénius.
HUIN Jean-Joseph	Nancy	1720 Nancy		1663	Enseigne à Aoste la 5e (1665), la 4e (1666), la 3e (1667), les humanités (1668). Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1671-1672). Supérieur de Saint-Mihiel (1678-1687). Curé de Bauzemont (1687-1720). Décède a Nancy, « où il estoit transféré pour le reste de ses jours, avec tous ses effets, il n’y fut que huit jours, pour y porter sa succession et ses os ; après avoir possédé le riche bénéfice de Sozemont plus de trente ans, par cette translation il cessa c’être de notre chapitre [de Domèvre] aiant abandonné son bénéfice pour n’y plus retourner, et estant attaché à la maison de Nanci par ordre de Mr le Gnal ; chaque particulier estant membre d’une communauté aussitost qu’il y est arrivé, per solam obedientiae exhibitionem par cette raison nous ne lui avons dû que les suffrages communs à tous les confrères » (AD M&M, H 1386).
HUMBERT Jacques	1613 Mirecourt	1682 En revenant d’un voyage en Piedmont		1635	Etudie en Sorbonne à Paris avant 1643. Méritant (annales de Saint Bénin). En Lorraine jusqu’en 1643 puis envoyé à Aoste après cette date, pour le collège dont le général ignorait s’il avait été finalement repris. Enseigne à Aoste la 5e (1643-1645). Envoyé en Lorraine pour informer le général de l’avancement du collège (1645). Econome du collège d’Aoste (1649, 1652-1662, 1681-1682). Supérieur du collège d’Aoste en 1645, 1652-1665 et 1679-1682. Y construit les bâtiments pour le bétail. Vicaire de Challand (1653). Curé d’Ayas (1665). Curé d’Arnad (1665-1671). Curé de Challand (1671-1679).
HUMBERT Jean Baptiste	1752 Bar-le-Duc		1776 Pont-à-Mousson
HUMBERT Joseph	Mesnil	1698 Domèvre		1690	Adjuteur à Domèvre (1692-1698).
HUMBLOT Jacques	Verdun	1712. Saint-Mihiel		1684
HUNTZINGER Nicolas	1733 Rouffac, Alsace, diocèse de Bâle	1771 Rouffac	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760).
HUNZINGER Jean Nicolas	1733 Bruxelles		1753 Pont-à-Mousson		Renvoyé avant sa profession.
HURAULT Benoît	Verdun			1709	A Saint-Pierremont (...-1714). A Chaumousey (1714-1715). Prieur de Strasbourg (1730). Abbé d’Autrey (1740-1748).
HURAULT Charles	1715 Pont-à-Mousson, paroisse Saint Laurent	1770 Oncourt		1732 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1732). A Chaumousey (1752). Curé de Chaumousey (1752). Curé d’Oncourt (1767-1770) ; dessert la chapelle Sainte Anne de Saint-Léon de Toul (1768).
HURAULT Hyacinthe					Prieur de Lunéville (1729-1732). Accompagne Piart à Rome pour les fêtes de la béatification de Pierre Fourier (1729-1730). Procureur général (1738-1759). Envoyé à Paris pour finaliser l’union de Domèvre au généralat avec Gérard.
HURAULT Jean Baptiste	1724 Etain	1754 Chaumousey	1741 Pont-à-Mousson	1742 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Chaumousey (1751). Professeur de philosophie à Chaumousey (1752-1753).
HURIOT ou URIOT Jean Baptiste	1739 (15 novembre) Nancy	1796 (21 juillet) Frémonville	1756 Pont-à-Mousson	1757 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1764. A Chaumousey (1766). Professeur de théologie à Belchamps (1768). Enseigne la théologie à Chaumousey (1772-1773). Prieur de Pont-à-Mousson (1775). Prieur de Toul (1778). Curé de Frémonville (1779-après 1790). Participe à l’assemblée générale des trois ordres à Blâmont (1789). Jureur en 1791 (5 février). Menacé d’être exilé (1794). Démissionnaire (1794). Marié à une paroissienne « exaltée » de Frémonville, Marie-Catherine de Pindray (23 septembre 1794). Retiré à Saint Maurice en 1795.
