blamont.info - Textes- 1400 chanoines réguliers de Notre-Sauveur (1623-1789) (6/6)

BLAMONT.INFO


Documents sur Blâmont (54) et le Blâmontois


	Présentation


	Documents

	Recherche

	Contact




	Plan du site
	Historique du site

Retour à la liste des textes - Classement chronologique et thématique

1400 chanoines réguliers de Notre-Sauveur (1623-1789) (6/6)

Introduction

A -C

D - F

G - K

L - O

T - Z

Nom	Naissance	Décès	Prise d’Habit	Profession
PACQUOTTE Jean	Pont-à-Mousson	1650 Pont-à-Mousson		1647	Adjuteur.
PADOXE Nicolas César Alexandre	1766 Rambervillers	1822		1787 Autrey	A Saint-Pierremont (1790) ; sort en février 1791. Va à Rambervillers après 1791.
PAGNOT Jean Baptiste	1756 Vézelise		1778 Autrey	1779 Autrey	Croquemont à Lunéville (1787-...). A Lunéville, administrateur de la maison des orphelins (1790).
PAGNY Jean Gaspard	1709 ou 1704 Vergaville		1729 Pont-à-Mousson	1730 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1730). Procureur à Dommartin (1768).
PAGNY Joseph ou Jean Nicolas Etienne	1737 Maizières-lès-Vic		1756	1757 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Domèvre (1768) et à Saint-Pierremont pendant 14 ou 15 ans. Prieur à Saint-Pierremont. Curé de Ménaucourt (1786-1788). Prieur à Toul (1786) ; à Toul (1790). A Marimont après la Révolution. Retiré à Nébing.
PANO Florent		1747 (29 décembre) Alors curé de Val-et-Châtillon			Etudie la philosophie à Domèvre (1706-1707). Etudie la théologie à Saint-Pierremont (1707-...). A Belchamps (...-1729). Curé de Domèvre (1729-1736). Vicaire de Pelissier à Val-et-Châtillon (1736-1737). Curé de Val-et-Châtillon (1737-1747). Répare l’église en 1737. Fait le recensement de la population. Fait administrer sa cure de Val-et-Châtillon par un séculier.
PANO Simon	Lunéville	1743 Domjevin, après s’être démis de sa cure		1691	Etudie la théologie à Domèvre (1693-1694). Enseigne à Aoste la 5e (1697), la 3e (1698), les humanités (1699), la rhétorique (1700). Curé de Verdun (1702). Curé de Domèvre (1706-1709). Sous-prieur de Domèvre (1706-1708). Prieur de Verrès (1709-...). Prieur de Domèvre (1712-1714). Prieur de Viviers (1712). Curé de Verdun (1717-1720). Curé de Domjevin (1720-1743).
PAQUATTE Nicolas	1725 Bouvillé, annexe d’Einville-au-Jard		1764 Pont-à-Mousson	1765 Pont-à-Mousson	Adjuteur à Pont-à-Mousson (1768). Adjuteur à Chaumousey (1771-1791). En 1791, veut se retirer dans sa famille. A Epinal (1791).
PAQUETTE Jean Nicolas	1753 Raon l’Etape		1774 Pont-à-Mousson
PARENT Jean Baptiste	1744 Dieuze		1763 Pont-à-Mousson	1764 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1765). Etudie la théologie à Chaumousey (1766-1767). Etudie la théologie à Saint-Pierremont (1768). Vicaire de Nicolas Olivier à Lupcourt (après 1783). Conventuel cellerier à Belchamps (...-1787). Adjoint de l’abbé Marchand à Vaxoncourt (1787). Prieur d’Autrey (1787-1788). Vicaire à Lupcourt-Azelot (1788-...). A Belchamps (1790).
PARIS Benoît Joseph	1760 Rambervillers		1785 Autrey		Fils de drappier ; « petite tête, qui a déjà tâté de plusieurs ordres religieux, et qui a roulé le monde. Les gens doutent s’il y restera, et supposé qu’il y reste, si les forériens feront bien de le recevoir à la profession religieuse » (Chatrian, BDN, MC 120, p.242). Le « caméléon Paris, ce prêtre inconstant est sorti du noviciat » en septembre 1788 (BDN, MC 120, p.248).
PARIS Jean Bernard	1728 Ligny	1784 Lupcourt	1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	A Verdun (1752). Vicaire de Gondrexon (1761-1766). Curé de Val-et-Châtillon (1766-1780). Y réside avec son père (mort en 1771). Reconstruit l’église en 1774. Résigne sa cure (en 1780) puis suit son successeur, N. Olivier, à Lupcourt
PARISOT ou PARIZOT Sébastien	1767 Poussay			1788	A Nancy (1790). Dans le district de Mirecourt (1792). Vicaire constitutionnel de Mirecourt (avant 1797). Rétracte son serment et publie sa rétractation le 5 janvier 1797 : Déclaration et rétractation de Sébastien Parizot, chanoine régulier de la congrégation de Notre Sauveur de Lorraine, ci-devant vicaire constitutionnel de Mirecourt.
PARMENTIER Joseph	1719 Einville-au-Jard	176. Autrey	1736 Pont-à-Mousson	1737 Pont-à-Mousson	Apostat. Parti en 175.
PASCHAL Jean Michel	1689 (1er janvier) Morgex, Val d’Aoste	1775 (9 janvier) Alors curé en Val d’Aoste		1711	Noble. Enseigne à Aoste la 6e (1712). Prêtre le 15 avril 1713. Vicaire d’Avoyer à Fénis en 1719-1720. Refuse d’abord l’autorité du prévôt Paul-François de Challant le 16 octobre 1719, puis l’accepte le 17 octobre. Reconnaît le prévôt commendataire Paul François de Challant (1720). Sacriste de Verrès (1720-1722). Curé de Challand (24 février 1730-1735). Econome (3 mars 1735) puis curé (18 août 1735-1775) de Saint-Marcel, Val d’Aoste. Recensé dans le tableau de la congrégation de 1768.
PASCHAL ou PASCHALIS Jean Antoine	Aoste	1711 Fénis au Val d’Aoste		1665	Econome d’Aoste (1669). Est en Lorraine après 1672. Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1675). Sous-prieur et maître des novices à Pont-à-Mousson (1676-1678). Prieur de Belchamps (1680-1686). Prieur de Saint-Pierremont (1688-1690). Prieur de Lunéville (1690-1693). Prieur de Verrès (1693-1697). Curé de Fénis (1697-1711).
PASQUET Louis					Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire en 1732.
PASTORET Joseph Sulpice	Aoste	1721 Autrey		1673	A Verrès (1673). Enseigne à Aoste la 4e (1677) et la 3e (1678). Conduit seul les travaux d’aménagement de l’église de Strasbourg (1687). En 1697, accompagne Massu pour visiter Aoste. En 1699, accompagne l’évêque de Toul à Paris pour des questions juridiques concernant le prélat. Abbé d’Autrey (1699-1721). Fait reconstruire Autrey. Sollicité en 1707 par le Supérieur du collège d’Aoste, Gérard Lebrun, pour faire accepter au Supérieur Général la fondation Ribitel pour le Séminaire d’Aoste implanté au Collège Saint-Bénin. Administre la cure séculière de Landau. A « desservy de grosses paroisses et [s’est] beaucoup exposé en administrant les sacrements à une infinité de soldats et de pauvres malades dans les hôpitaux ». Cartulaire d’Autrey, Médiathèque de Rambervillers, p.35. Choisit Duval comme coadjuteur et successeur (1720).
PATISSIER Vincent	Tantonville		1716 Pont-à-Mousson		Serait sorti avant sa profession.
PAUGNON Nicolas	Billy-sous-les-Côtes			1677	A Pont-à-Mousson (1678). En 1680, écrit à son père pour lui demander « de luy procurer la sortie de la [...] congrégation et l’entrée chez les RR PP Augustins ». Est puni de 8 jours de prison et d’une discipline publique au réfectoire (AD Meuse, 13 H 6). En Lorraine jusqu’en 1683. Première messe en 1684 à Aoste. Enseigne à Aoste la 6e (1683), la 5e (1684-1685), la 4e (1686), la 5e (1687).
PAXION Jean Georges	1749 Gérardmer		1768 Pont-à-Mousson
PAXION ou PAAION Antoine	1719 Gerardmer		1738 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1738.
PELICIER Jean	Bagnes, Valais	1669 Saint-Marcel, Val d’Aoste		1655	Curé de Saint-Marcel (Val d’Aoste, 1665-1669).
PELISSIER Jean François	1692	1765 (9 juillet) Alors curé d’Ibigny		Après 1665 ?	Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1671). Vicaire de Thomas Bagneux à Hattigny (...-1730). Vicaire de Moncel (1730-1734), à la demande du curé de Sornéville Charles François. Curé de Val-et-Châtillon (1734-1736). Curé d’Ibigny (1736-1765).
PELISSIER Joseph Dieudonné	1754 Domèvre	1832 Badonviller	1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Enseigne la 2e à Epinal (1787-1788). Professeur de rhétorique à Metz (1790) ; quitte la maison en août. Retourne à Domèvre en 1791, s’y marie.
PELISSIER ou PELLISSIER Jean-Jacques	1693 (18 avril) Valtournenche				Prêtre le 2 juin 1718. Enseigne à Aoste la 6e (1718), la 5e (1719), la 4e (1720-1721), la 3e (1722), les humanités (1723-1724). Refuse de se rendre à la convocation de 1719 destinée à retrancher Verrès de la congrégation.
PELISSIER Oyen ou Eugène	1708 (22 mars) Saint Oyen, diocèse d’Aoste		1731 Aoste, étant dispensé par la général de faire son noviciat à Pont-à-Mousson.	1732 Aoste	Frère de Jean Antoine Pelissier (né en 1715), professeur florentin et célèbre ermite napolitain pendant 32 ans, mort en 1786 (Ce dernier avait rejoint Oyen pour l’aider à la cuisine du Collège d’Aoste ; remarqué par Sinceret en 1731, il fut instruit par les Chanoines réguliers). Oyen refuse de recevoir les ordres par humilité. Considéré comme particulièrement méritant (AD MM, H 1386). Frère adjuteur à Aoste chargé de la cuisine (1730-1748). Econome d’Aoste (1746). Quitte Aoste suite à l’expulsion de ses confrères (1748). Sous procureur à Metz (années 1750). A Metz (1776).
PELLERIN Joseph	1736 Toul	1816 Tincry	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760). Curé de Tincry (1767-...). En est toujours curé en pluviôse an XI. Ne rembourse pas les 600 livres à lui prêtées par le chapitre pour son installation à Tincry. Le chapitre de Viviers annule cette dette en 1772 contre la promesse que Pellerin ne s’opposera pas à la tentative, lancée en 1766, d’ériger Viviers en cure séparée de Tincry. Pellerin décide ensuite de faire reconstruire l’église de Tincry aux frais du prieuré de Viviers, sans demander d’autorisation. Les difficultés s’agravent car les travaux commencés par ordre de Pellerin sont de qualité douteuse.
PELLETIER François	1710 Châtel-sur-Moselle		1728 Pont-à-Mousson
PELLETIER Jean	Lunéville	1697 Toul		1660	Prieur de Belchamps (1677). Curé de St Amand de Toul en 1696. En 1696, fait un discours remarqué pour décrire à l’évêque de Toul les désordres existants dans les cures de l’évêché (Massu, Mémoires, p.128).
PERAULT François	1713 Nancy		1730 Pont-à-Mousson
PERIGNON Didier					Adjuteur à Domèvre (1694-1702).
PERIGNON François	Limay-en-Haye		1722 Pont-à-Mousson
PERIGNON Jean	Verdun	1646 Verdun		1er octobre 1630 (Drouin p.234)
PERIN Jean	Toul	1684 Toul		1631
PERIN Jean	Toul	1705 Toul		1655
PEROT Nicolas	Toul	1715 Toul		1666	Curé de Chaumousey (1684). A Chaumousey (1693). Sous prieur à Domèvre (1696-1697). Présent à Domèvre (1701).
PERRIN Antoine	Jauny	8 novembre 1669 Tincry (Drouin, p.203, 205, 222, 291) (ADMM H 1602) (ms 759)	1623 (envoyé par M. de Maillane) Saint-Pierremont	15 décembre 1624	Préfère donner l’habit à des novices « le dimanche de la Quinquagésime pour apporter toujours plus d’ornement et de dévotion à la solemnité des prières des Quarante Heures et de nos indulgences » (lettre à Guinet et Lemulier, 18 février 1628). « le concours des indulgences et prières de quarante heures apportera de l’ornement et du secours, et du bonheur et bénédiction à la solennité » selon lui (lettre à Petitjean, 18 février 1628). « grandement doux et charitables » (Drouin p.222). Envoyé à Saint-Pierremont (Drouin p.212). Envoyé de Saint-Pierremont (?) à Lunéville (lettre du 29 juillet 1625). A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626 ; Drouin p.216). Maître des novices à Saint-Pierremont après le départ de Lemulier pour Rome (15 mai 1627, Drouin p.222), à Lunéville la même année (lettre à Guinet et Lemulier, 1er octobre 1627), puis vice-prieur de Lunéville (succède à Petitjean le 30 août 1628) ; Fourier lui reproche d’avoir admis légèrement un novice, Bréhain : « Le bon P. Perrin, vice prieur, luy a donné la soutaine ; mais il m’écrit que, depuis, nos Pères ont prins garde qu’il a la vue bien courte » (lettre à Guinet, 27 octobre 1628 et lettre à Perrin, 27 octobre 1628). Placé « aux écoles à la place du Père Noël ». Rentré à Lunéville depuis octobre 1627 pour y être maître des novices (au P. Guinet, 1er octobre 1627). Toujours à ce poste en mars 1628 (lettre à Petitjean, 23 mars 1628). Curé de Tincry (1631-1669) ; « en l’an 1637 des soldats hérétiques passant à Tincry luy couperent la main gauche, voulant parer le coup que l’un d’eux luy portoit sur la teste, le glissèrent ailleurs, le mirent en chemise puis le jetterent dans un puits (...) duquel par l’aide de dieu il sortit, alla en cet estat à Viviers » (Drouin p.205).
PERRIN Claude	1734 Bainville-aux-Sauxs		1754 Pont-à-Mousson
PERRIN Henri François	1735 Lessi, près de Metz	1758 Mort pendant son noviciat	1757 Pont-à-Mousson
PERRIN Jean		1648 Reims		1634
PERRIN Jean François	1732 Diarville, diocèse de Toul	1771 Lunus	1753 Pont-à-Mousson	1754 Pont-à-Mousson	Novice à Chaumousey (1754). A Lunéville (1768).
PERRIN Joseph ou Jacques François	1744 Pont-à-Mousson	1825	1761 Pont-à-Mousson	1762	Préfet à Metz (1768). Prêtre en 1769. Régent à Lunéville. Vicaire, « promenant par toute la Lorraine des sermons qui n’étaient pas de lui, dérobant à ses confrères un prieuré par la voie du dévolut » (Chatrian, BDN, MC 8). Curé de Mecrin (1778-1793). Assermenté en 1791, marié en 1794, puis se retire à Saint-Mihiel : « devenu avoué à Saint-Mihiel, c’est un impie avéré ». Chatrian, BDN, MC 8).
PERRIN ou PERIN Nicolas	1733 Limey, diocèse de Toul	1757 Viviers	1751 Pont-à-Mousson	1752 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1752-1753).
PERROT Lucas Ignace	1708 Saint-Mihiel		1726 Pont-à-Mousson
PERRY Claude	Harbouey	1690 Fort-Louis-du-Rhin		1668	A Pont-à-Mousson (1671, 1673 et 1677). Prieur de Belchamps (1678-1679). Curé de Chaumousey (1679). Procureur à Chaumousey (1679-1680). Vicaire au Tholy (1688).
PETIT Jean	1733 Nomeny		1755 Pont-à-Mousson