HUSSENET Gerard	1757 Pont-à-Mousson		1777 Autrey	1778 Autrey	A exercé le ministère à Lunéville. Franc-maçon à Epinal (Loge La parfaite union, 1786-1787). Préfet de salle au collège de Metz (...-1787). Vicaire commensal de Fougerolles (1787-1788). Vicaire de Chopin à Raon-lès-Leau (1788-1790). Envoyé à Autrey par le général en 1790, à sa demande. On l’y refuse ; il reste à Rambervillers en attendant d’être accepté par le chapitre d’Autrey. Est encore à Rambervillers en mars 1790. Ecrit alors au comité ecclésiastique qui exige des religieux d’Autrey qu’ils acceptent Hussenet. Hussenet faisait effectivement partie de la communauté d’Autrey en mai 1790, puisqu’il écrivit alors pour se plaindre de l’inventaire fait à Autrey par la municipalité de Rambervillers.
HUSSON Antoine Hiacinthe	Verdun			1681	Aumônier dans les armées du roi un an après avoir été fait prêtre. Envoyé à Verdun pour le « soulager d’une maladie d’armée » ; y fait des scandales. Envoyé à Pont-à-Mousson, se rend insupportable auprès de son supérieur. Envoyé à Domèvre, le supérieur Jean Lavignon étant alors un de ses amis (1696-1699). Part pour Parise, apostasie, extorque de l’argent à la congrégation de Notre-Dame, revient à Domèvre. Fait des scandales, se rebelle, refuse de se faire emprisonner à Domèvre. Chanoine déviant. Le 6 mars 1699, « sortit de la communauté par évasion pour aller à Rome » (AD MM, H 1386). En février 1700 est toujours à Rome.
HUSSON Charles	Pierrefite	1706 Verrès		1688	Adjuteur à Chaumousey (1700-1701).
HUSSON Christophe	1756 Mont-le-Vignoble, diocèse de Toul		1779 Autrey	1780 Autrey	Régent de 3e et 4e à Lunéville (1786-1787). A Autrey (1787, 1790).
HUSSON Jean Georges	1752 (21 août) Thiaucourt	1826 (3 juin) Viéville-en-Haye	1774 Pont-à-mousson	1775 Pont-à-Mousson	Enseigne à Nancy la 6e (1779-1780). A St Mihiel (1790). Après la Révolution, retiré à Thiaucourt, puis à Toul. Curé à Viéville-en-Haye (juillet 1820).
HUSSON Nicolas	1711 Thiaucourt	30 décembre 1773 Alors curé de Plombières	1730 Pont-à-Mousson	1731 Pont-à-Mousson	Curé de Domèvre (1740-1744). Prieur de Pont-à-Mousson (1754). Prieur de Toul (1756). Curé de Plombières et directeur de l’hôpital du lieu (1756-1773). Procureur général (1772-1773).
HUTIN Barthélémi		1643 Lunéville		1634
HUTIN Jean	1735 Saint-Mihiel	Vers 1796	1757 Pont-à-Mousson	1758 Pont-à-Mousson	Procureur à Saint-Pierremont (1768). Directeur des religieuses de Lunéville. Curé de Naix-aux-Forges (1783-1794). N’y résida qu’à partir de 1786. Prieur de Toul (1785-1786). Curé de Toul (...-1786). Jureur en 1791. « Révolutionnaire à petit symbole » (Chatrian, BDN, MC 8).
HUTIN Joseph Remi	1706 Saint-Mihiel	Après 1785	1726 Pont-à-Mousson	1727 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1729-1731). Enseigne aux pensionnaires de Metz (vers 1740). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1747). Prieur de Pont-à-Mousson (1748 et 1750-1753). Directeur des religieuses d’Epinal (1754-1777). Au collège de Metz (1777-...).
HUTIN Michel	1729 Saint-Mihiel	1785 Chaumousey		1751 Pont-à-Mousson	Vicaire à Toul (1768). Curé de Chaumousey (1771-1773). Vicaire de Duquesnois à Vouxey (1774-vers 1784). A Chaumousey (1784-1785).
IHLER Jean	1762 Thann, Alsace, diocèse de Bâle		1781 Autrey	1783 Autrey	Préfet de salle à Metz (1790), sort en août. Après 1791 ; devenu prêtre constitutionnel en Alsace à partir du 10 mars 1791.
IMBROUCK Jean Paul	Liège	1733 Le Clerjus		1686	Dessert les religieuses du St Sacrement de Rambervillers (...-mars 1706). Directeur des religieuses d’Epinal (...-après 1712). A Domèvre (mars 1706-juillet 1706). Curé du Clerjus (juillet 1706-1733).