PETITJEAN Claude	Mattaincourt	1661		28 août 1628	« Il trouve jà de la difficulté au lieu et en l’office où on l’a mis, et semble que pour le voir à repos, il faille l’en retirer, et mettre en un autre lieu. Ce n’est pas bon signe en un novice d’être ainsy disposé. Que pourra-t-il faire à la longue quand il sera profès et plein de lassitude et de tentations et de tépidité, ayant perdu ou bien diminué ses premières ferveurs ? Je crains extrêmement ces espèces de novices douillets et délicats. » (lettre de Petitjean à Fourier, 9 mars 1628). Frère adjuteur. Envoyé à Saint-Pierremont (1641-...).
PETITJEAN François	1702 Toul		1719 Pont-à-Mousson	1720 Pont-à-Mousson	Curé de Verdun (1729-1735). Sous prieur à Saint-Pierremont (1768).
PETITJEAN Jacques François	1763 Lixheim		1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de notaire royal. Ordonné à Trêves en 1791. Après la Révolution, non employé à Lixheim. Curé à Niderviller (1807). Curé à Nitting (1809) ; n’y est pas allé. Sans fonctions en août 1816. Curé à Vibersviller. Interdit le 2 novembre 1818. Exeat du 4 novembre 1819. Envoyé à Postroff (août 1822). Interdit, quitte le diocèse le 1er décembre 1831.
PETITJEAN Jean	Chaumont	10 décembre 1630 (ms 759) (lettre au P. Guinet du 22 janvier 1631) (lettre au P. Terrel du 6 mars 1633) Lunéville	29 juin 1625 ou Noël 1626 (Drouin p.216)	21 février 1627	Ancien profès de Belchamps. Déjà âgé au moment de la réforme (Drouin, p.215). « A mangé par deux fois au refectoire (de Lunéville) et promis d’y venir tout à fait environ la St Martin d’hyver prochain. » (lettre à Saint-Pierremont, 3 juin 1625). Ce « novices dernièrement habillez » de Lunéville « continue gaillard » (lettre à Verdun, 18 mars 1626). Envoyé à Nancy présenter des « griefs » à Mgr le Duc (M de Vaudémont) (lettre à Verdun du 18 juin 1626). Y est encore mi août 1626, avec Manceau, pour traiter de l’entrée à Belchamps avec Mgr de Gorze. (lettre au prieur et à Petitjean 17 août 1626). Y est encore avec Manceau « tout exprès pour parler à M. Viardin » au sujet du rôle que doit jouer Mgr de Gorze pour Belchamps (lettre à Saint-Pierremont, 19 août 1626). Envoyé pour surveiller l’admodiation des revenus de Belchamps (lettre à Lunéville, 6 septembre 1626). Envoyé réclamer de l’argent à M. Humbert, avec Guinet (lettre à Guinet du 6 octobre 1626). Fin 1626, envoyé à Saint-Pierremont. Envoyé à Paris avec Terrel en 1627 pour rassurer le roi de France au sujet de la loyauté des Chanoines Réguliers de Verdun (lettre du 19 mai 1627 à Verdun pour le départ ; lettre à Guinet et Lemulier du 30 juillet 1627 pour le retour ; Drouin p.221-222). Curé de St Jacques de Lunéville après le départ du prieur Guinet, remplacé par Chamois (15 mai 1627, Drouin p.222), puis prieur de Lunéville fin 1627 (Drouin p.224). Curé de Lunéville (1627-1630). La maison qu’il dirige, Lunéville, aurait connu un certain désordre fin 1627, dénoncé par Tacon, et Terrel fut chargé d’y remédier (lettre à Terrel du 24 décembre 1627 ; lettre à Petitjean du 24 décembre 1627)Envoyé à Ligny pour le projet de création d’un collège (lettre à Chamois du 8 juillet 1627 ; lettre à Guinet et Lemulier, 20 août 1627). Estime que la conquête de Toul est nécessaire (lettre à Guinet et Lemulier, 3 septembre 1627). Propose de donner l’habit à Virion et Roussel, et de « les envoyer à Verdun pour étudier au collège et servir en la maison autant que leurs leçons le pourroient permettre. » (lettre à Guinet, 15 octobre 1627). Désire acheter deux maisons voisines du monastère de Lunéville (lettre à Guinet, 15 octobre 1627). Semble désapprouver le renvoi de son neveu puisque Fourier croit devoir se justifier dans sa lettre du 19 avril 1628. Plusieurs interventions de Fourier sont nécessaires pour remettre de l’ordre dans sa maison : envoi de Terrel après les remarques de Tacon ; puis Blaise comme procureur (lettre à Petitjean du 19 avril 1628) ; enfin remplacé par Lemulier à l’été 1628 (lettre à Guinet, 18 août 1628 et lettre à Petitjean, 30 août 1628). Adjuteur en août 1628 (Drouin p.229).
PETITJEAN Pierre	1747 Jaulny			1771 Pont-à-Mousson	Frère adjuteur.
PHILIPPE Clément	« Natif d’un village du comté de Vaudémont » (lettre O.86). Lemainville (ms 759)	6 décembre 1667 Domèvre	18 janvier 1623 puis 2 février 1623 Saint-Pierremont puis Pont-à-Mousson	25 mars 1624 Lunéville	A été clerc étudiant en théologie à Pont-à-Mousson et envoyé par M. de Maillane pour être novice à Saint-Pierremont avant la Réforme. « Grands et admirables » (lettre à Saint-Pierremont, 9 septembre 1625). « Grandement doux et charitables » (Drouin p.222). Fait partie des sept religieux qui firent profession à Lunéville. Envoyé à Domèvre (Drouin p.214). A Saint-Pierremont en septembre 1625 (lettre à Saint-Pierremont, 9 septembre 1625). Envoyé à Lunéville (lettre « sur quelques affaires... » novembre ou début décembre 1625). Fait « ses conquêtes aux environs de Lunéville, sans rapport néanmoins au premier dessein de Badonviller » (lettre du 20 janvier 1626 à Saint-Pierremont). Envoyé à Saint-Pierremont remplacer le prieur Lemulier parti à Rome (15 mai 1627 ; Drouin p.222 et 224). Prieur de Domèvre en 1627 à la place de Perpète Maretz (Drouin p.224 ; lettre à Guinet et Lemulier, 1er octobre 1627 : « tout defaits et tout maigres »), à nouveau prieur de Domèvre en 1629 (Drouin p.232). A Lunéville en septembre avec Lemulier, Manceau et Maretz pour régler la donation due de 40000 francs pour un séminaire (lettre à Guinet, 8 septembre 1628). Prieur de Saint-Pierremont pour la seconde fois (1628-1629). Prieur de Viviers (1631-1632). Prieur de Domèvre (1633, 1635, 1637). Choisi par Pierre Fourier pour succéder au P. Maretz comme Surintendant de la Congrégation de Notre Sauveur pendant son exil (septembre 1639-décembre 1640). Assistant sous les généraux Lemulier et Terrel (1641-1645). Abbé de Domèvre (1638-1667).
PHILIPPE Jacques	Tronville			1715	Adjuteur à Chaumousey (1728-1731). En sort en novembre 1731.
PIART Jean Baptiste	1673 Saint-Mihiel	1745 (1er janvier) Domèvre, d’une suite d’indigestion ; paralysé depuis quelques années.		1689	Etudie la théologie à Domèvre, avec Pierre Collin pour professeur (1692-1694). Prieur à Belchamps (1700-1702). Prieur de Saint-Pierremont (1702-1704). Prieur de Lunéville (1704). Envoyé à Rome pour le procès de béatification de Pierre Fourier à partir de 1707. Participe aussi au procès de Mme de Chantal. Revient de Rome en 1720, s’installe à Aoste et tente sans succès de maintenir Verrès dans la congrégation. Visite Naples dans les années 1720. Abbé de Domèvre (1722-1746). En mai 1722, est élu abbé de Domèvre, par recommandation de Léopold, au lieu du curé d’Igney Serrier qui venait d’être choisi. Mais il est alors à Annecy pour la béatification de la Mère de Chantal. En décembre 1722, prend possession du titre abbatial de Domèvre qu’il avait obtenu. Fait reconstruire l’abbaye de Domèvre à partir de 1723. Supervise les travaux. Dit les avoir « dirigé pour l’execution », ayant « les connoissances qu’il avoit acquises à Rome des règles de l’architecture et du dessein, pour dresser aussy les plans et élévations d’une nouvelle église et d’un nouveau quartier abbatiale » (AD M&M, H 1386). En 1724, il était revenu à Rome et y était encore en 1725. Mais, il en repartit en laissant au chanoine de Latran César Benvenuti la charge de poursuivre la cause en son absence. Appelé par les religieuses de la Visitation du diocèse d’Autun (1729). Est sollicité par les Visitandines et les évêques des diocèses d’Annecy, Angers et Rennes, lorsqu’il est rappelé en Lorraine par le général pour discuter de la congrégation préparatoire sur les miracles de Pierre Fourier. Demande un délai avant de se rendre à Rome, qu’il emploie à ses bâtiments de Domèvre et à son procès au sujet de la cure de Réchicourt-la-Petite contre l’évêque de Metz. Le chapitre général l’envoie à Rome pour la congrégation préparatoire sur les miracles. Est présent à Rome pour les fêtes de la béatification (1729-1730). En repart le 25 avril, s’arrête à Lorette. Prieur de Domèvre (1725-1728 et 1730). Assistant (1726-1735). Rédige des mémoires, des mandements, et plusieurs vies de Pierre Fourier, dont l’ « Abrégé de la vie du bienheureux Pierre Fourier de Mataincourt », imprimée à Paris en 1731.
PICARD François Louis	1733 Lunéville			1751 Pont-à-Mousson	Administrateur de l’hôpital de Toul (1768). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1771-1773). Curé de Verdun (1776-1791). Prieur de Verdun (1777-1785).
PICARD Louis Antoine	1701 Dannevoux		1719 Pont-à-Mousson	1720 Pont-à-Mousson	Sous prieur à Saint-Mihiel (1768).
PICHON Pierre			1721 Pont-à-Mousson
PIEMONT Jean François	Luxembourg	1740		1711	Maître des novices de Pont-à-Mousson (1722-1723). Prieur de Dommartin (1728). Curé de Remicourt (1729-1740).
PIERRE Antoine Pierre	1720 Gerardmer	1791 Alors curé de Saint Boingt	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Frère de Jacques Pierre. Enseigne à Aoste la 6e (1747), la philosophie (1748). Directeur du séminaire d’Aoste (1748). Curé de Saint Boingt -Saint Remi-aux-Bois (1765-1791). Jureur en 1791. « D’une très foible armature ; philosophe à manger du foin » (Chatrian, BDN, MC 8).
PIERRE Barthélémi	1624 Clermont, diocèse de Verdun	1688 Chaumousey		1643	Régent de 5e (1647). Régent de 4e (1648). Régent de 3e (1649). N’était pas encore prêtre en 1649. A Chaumousey (1657-...). A Verdun (1669). A Pont-à-Mousson (1678).
PIERRE Claude				1640	Adjuteur à Aoste (1644).
PIERRE Jacques	1712 ou 1711 Gerardmer	1776 Alors curé de Lupcourt	1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	« pervertisseur de ses confrères » (Chatrian, BDN, MC 8). Etudie la théologie à Domèvre (1732). Enseigne la théologie à Chaumousey (1742-1744). Curé de Lupcourt (1750-1776).
PIERRE Jean Baptiste	Donfaing, diocèse de Toul		1773 Pont-à-Mousson
PIERRE Pierre	Verdun	1767 Etival	1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	Diacre en 1725, prêtre le 21 décembre 1726. Enseigne à Aoste la 3e (1725), les humanités (1726), la rhétorique (1727-1728), la philosophie (1729-1732), la théologie (1733-1741). Directeur de confrérie à Aoste en 1733.
PIERRE Pierre	Vers 1608 Nancy	1700 Villacourt, âgé de 92 ans, après s’être démis de ses fonctions neuf mois auparavant (ms 759)	1627 Des mains de Fourier, à Lunéville	28 mai 1628 (Drouin p.229 ; lettre à Guinet, 16 juin 1628)	Fils de François Pierre, bourgeois, et de Claude Aubertin. « des plus avancez et plus diligens et modestes de la Rhétorique » (lettre à Verdun, 19 mai 1627). Est à Saint-Pierremont en 1626. Amené à Lunéville par Lemulier, avec Vincent Jacquemin, sur demande de Fourier (lettre à Lemulier, 5 novembre 1626). Fut cuisinier à Saint-Pierremont (lettre à Terrel, 13 novembre 1626) et à «Belchamps, et maintenant l’est audit Lunéville, et portier, lingier, sonneur, etc... » (lettre à Guinet et Lemulier 13 août 1627). « a été désigné par vous (Pierre Fourier) pour être, avec les trois autres, le quatrième novice » (lettre de Guinet à Fourier, 4 septembre 1627). Fourier désire l’ajouter aux étudiants du Pont (lettre à Petitjean, 28 octobre 1627). Y entre en juin 1628 « en la classe de rhétorique » avec Lacroix « armez de leur modestie ordinaire et d’une grande volonté de bien faire et de bien étudier » (lettre à Guinet, 16 juin 1628). A la Saint Rémy 1629, entre à Pont-à-Mousson avec Jean Tacon, Laurent Barthélémy, Matthias Lhospital, pour commencer sa philosophie avec comme maître le jésuite Forest (Drouin p.233). Envoyé à Belchamps en 1632 en raison de la peste sévissant à Pont-à-Mousson. Témoigne au procès de béatification (Pr. T. p.1083 et 4624). Curé de Domèvre. Curé de Saint Boingt -Saint Rémi-aux-Bois (1659-1669). Curé de Villacourt (1669-1699).
PIERRE Pierre Antoine	1727 Damvillers, diocèse de Verdun		1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1750-1751). A Chaumousey (1753-1754). A Autrey (1754-...). Missionnaire de Sancy, diocèse de Trêves (1768). En 1788, « frappe à toutes les portes possibles pour être mieux placé, et ne veut accepter une cure de mille écus françois. Aussi son frère, un forérien curé séculier de Sainte Pôle, est brouillé avec lui à raison de ce refus » de la cure de Fougerolles (BDN, MC 120, p.46). Curé de Blainville-sur-l’Eau (1771-1790).
PIERRE Simon Jacques	1728 Damvillers, diocèse de Verdun	1808 Sainte-Pôle	1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	Fortement impliqué dans le conflit qui oppose la congrégation à l’évêque de Toul au sujet de la cure séculière de Sainte-Pôle, à laquelle il avait été nommé par le roi en 1761. Présent à Lunéville (1768). Sécularisé. Curé de Sainte-Pôle avant 1786. L’est toujours en pluviôse an XI.
PIERRON Joseph Dominique Sébastien	1749 Sarrebourg		1770 Pont-à-Mousson
PIERSON François				1755 Pont-à-Mousson
PIERSON Joseph	1702 Harey, ou Arée en Lorraine	1790 Alors curé de Mattaincourt	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	A Belchamps (...-1729). Dessert les annexes de Reillon en attendant que le P. Urguet trouve un vicaire (1729). Prieur de Belchamps (1739-1742). Curé de Mattaincourt (1749-1790). Jusqu’au bout, porte l’habit, et a déclaré dans son testament vouloir « mourir en bon chanoine régulier ».
PIERSON Pierre Hubert	Moulotte	1735 Autrey		1693	Enseigne à Aoste la 6e (1698), la 5e (1699), la 6e (1700-1701). Présent à Domèvre (1706-1707). Présent à Lunéville (1707-...). Présent à Chaumousey (1711-1713). A Autrey (1713-...). A Viviers (...-1727). A Domèvre (1727-1728).