IMBROUCK Pierre François	Liège	1741 Verneveuille		1673	A Pont-à-Mousson (1673-1674). Enseigne à Aoste la 6e (1675), la 4e (1676), les humanités (1678-1679), la rhétorique (1688-1690). A Verdun (1687). Commissaire de la congrégation pour la réalisation du projet d’union de Saint-Maurice de 1696. Rédige un mémoire en faveur de l’union de Saint-Maurice (1696). Curé de Choë en Valais (...-1698). Envoyé par Massu auprès de l’électeur palatin à Dusseldorf en 1699, pour l’union de l’abbaye de Hert. Supérieur de Saint-Mihiel (1700). Curé de Vic-sur-Seille (1701-...). En 1701, « il y avoit longtems qu’il cherchoit un bénéfice », car il veut s’y installer avec sa mère qu’il a fait venir en Lorraine. Nommé curé de Vic par l’évêque de Metz qui veut créer par la suite un séminaire allemand. En 1704, aumônier au régiment des gardes de Léopold. Curé de Chaumousey (1704). Confesseur des religieuses d’Epinal (1705-...). Vicaire de Bettainvillers (1712-1714). Curé de Mance (1714-...). Résigna sa cure avant 1726. Curé de Thumeréville (1727-1741). « avoit beaucoup de talens pour l’administration d’une paroisse ». MASSU, Mémoires, p.200.
INGREY ou HINGRAY Jean	Dommartin-lès-Remiremont			1787	Régent de 7e à Nancy (1788).
JACOB Ambroise	1739 [Au]metz		1758 Pont-à-Mousson	1759 Pont-à-Mousson
JACOB Nicolas	1744 Aulnois sur Baufremont, diocèse de Toul		1772 Pont-à-Mousson	1773 Pont-à-Mousson	Préfet à Pont-à-Mousson (1790) ; sert depuis 15 ans.
JACOT ou JACOB Ambroise	1740 Aumetz, diocèse de Trêves	1771 Lunéville		1759	Vicaire au Tholy (1768).
JACOTEL Jean François Claude	Plombières	1708 Aoste		1701	Etudie la philosophie à Chaumousey (1702). Etudie la théologie à Chaumousey (1705). Enseigne à Aoste la 5e (1708).
JACQUELOT ou JACTOT ou JACLOT Jean	1761 Saulny, diocèse de Metz	1824	1784 Autrey	1785 Autrey	Enseigne aux « commençants » de 7e à Pont-à-Mousson (1788). Enseigne la 5e à Pont-à-Mousson (1790). Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790.
JACQUEMINET ou JACQUEMIN Vincent	1636 Dannevoux (Drouin p. 212, 221, 287. Lettre à Maretz, fin février 1636)			21 février 1627 (Drouin p.221). Lunéville (Drouin p.217)	Ancien novice de Verdun ; un des premiers envoyés à Saint-Pierremont (Drouin p.212). A Saint-Pierremont fin 1625 (lettre « sur quelques affaires de la congrégation de Notre Sauveur », novembre ou début décembre 1625). Amené à Lunéville par Lemulier, avec Pierre Pierre, sur demande de Fourier (lettre à Lemulier, 5 novembre 1626). Membre du chapitre de Belchamps le 4 septembre 1627 (AD M&M H 1282). A Saint-Pierremont en 1634. En 1636, pourvu de la cure de Dannevoux (village natal), dépendant de l’abbaye de Verdun. Curé de Dannevoux (163.-1636).
JACQUES Charles Louis	Merviller	1730 Boncourt		1677	A Pont-à-Mousson (1678). En 1680, a écrit « deux lettres séditieuses et pleines de calomnies, l’une escrite au Pont-à-Mousson, l’autre à Lunéville sans datte, adressées au RP Philippe Georges », ce qui lui valut « une discipline publique au réfectoire pendant l’espace d’un misere ». A également écrit une « lettre sans date et sans soubscription » au général, « sous une enveloppe adressée au P. Charles Mengin au mois de may dernier, pleine de calomnies et d’injures tant contre son supérieur que contre le régime de la congrégation », ce qui fut puni par 3 semaines de prison, des jeunes et du fouet « et de plus sera inhabil aux ordres sacrés et aux études pendant l’espace de 6 ans » (AD Meuse, 13 H 6). Curé de Verdun (1687). Curé de Boncourt (1695-1724). A Boncourt, fait des dettes en raison de « la misère des temps, les réfections, les augmentations ». Au début des années 1720, graves difficultés avec l’abbaye de Verdun au sujet de ses revenus.