PILLARD Nicolas François	1754 Nancy, paroisse Saint Sébastien	1837	1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1785-1788). Aumonier du régiment du roy (1790).
PILLEREL Hyacinthe	1689 Bar-le-Duc	1768 Pont-à-Mousson, lors du chapitre de révision des statuts		1709	« Son gouvernement avait été doux et tranquille. Il s’était montré affable envers tous et attaché à la discipline, qu’il a toujours maintenue avec la dernière attention. » (AD M&M, H 1387). Prieur à Saint-Pierremont (1727). Abbé de Saint-Pierremont (1727-1753). Crée la maison de Metz. Procureur général (1732-1738). Assistant (1738-1753). Général et abbé de Domèvre (1753-1768). Elu à l’unanimité. Est sur son lit de mort au moment du chapitre de 1768 qui redéfinit les contours de la congrégation.
PINAL Nicolas	1705 Circourt, comté de Merey, ou Xivry-le-Franc (ms 759)	1751 Manonviller	1724 Pont-à-Mousson	1725 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la 6e (1731), la 5e (1732), la 4e (1733) ; la 3e (1734). Vicaire de Claude Saulnot à Manonviller (1742). Curé de Manonviller (1749-1751).
PIOGET Jean François	1688 Saint-Mihiel			1712	Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, sans doute pour poursuivre ses études (1714-...). Fait prêtre à Trêves en 1718. Organiste à Domèvre (1718-1720). Vicaire du Tholy (1722). Curé du Tholy (1727-1733). A du affronter ses paroissiens au sujet du conflit concernant l’incendie de l’église du Tholy et sa reconstruction. Réputé pieux mais d’une morale jugée trop sévère. Directeur des religieuses de Nomeny (1768).
PIOLE Nicolas	Savoie	1701 Aoste		1694
PIQUANT Jean François	Thiaucourt		1723 Pont-à-Mousson	1724 Pont-à-Mousson
PIVOT François	Tarentaise	1754 Chaumousey			Frère adjuteur à Aoste (1728-1748), jusqu’à l’expulsion de la congrégation. Adjuteur à Chaumousey (1748-1754).
PLAID Dominique	1715	1768 Brémoncourt			Etudie la philosophie à Domèvre (1715-1717). Curé du Tholy (1733-1742). Prieur de Belchamps (1744). Curé de Brémoncourt-Haigneville (1744-1765). Reste avec son successeur à Brémoncourt.
PLAID ou PLAY Charles	1728 Jezainville, près de Pont-à-Mousson	1789 ou 1790	1744 Pont-à-Mousson	1745 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1745-1746). Professeur de mathématiques et d’histoire à l’Ecole Militaire et des pages du roi de Pologne (1753-1766). Y est « logé, nouri, chauffé, éclairé, blanchi, et il avoit en outre soixante deux louis et ½ d’honoraire chaque année : il n’en falloit environ que 10 pour son entretien de linges et d’habillements ». AN, G/9/6. « En 1763, il chercha à se faire séculariser ». Prétend avoir besoin d’un canonicat pour soulager la pauvreté de sa mère, qui serait en fait « une petite bourgeoise de Pont-à-Mousson qui eut été tirée de la pauvreté par une pension de 8 ou 10 louis ». Obtient son bref de sécularisation le 19 juillet 1763, ce qui met en émoi la congrégation. Serait, vers 1768, « à ce qu’on dit, à la suite de la cour, pour y solliciter un bénéfice en commende ». (AN, G/9/6). « Voleur de couverts d’argent dans les tables à Paris, chassé de l’Académie de Nancy » (Chatrian, BDN, MC 8). « Parti faquiner à Paris, aiant eu la bassesse de voler des couverts d’argent dans quelques maisons où il étoit admis à manger, & aiant frisé de très près la corde, étant revenu en Lorraine, a eu pour dernier affront d’être raié du catalogue des membres de l’Académie de Nancy. Depuis cette époque, il a été décoré du sobriquet d’abbé gluant ». (Chatrian, BDN, MC 21, p.344). Rédige un « Cours de mathématiques à l’usage de messieurs les cadets gentilhommes de Sa Majesté le roi de Pologne », imprimé (Paris, Jomber, 1760 : BM Nancy, inv. 1277). Membre de la Société royale des sciences et belles-lettres de Nancy. Nommé à un canonicat dans une collégiale de Bar-le-Duc par Stanislas en 1763, ce qui lui permet de demander sa sécularisation au pape.
PLASIARD Jean Baptiste	1754 Nancy	Après 1791 Paris	1773 Pont-à-Mousson	1775 ou 1776 Pont-à-Mousson	Fils de Charles Plasiard, officier à l’hôtel de ville. Principal à Metz (1790).
PLESSE Pierre	Metz	1743 Dannevoux		1689	Enseigne à Aoste la 5e (1695) et la 4e (1696). A Domèvre (1698 et 1703). Curé de Dannevoux (1713-1743).
PLYER William	1750 Stenay		1767 Pont-à-Mousson
POINCARE ou POINCARRE Jean François	1725 Neufchâteau		1744 Pont-à-Mousson	1745 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1745-1746). A Chaumousey (1754). Vicaire à Sambois (1754-avant 1756). A Chaumousey (1756-1757). Vicaire de Louis D’Oger à Ambacourt (1757-1759). Curé de Domjevin (1759-1791). Curé assermenté. Curé de Domjevin après la Révolution (pluviôse an XI). Remplaçé « à raison de sa conduite » le 10 février 1806.
POINCELET Barthélemy	1715 Etain		1734 Pont-à-Mousson	1735 Pont-à-Mousson	Rhétoricien. A Chaumousey (1738). Etudie la théologie à Chaumousey (1738-1739). Curé de Chaumousey (1744-1749). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1750-1753). Prieur de Lunéville (1757). Curé de Bénaménil (1758-1791). Evincé de sa cure en 1791. Curé de Bénaménil en prairial an XI. Se retire de Bénaménil vu son grand âge en 1805.
POINSIGNON Claude	Mailly		1719 Pont-à-Mousson
POIREL Louis	Rozelieures		1718 Pont-à-Mousson		Selon le P. Laurent, maître des novices, « sorti le 22 avril. Je doute que les indispositions dont il s’est plaint soient aussi réelles que son manquement de vocation » (notes du P. Rogie, BM Nancy). Sorti avant sa profession.
POIRINE Jean Baptiste	1735 Remenoville	1790 Mort avant de résigner sa cure du Val d’Ajol	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760). Professeur de théologie à Chaumousey (1767). Professeur de théologie à St-Pierremont (1768). Professeur de théologie à Chaumousey (1771). Sous prieur de Chaumousey (1772). Prieur de Chaumousey (1776). Curé du Val d’Ajol après une nomination difficile (1777-1790).
POIROT Claude François	1757 Effregney, diocèse de Besançon	1830 Jallaucourt	1778 Autrey	1779 Autrey	Enseigne à Nancy la 7e (1784), la 5e (1785-1786). Enseigne la 4e à Pont-à-Mousson (1787-1788). Professeur de mathématiques à Metz (1790). Quitte la maison en août 1791. Après 1790, a été à Faucogney (district de Luxeuil) puis Saint-Benoît (Vosges). Curé à Jallaucourt (mai 1819).
POIROT François					Adjuteur à Chaumousey (1709-1715).
POIROT Jean		1691 Pont-à-Mousson		1681
POIRSIN Charles	Saint-Mihiel	1709 Lunéville		1701	Etudie la philosophie à Domèvre (1702). Etudie la théologie à Domèvre (1703). Présent à Saint-Pierremont (...-1706). Présent à Domèvre (1706).
POIRSON Claude François	1742 Ramberviller	1818	1759 Pont-à-Mousson	1760 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1766. Procureur à Belchamps. Dernier chanoine-curé d’Einvaux (1776-après 1790). Préfet à Metz (1768), enseigne les humanités. Jureur en 1791. Après la Révolution, devenu maire « persécuteur » d’Einvaux, mais n’y est plus curé ; célèbre la messe sans être réintégré ; « un ignorant, un intrigant, un concubinaire ». A Nancy, vicaire épiscopal de l’évêque constitutionnel de la Meurthe (Chatrian, BDN, MC 8).
PONCHEAU Jean		1655 Chaumousey		1649	Régent de 6e (1650-1651).
PONSUBI Maurice ou Dominique	1767 Toul	Serait mort en 1807, ayant été curé de Trondes et de Lucey.		1787	A Saint-Pierremont (1790), en sort en février 1791. Se rend au district de Toul après 1791, puis émigre.
PORNOT Louis	1728 Resson, diocèse de Toul		1751 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1752.
POTIER Ch. Alexandre	1686 Lorraine, diocèse de Toul	1776 Mort à Hérival, après avoir résigné sa cure		1706	Etudie la philosophie à Domèvre (1706-1707). Etudie la théologie à Saint-Pierremont (1707-...). A Chaumousey (1711). Vicaire de Chanteheux (1713-1715). Curé de Mont-sur-Meurthe (1714-1761). A Hérival (1768).
POTIER Didier					Novice à Pont-à-Mousson en 1672. En sort, n’étant pas apte.
POUREL Jean François	1737				Frère donné, a Autrey en 1790.
PRERNI Antoine		1676 Mattaincourt		1628
PREUN André				1651
PRINCE Hubert Guillaume	1749 Luxembourg		1767 Pont-à-Mousson
PRINCE Jean		1744 Aoste, frappé d’apoplexie			Enseigne à Aoste la 6e (1717, 1724), la 5e (1725-1726), la 4e (1727). Sous-diacre le 4 mars 1719. Présent à Verrès en 1719-1720 ; reconnaît immédiatement le prévôt commendataire Paul François de Challant (1719 puis 1720). Econome d’Aoste (1729-1744).
PROTCHE ou PROTECHE Nicolas	1764			Après 1785	Régent à Lunéville (1790).
PROTUS Nicolas	Lunéville			1665
PROVOST Jacques Sébastien	Lunéville		1748 Pont-à-Mousson
PRUNIER Jean	Liège	1680		1674	A Pont-à-Mousson (1674). A Saint-Pierremont (1675).
QUENTIN Hubert	1737 ou 1739 Vaupecourt, Lorraine, diocèse de Châlons	1799 Retiré dans sa patrie		1756 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1761. Professeur de philosophie à Chaumousey (1770). Professeur de théologie à Chaumousey (1771). Professeur à Belchamps (1771-...). Prieur de Toul (1776). Prieur de Domèvre (1777-1778). Curé de Saint-Martin de Pont-à-Mousson (...-1779). Curé de Sornéville (1778-1792). Reconstruit l’église en 1784. Jureur en 1791. Marié en 1794.
QUENTIN Jacques	1753 Rignocourt		1776 Pont-à-Mousson	1777 Autrey	Enseigne à Pont-à-Mousson la logique (1785-1786). Enseigne à Pont-à-Mousson aux « commençants » (1787). Enseigne à Pont-à-Mousson la logique (1788). Professeur de philosophie à Pont-à-Mousson (1790). A 10 ans de service en 1790.
QUEUCHE Eustache ou Pierre	1768 ou 1766 Nancy	1808 Mort subitement	1787	1788	A Saint-Pierremont (1790), sort en février 1791. Prêtre en 1791. « Révolutionnaire, a renoncé à sa prêtrise pour se faire usurier » (Chatrian, BDN, MC 8). Se rend au district de Nancy.
QUILLEAU Théodore	1765 Choloy		1784 Autrey		Fils de greffier à la maîtrise de Lunéville.
QUINOT Elophe	1711 Autigny la Tour		1730 Pont-à-Mousson	1731 Pont-à-Mousson	A Belchamp (1768). A Viviers (1790).
QUINOT Jean	1717 ou 1715 Armonville, ou Harmonville, diocèse de Toul	Après 1768	1734 Pont-à-Mousson	1735 Pont-à-Mousson	Rhétoricien. Organiste. Etudie la théologie à Chaumousey (1738-1739). Directeur des religieuses d’Epinal (1752-1754).
RABARON Claude François	Vauvillars	1710 Aoste		1698	Enseigne à Aoste la 3e (1704), les humanités (1705-1706), la rhétorique (1707), la théologie (1709-1710).
RAGUET Ch.					Prieur de Chaumousey (1677).
RAGUET Etienne	1726 Toul		1746 Pont-à-Mousson	1747 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1747-1748). Etudie la théologie à Chaumousey (1749-1751). Curé d’Avril (1762-après 1790 ; 1804). Jureur sous la Révolution.
RAGUET François	1698 Toul	1776 Domèvre, « mort d’hydropisie, partie de son corps étoit gangrénée » (AD M&M, H 1387).	1715 Pont-à-Mousson	1716 Pont-à-Mousson	Professeur de philosophie à Chaumousey (1728). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1733-1734). Directeur du séminaire d’Aoste (1735). Professeur de théologie à Aoste (1735). Supérieur du collège d’Aoste (1736-1747). Prieur de Viviers (1750, 1768). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1756-1757). Prieur de Pont-à-Mousson (1758). Assistant du général (1765-1778). Elu général en 1769 ; mais l’élection est annulée en raison de son grand âge. A Metz (1770).
RAILLART Léopold François Xavier	1737 ou 1739 Nancy	1802	1755 Pont-à-Mousson	1756 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1762. Procureur de Domèvre (1768). Prieur de Nancy (1770-...). Prieur de Domèvre (1773-1775). Supérieur de Saint-Mihiel (1780). « Mince missionnaire » en 178. (Chatrian, BDN, MC 8). Curé de Tronville (1784-1793). Jureur en 1791, « Symbole philosophique » (Chatrian, BDN, MC 8).
RAIMBAULT Claude				Vers 1700	Etudie la philosophie à Chaumousey (1701-1702).
RAIMOND ou RAYMOND François	1735 Verdun, paroisse St André	1783	1752 Pont-à-Mousson	1753 Pont-à-Mousson	Procureur à Metz (1768). A Metz (1770). Prieur à Metz (1773-...). Curé de Lupcourt (1776-1783). N’a pas résidé dans sa cure.
REGNAULT Charles	Bar	1732 Chaumousey		1685	Procureur à Saint-Pierremont (1694). Sous-prieur à Chaumousey (1728).
REGNAULT F.					Prieur de Belchamps (1746).
REGNIER Henri	Toul	1710 Belchamps		1656	Curé de Saint Boingt -Saint Rémi-aux-Bois (1670-1707).
REMI Antoine	1676 Alors curé de Mattaincourt				Curé de Boulaincourt (1669-1671). Curé de Mattaincourt (1672-1676).
REMI Dominique					Adjuteur à Pont-à-Mousson (1673).
REMI N.					Prieur de Chaumousey (1679).
REMI Remi Dominique	1751 Saint-Remi-aux-Bois	1835	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	A Nancy (1790). Curé à Saint-Dié (septembre 1791). Vicaire général de Saint-Dié après la Révolution. Non employé à Saint-Rémy-aux-Bois après la Révolution. Instituteur à Nancy chez M. Pillard après la Révolution. Curé à Verdenal (septembre 1805). Curé à Manoncourt (mai 1806). Curé à Burthecourt (avril 1810). Démissionne le 1er octobre 1821.
REMI Rémy	1732 Saint-Rémi-aux-Bois			1750	A Domèvre en 1768. A Chaumousey (1769-1770). A Belchamps (1770-...). A Saint-Pierremont (1790) ; sort en avril 1791. Rejoint François Xavier Fouquet à Trieux ; y est en juin 1792. Revient à Briey, passe le 18 mars 1794 à Preutin, y reste jusqu'en 1796.
RENARD ou REGNARD Jean François	Nancy		1743 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1744.