JACQUES François	1702 Vassoncourt ou Vaxoncourt	1770 Chaumousey	1719 Pont-à-Mousson	1720 Pont-à-Mousson	Directeur des religieuses d’Epinal (1742). Curé d’Oncourt (1747-1760). Retiré à Chaumousey (1761-1770).
JACQUES François	Verdun (ms 759) ou Maizières (lettre à Guinet et Lemulier, 18 février 1628)	4 novembre 1638 Verdun		21 decembre 1628	Ancien de Toul. « a très belle voix et désire fort de se réformer » (allusion ; lettre à Petitjean du 28 octobre 1627). « sont deux ou trois ans qu’il persiste avec beaucoup d’insistance à demander entrée en notre congrégation. M. Poirot qui l’a gouverné quelques années au séminaire de feu Mgr de Toul du Châtelet nous donne très bon témoignage de luy. » « il persévère à se bien porter et avoir bon courage, il y a apparence ce me semble qu’il ne demeurera pas du tout inutile chez nous. S’il plaît à Votre Révérence le prendre à l’essay, on verra ce que c’est. » (lettre à Petitjean du 4 décembre 1627). « Nous vous remercions de ce bon garçon, François, que (Fourier) nous a envoyé » (lettre de Petitjean à Fourier, 16 décembre 1627). « Avez-vous opinion qu’avec le temps on pourra l’employer ? Au moins au chœur ou en quelque basse classe ? » (lettre à Lunéville, 19 décembre 1627). Petitjean devra « prendre garde de près aux actions et paroles et forces et esprit de François pour voir s’il pourra nous être propre » (lettre à Petitjean, 27 décembre 1627). « Le P. Terrel qui a officié par occasion audit Lunéville le trouve bien grossier » (lettre à Guinet et Lemulier 21 janvier 1628). « il est monté en logique à cette saint-Luc. Bien est-il vray qu’il n’y a pas porté la réputation d’être des plus subtils et des plus éveillez, à ce que je conjecture » (lettre à Petitjean, 4 décembre 1627). « N’est pas des plus éveillez de son village de Maisières » (lettre à Guinet et Lemulier, 18 février 1628). Proposé pour remplacer Aubrion à Domèvre. Passe de Belchamps à Saint-Pierremont pour se réfugier (1635).
JACQUES Jean Joseph	1765 Longwy	Après 1790	1784 Autrey		Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790. Professeur des commençants à Pont-à-Mousson (1790).
JACQUET Dominique René	1735 Nancy		1752 Pont-à-Mousson		Renvoyé avant sa profession.
JACQUET ou JACQUEL Charles	Saint-Mihiel	Salzbourg		1651	Régent de 6e à Aoste (1652). Régent de 4e à Aoste (1653). Régent de 3e à Aoste (1654). Régent de 4e à Aoste (1655). Régent de 3e à Aoste (1656). A Verrès après 1657. Régent de 6e à Aoste (1683). Prieur de Viviers en 1667 et 1676. Curé du Tholy (1674-1676). En Lorraine jusqu’en 1683.
JACQUOT ou JACCOD Georges	Nancy	1709 Lunéville		1694	A Chaumousey (1700). Enseigne à Aoste la 5e (1702), la 4e (1703). Confesseur au collège d’Aoste. Vicaire (10 octobre 1703-1706) puis curé (12 avril 1706-août 1707) de Saint-Marcel, Val d’Aoste. Vicaire au Tholy (1708).
JADOT Henri François	1722 ou 1719 Lunéville	1789 Alors curé de Mont-sur-Meurthe	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Vicaire de Jolivet (1763-1768). Sous-prieur de Lunéville (1768). Curé de Lunéville (1769-1778). En 1770, refuse de célébrer les funérailles du curé de Couvey, le Père Duveney, franc-maçon notoire, mort à Plombières le 15 juillet 1770. Prieur de Lunéville (1769-1772). Curé de Mont-sur-Meurthe (1778-1789).
JAEGER François Joseph	1754 Thaun, diocèse de Bâle		1775 Pont-à-Mousson	1776 Pont-à-Mousson	Sous principal, économe et régent de rhétorique à Bouquenom (1787-1790). Dénoncé par la municipalité de Bouquenom ; part puis revient fin 1792 ; ayant prêté le serment avec retard, perd sa pension et quitte le département de la Moselle.
JANIN Claude	1739 Neuville		1756 Pont-à-Mousson
JANNOT Pierre	1717 Saint-Mihiel		1736 Pont-à-Mousson
JANOT Claude	1764 Morizecourt ou Frain (Vosges)		1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de laboureur. Préfet de salle à Metz (1790), quitte la maison en août. Après 1791. En mai 1791, est à Morizécourt, district de Lamarche.
JAUSSAND Martin	1742 Romain sur Moselle		1761 Pont-à-Mousson
JEAN Charles Antoine	1751 Silly Saint Etienne		1776 Autrey
JEANDEL ou JANDEL Joseph	Le Tholy ou Epinal		1721 Pont-à-Mousson	1722 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Belchamps (1722-1723). Fait une troisième année de philosophie à Domèvre (1724). Etudie deux ans la théologie à Domèvre (1725-1726). Ne fait pas sa 3e année de théologie, car se trouve en pénitence. En pénitence en 1727, « qu’il avoit méritée pour les fautes commises de compagnie avec le M. Nicolas Lalongé [...] convaincus l’un et l’autre de sorties nocturnes pour aller dans les cabarets du village boire et passer une parties des nuits avec des filles, qu’ils étoient en commerce de lettres avec les mêmes, et fréquemment, et qu’ils auriont violez leur vœu de pauvreté, et étoient aux moins suspects de commerce d’impudicité ». Condamné par le général à quatre mois de prison, « privé de vin, et au pain et à l’eau quatre jours de la semaine ». Il aurait purgé sa peine « avec soumission et jusques icy il l’accomplit avec édification, heureux s’il persévère, et édifie dans la suite autant qu’il le peut » (AD MM, H 1386). A Autrey (1728-...). Apostat. Quitte l’abbaye d’Autrey pour devenir sergent au régiment royal artillerie de Strasbourg. Il se serait marié le 2 février 1736 à Marie Mathieu, fille de Claude Mathieu dit Villeneuve, caporal de la compagnie du Soucy du régiment royal artillerie, dans l’église paroissiale de St Gervais de Pavie. L’officialité de Toul annula le mariage le 12 juillet 1741, à la demande de Marie Mathieu, et condamna Joseph Jendel à se retirer dans une maison de son ordre et à y jeuner trois ans au pain et à l’eau. (AD M&M, G 1306).
JEANGEON François	Neufchâteau		1741 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1741.
JEANJEAN Joseph	Domjevin		1723 Pont-à-Mousson
JEANNOT Claude	1765			Après 1785	A Metz (1790).
JEANTEL Jean Claude	1726 Lachapelle, Alsace		1746 Pont-à-Mousson		Refusé en 1747.
JEANTIN Nicolas	Damviller	1714 Trieux		1664	Prieur de Toul (1674). Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1675). Curé de Trieux (1678-1714).
JENNAL ou JENNAT Etienne	1731 Craon	1757 Saint-Mihiel	1748 Pont-à-Mousson	1749 Pont-à-Mousson
JENOT Jean	Lori devant Metz		1757 Pont-à-Mousson		Adjuteur laïc.
JEREMI					Prieur de Strasbourg (1688).
JEROME Claude	1736 Champigneulles		1757 Pont-à-Mousson
JEROSME ou JEROME Jean	Lunéville	1707 Vandeléville		1687	Etudie la théologie à Domèvre (1692). Enseigne la philosophie à Saint-Pierremont (1694-1695). Enseigne la théologie à Saint-Pierremont (1695-1697). Enseigne la théologie au séminaire de Verdun (1697-...) Prieur de Saint-Pierremont (1700-1702). Prieur de Domèvre (1702-1705). Curé de Sornéville (1705-1706), élu par le chapitre de Domèvre le 16 décembre 1705. Curé de Vandeléville (1706-1707).
JEROSME ou JEROME Nicolas Simon	Lunéville	1767 Mesnil-en-Saintois	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	Curé de Mesnil-en-Saintois (1737-1767).
JEROSME Philippe	Dieulouard	1701 Strasbourg		1686	Chanoine et chantre de Saint-Dié. A abandonné ses bénéfices pour entrer en religion vers 1685. « ho[mm]e de probité et de mérite » (MASSU, Mémoires, p.92). Parmi la première communauté de Strasbourg (1687). Supérieur de Strasbourg (1688-1701).