RENARDY Thomas		1747 Alors curé de Réchicourt-la-Petite			Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Procureur à Verrès en 1718. Abondonne la maison de Verrès et rentre en Lorraine avec Guenaire en 1719. A Domèvre (1721-1728). Vicaire de Bigert à Réchicourt-la-Petite (vers 1723-1728). Se retire à Viviers en 1729, puis à Pont-à-Mousson, en attendant la fin d’un procès qu’il avait à Trêves contre l’évêque de Metz qui refusait de l’instituer curé de Réchicourt. Curé de Réchicourt-la-Petite (1730-1747). Reconstruit l’église en 1737.
RENAUD Charles	Mirecourt	1725 Damelevières		1701	Etudie la théologie à Domèvre (1703). Etudie la théologie à Chaumousey (1703). Enseigne à Aoste la 6e (1705-1706), la 5e (1707). Prêtre le 19 mars 1707. A Verrès (1710-1711). Econome de Fénis (23-28 mai 1711). Curé de Damelevières-Charmois (1722-1725). Sous prieur à Chaumousey (1730).
RENAUD Henri	Bar	1745 ou 1747 Tronville, ayant résigné sa cure.		1688	Enseigne à Aoste la 6e (1692). A Chaumousey (1692). Curé de Tronville (1702-1745).
RENAULT ou RENAULD ou REGNAULT ou RONAULD Louis Antoine	1721 ou 1722 Remiremont	1798 Dommartin-lès-Valois, avec des dettes	1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Saint-Pierremont (1742-1744). Prêtre le 18 décembre 1746. Enseigne à Aoste la 6e (1746), la 5e (1747), la 3e (1748). « Original sans décence pour son état, sans respect pour la religion, qui s’habilloit quelquefois en hussard, mais plus souvent en femme » (Chatrian, BDN, MC 8). Procureur à Saint-Pierremont (1759-1763). Dernier chanoine-curé de Dommartin-lès-Valois (1763-1798). Prête les serments.
RENAULT Michel	Rosières	1688 Bauzemont, après s’être démis de sa cure		1647	Curé de Bauzemont (1656-1687).
RENOUARD Jean Michel	1734 Saint-Michel-en-Vosges		1753 Pont-à-Mousson		Renvoyé avant sa profession.
RESTIGNAC Jean Baptiste	1750 Abrechviller	1822 Xouaxange	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Clerc. Enseigne à Nancy la 3e (1781-1782), la logique (1786-1787). Sous principal de Nancy (1786). Principal à Bouquenom (1787, 1790). Curé à Xouaxange (germinal an XI).
RESTIGNAT ou RESTIGNAC Blaise	1748 Abrechviller		1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Clerc. Etudie la théologie à Chaumousey (1773). A Chaumousey (1783). « Il a donné des leçons de physique expérimentale à une fille de Villacourt, étant diacre à l’étude de Belchamps, en 17.. » (BDN, MC 140). Incarcéré à Belchamps « pour fredaine à Lunéville » (BDN, MC 140). Disparu en 178. Secrétaire dans un bureau à Paris. Aumonier du régiment de Dillon, infanterie irlandaise au service de la France (rattaché à Belchamps) en 1790 ; envisage alors de rester « dans le susdit régiment tant que ses services seront agréables à la nation » (AN, D XIX/13).
RICHAR Jean Nicolas	1740		1765 Pont-à-Mousson
RICHARD Jean				8 avril 1629	Fut supérieur de St Mihiel en 1669 (Drouin p.232). Absent des listes du ms 759.
RICHARD Joseph	Nancy	1742 Vaxoncourt		1688	Curé de Vaxoncourt (1699-1738).
RICHARD Louis					Ancien de Saint-Pierremont, reçu sub tutela (entretenu par le monastère sans pension). Durand, le surintendant de Mgr de St Mihiel, demande son admission dans la réforme en 1626 (lettre à Durand, 15 février 1626, et lettre à Saint-Pierremont, 17 février 1626) (Drouin p.212 et 218). Fourier veut l’envoyer à Verdun en l’échange du P. Aubry en avril 1628 (lettre à Terrel prieur de Verdun, 3 avril 1628). Ne semble pas avoir persévéré. Absent des listes du ms 759.
RICHARD Philippe Antoine	1751 Strasbourg		1772 Pont-à-Mousson
RICHARD Romaric Deodat	1700 Haigneville, près de Bayon		1717 Pont-à-Mousson		Fils de Romaric Richard, conseiller. Aurait quitté la congrégation avant sa profession.
RICHIER	Pont-à-Mousson				Novice à Lunéville ; y est renvoyé en 1633 (lettre de Fourier à Chamois, 27 avril 1633).
RICHIER Charles	1759 Vic	1843	1779 Autrey	1780 Autrey	Enseigne à Nancy la 7e (1781), la 5e (1782), la 2e (1784-1788). A Nancy (1790). Curé constitutionnel de Saint-Sébastien de Nancy (1791-...). En 1793, toujours curé de Saint-Sébastien, se fait appeler « ministre de la République ». (Eugène Martin, Histoire du Diocèse de Nancy, III, p.142). Rend ses lettres de prêtrise le 20 novembre 1793, lors de la réunion décadaire tenue à la cathédrale, puis se marie.
RICHIER Michel	1753 Houdelincourt, diocèse de Toul		1775 Pont-à-Mousson	1776 Pont-à-Mousson
RIGAULT Paschase	Liège	1729 (ms 759) Laneuveville-aux-Bois		1677	A Pont-à-Mousson (1678). A Verrès avant 1686. Enseigne à Aoste la 5e (1686). Prieur de Domèvre (1698-1702). Curé de Domèvre (1699). Prieur de Lunéville (1704-...). Curé de Laneuveville-aux-Bois (1707-1729).
RIMBAUX Claude	Metz	1714 Toul		1700
ROBERT Antoine Pierre	1764 (1er août) Saint Dié	1823 Alors curé de Saint Michel, âgé de 59 ans	1784 Autrey	1785 Autrey	Fils de commerçant. Enseigne à Nancy la 7e (1788). A Nancy (1790). Répétiteur de théologie au Séminaire de Nancy en tant que clerc minoré (Semaine Religieuse de Nancy, 1888, p. 472-473). Enseigne à Nancy jusqu’en 1791.Le 23 janvier 1791, fait partie avec le P. Dieudonné des professeurs qui refusent la Constitution civile du clergé (Journal des départements de l’Est). Emigre en Suisse. Concordat : curé à Chanteheux et vicaire à Lunéville l’année suivante (octobre-novembre 1803). Quitte sa cure le 1er janvier 1813 pour Saint-Michel (Vosges).
ROBERT Jean Nicolas	1719 Thionville	1767 Tincry	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	A Saint-Pierremont (1744). Vicaire de Bettainvillers (1752-...). Curé de Tincry (1762-1767). S’éloigne des chanoines de Viviers alors qu’il est curé de Tincry. Le chapitre du prieuré ne va « pas officier à l’église de Tincry, les grandes fêtes de l’année, en qualité de curé primitif, comme il l’avoit pratiqué avant la nomination [de Jean Nicolas Robert] en 1762 » (AD M&M, G 1198). Prend un vicaire séculier au lieu de recourir aux chanoines de Viviers.
ROBERT Jean Pierre	1726 Thionville		1746 Pont-à-Mousson		Refusé en 1747.
ROBERT Nicolas	1711 Commercy, paroisse Saint Pantaléon	Après 1785		1732 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1747-1748). Procureur de Nancy. Prieur de Dommartin (1773-1775).
ROBERT Pierre	Lunéville		1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste les humanités (1728) et la rhétorique (1729). A Chaumousey (1738). Apostat. Parti en 17..
ROBIN Nicolas	Ramberviller	1730 Vandeléville		1689	Enseigne à Aoste la 4e (1697) et rhétorique (1698-1699). Prieur de Toul (1710-1715). Prieur-curé de Vandeléville (1718-1730).
ROBINOT Jacques Joseph	1694 Le Tholy	1774 Le Tholy		1712	Etudie la philosophie à Domèvre (1712-1713). A Saint-Pierremont, sans doute pour poursuivre ses études (1714-...). Curé de Chaumousey (1721, 1723). Curé du Tholy (1752-1771). Prieur du Tholy (1768). Vicaire du Tholy (1772-...). Réputé avoir été un bon curé. Son acte de décès mentionne son zèle et sa piété. On se souvenait encore de lui au XIXe siècle au Tholy.