JOBLIN dit l’Epine, Claude	Nancy	Autrey		1665
JOHEL Claude	1715 Saint-Dié		1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	Vicaire du Tholy (1742). Curé de Mont-sur-Meurthe (1761-1777).
JOHEL Jacques	1743 Saint-Dié		1763 Pont-à-Mousson
JOLI Jean Ignace ou Jean Joseph	1760 Thiaucourt	1819 Norroy-lès-Pont-à-Mousson	1780 Autrey	1781 Autrey	Professeur de mathématques à Pont-à-Mousson (1790). A 6 ans de service en 1790. Emigré à Trêves en 1792 (Semaine Religieuse de Nancy, 1912, p. 15). Après la Révolution, professeur à Sarrebourg. Curé à Nitting (avril 1807). Curé à Norroy (juillet 1809).
JOLI Nicolas				1663	Adjuteur.
JOLY Jean Baptiste	1750 Montfaucon		1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Enseigne à Pont-à-Mousson la 3e (1785), la 2e (1786-1788). Sous principal à Pont-à-Mousson (1790).
JONIN ou JOUIN Charles Etienne	1767 Commercy			1787	A Saint-Pierremont (1790), sort en février 1791. Se rend dans le district de Gondrecourt après 1791.
JONVILLE Jean	Verdun	1713 Verdun		1667	A Pont-à-Mousson (1671). A Verdun (1681-1682, 1684).
JOSSE Jacques Nicolas	1721 Metz	1784 Alors curé de Darnieulles	1741 Pont-à-Mousson	1742 Pont-à-Mousson	Fils de noble. A Chaumousey (1752). Vicaire du Tholy (1753). A Chaumousey (1762-1767). Curé de Darnieulles (1767-1784).
KARST Jean Pierre ou Patrice Georges	1755 Erstein, diocèse de Strasbourg	1841	1775 Pont-à-Mousson	1776 Pont-à-Mousson	Directeur de l’hôpital de Lunéville (...-1786). Procureur à Belchamps (1786-1790). Curé de Vaxoncourt (1790-...). Assermenté rétracté.
KEBERLET ou KÖBERLE ou GUEBERLET Jean Baptiste	1694 Saint Hipolite, en Lorraine, diocèse de Strasbourg		1722 Pont-à-Mousson	1723 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1723-1724). Etudie la théologie à Domèvre (1725-1726). Termine sa théologie à St-Pierremont (1727). A Chaumousey (1761-1769). A Autrey (1769-...).
KELLER Henri	1751 Metzig		1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Régent de 5e à Bouquenom (Sarre-Union) en 1785. En 1785, nommé à une cure séculière, prétend faire annuler sa profession pour obtenir ce bénéfice. (Chatrian, BDN, MC 21, p.358).
KESSELER François Joseph Michel	1752 Diocèse de Bâle		1773 Pont-à-Mousson
KIKLER Jean François	Dieuze	1741 Bouquenom (Sarre-Union)		1700	A Saint-Pierremont (1702). Coadjuteur de Charles Massu à Belchamp (1720-...). Administre la cure séculière de Bouquenom. Sa pierre tombale est encastrée dans le mur de la chapelle Saint François-Xavier de Sarre-Union (transcription par H. Lepage, « L’abbaye de Belchamp », MSAL, 1867, p. 289).
KLEIN André	1759 Aeldorf, diocèse de Strasbourg	1825	1779 Autrey	1780 Autrey	Régent de 5e à Epinal (1787). Régent de 4e à Epinal (1790) ; sort du district d’Epinal le 4 mai 1791.
KLEIN Jean Baptiste	1759 Gravulle, diocèse de Metz		1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de laboureur. « En entrant chez les chanoines réguliers, on intention étoit de rendre ses services à la société en se livrant à l’éducation publique, et au ministère des autels ». AN, D XIX/13. Préfet à Pont-à-Mousson (1790). Sert depuis 3 ans en 1790.
KLERGE ou KERGER Jean Nicolas	1760 Grendel, paroisse d’Alteri, duché de Luxembourg	Après 1790	1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de laboureur. Préfet de salle à Metz (1790), quitte la maison en août. Devient prêtre constitutionnel en Moselle.

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