ROGER Joseph	1719 Domèvre (ms 759)	1776 « A Domèvre, le village de ses parens où il est tombé malade » (AD M&M : H 1387)	1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). Enseigne à Aoste la 5e (1748). Curé de Barbas (1751-1766) puis de Réchicourt-la-Petite (1767-1776).
ROIER ou ROUYER Jean	Bar-le-Duc	Nevers		1660	N’est pas prêtre en 1662. Enseigne à Aoste les humanités (1663-1665).
ROL Nicolas		1701 Alors régent à Aoste			Enseigne à Aoste la 6e (1699), la 5e (1700), la 3e (1701).
ROLAND Pierre Servais	1734 Desprez, diocèse de Besançon		1751 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1751.
ROLIN Georges		1672 Vandeléville		1635	Prieur-curé de Vandeléville (avant 1669-1672).
ROLLIN Charles François	1720 Lunéville	1799 « Etant allé faire un tour à Strasbourg en 1799, il y est tombé malade et y est mort » (Chatrian, BDN, MC 8)	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Enseigne les humanités au collège de Lunéville durant 4 ans, puis la philosophie pendant un an à des écoliers de choix.. A Saint-Pierremont (1744). A Chaumousey (1745 ; 1758). Vicaire de Jolivet (1752). Prononce « dans plusieurs chaires de la province des sermons d’autrui, avec une intrépidité sans égale ; il prêcha ensuite des stations d’avent et de carême à Nancy, à Toul, à Metz, à Strasbourg, et enfin à Lunéville en présence du roi Stanislas ». Prieur de Nancy (1762). Prieur de Strasbourg (1765-après 1768). Prononce l’oraison funèbre du général Pillerel (1768) et celle de Leroy (1772), « des élucubrations fort ordinaires ». Directeur de la confrérie du Saint-Sacrement de Strasbourg (1765). Curé de Saint George (1775-1791). Après 1776, fut « appelé plusieurs fois au secours de ses confrères pour des missions à Nancy, à Epinal, à Remiremont et pour des retraites annuelles fondées chez les Orphelines de Nancy ». « On pensoit d’ailleurs assez généralement à Nancy, à Toul et à Strasbourg, qu’il prêchoit bien, quand il savoit ses sermons, mais qu’il ne croioit pas les choses qu’il prêchoit ». Curé de Saint-Nicolas de Nancy pendant la Révolution. Après une phase d’inactivité, pendant la Révolution, « il alla se montrer à Strasbourg, pour rappeler à ses habitans le souvenir de l’ancienne éloquence qu’il y avoit étalée autrefois ; il aspiroit secrètement à la mitre constitutionnelle du Bas-Rhin ». Curé constitutionnel de Saint-Nicolas de Nancy, est critiqué « pour vivre maritalement » avec sa nièce « quoiqu’ils ne fussent pas mariés civilement ». Revient à Saint-George, n’étant plus payé à Nancy. (Chatrian, BDN, MC 8).
ROLLIN Martin	1749 Moyenvic	1830	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1786-1787). Régent à Nancy. Conventuel à Domèvre (1788). Vicaire de Busselot à Leintrey (1788, 1790). Vicaire à Veho (1791).
ROLLIN Nicolas ou Nicolas l’ancien			21 novembre 1627		« Nos pères disent que c’est bien fait de recevoir M. Nicolas l’ancien à Lunéville pour en faire l’essay » (lettre à Terrel, 10 octobre 1627). Ancien de Verdun, pensionnaire, « assez onéreux à nos pères de là qui sont assez pauvres et s’en passeroient bien » (lettre à Lunéville, 20 octobre 1627). « gros garçon qui s’étoit déjà présenté il y a quelques années, mais ainsi qu’il pensoit partir de Verdun en fut empêché par son prieur qui de lors le mit en prison. » (lettre à Guinet et Lemulier, 29 octobre 1627). « demande avec instance d’être prins à l’essay pour voir s’il pourroit être propre à notre congrégation. Nos pères de par deçà jugent que cela ne peut pas luy être justement refusé et, sur la créance qu’ils ont que (les chanoines de Lunéville) seront de la même opinion ils vous l’envoient et vous le recommandent » (lettre à Lunéville, 20 octobre 1627). « Or ne sais-je comme il se portera » (lettre à Guinet et Lemulier, 29 octobre 1627). « J’ay trouvé le P. Rollin fort content de Votre Révérence (le P. Petitjean) et de toute votre maison grâces à Dieu » (lettre à Petitjean, 25 janvier 1628). Proposé par Fourier pour Saint-Pierremont dépourvu de religieux (lettre à Lunéville, 21 octobre 1627). Ne semble pas avoir persévéré. Absent du ms 759.
ROT ou ROL Antoine	1745 Charmes	1787 (12 janvier)	1765 Pont-à-Mousson	1766 Pont-à-Mousson	Clerc. Etudie la théologie à Belchamps (1768). Prêtre en 1770. Régent d’humanités vers 1770. Croquemort à Lunéville en 177. Vicaire desservant de Moncel (1778-1785). Vicaire-commensal à Marainviller (1786). Vicaire résident à Thiébauménil, annexe de Marainviller (1786-1787).
ROUSSEL Jacques Joseph	Vesoul	1739 Saint-Mihiel		1699	Etudie la philosophie à Domèvre (1699). Etudie la philosophie à Chaumousey (1701). Prêtre le 17 mai 1704. Enseigne à Aoste la 5e (1704). A Chaumousey (1714-1715). A Domèvre (1722). A Autrey (1723-...). Vicaire d’Antoine René De Baillet à Neuville-Saint Hilaire (1732-1739).
ROUSSEL Joseph Léopold	1720 Gondrecourt		1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). Enseigne à Aoste la 4e (1748). Procureur à Pont-à-Mousson (1768). A Verdun (1790).
ROUSSEL ou ROUSSET Nicolas	Verdun	1636 (14 juillet) Pont-à-Mousson, de la peste (lettre à Mirecourt, 31 juillet 1636)		1er octobre 1630	A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626). Petitjean propose de « les envoyer à Verdun pour étudier au collège et servir en la maison autant que leurs leçons le pourroient permettre. », avec Virion (lettre à Guinet, 15 octobre 1627). Quitte Domèvre pour Saint-Pierremont (1632-1634). Prieur de Pont-à-Mousson (1635-1636).
ROUVROY Jean	Châtel-sur-Moselle	1654 Assassiné par un prêtre séculier du diocèse de Sion, Pierre de l’Escart alors qu’il soignait un prêtre dans une paroisse voisine de Bagnes. (Annales de Saint-Bénin, p.42 et suiv.)		1652	Docteur en théologie. « bien versé en la médecine comme en la théologie ». Envoyé faire son noviciat à Verrès en 1652. A Verrès « a vécu louablement et religieusement ». En 1653, accompagne Jean Etienne à Trente et à Rome pour les affaires de la prévôté. En octobre 1653, envoyé par Etienne à Bagnes en Valais pour soulager Pierre Desfayes alors malade, en le soignant et en lui servant de vicaire.
ROUYER Etienne	Bar	1702 Tronville		1654	Curé de Tholy (1669-1674). Curé de Tronville (1675-1702).
ROYER Joseph	1749 ou 1748 Latimiis, diocèse de Toul (Lagney)	1830 Mandres-aux-Quatre-Tours	1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1773). Ordonné en 1774. A Domèvre (1790). Curé de Mandres-aux-Quatre-Tours (février 1803).
ROYER Joseph Gérard	Pont-à-Mousson	1754 Pont-à-Mousson		1701	Etudie la philosophie à Domèvre (1702). Etudie la théologie à Domèvre (1703). Prêtre le 19 septembre 1706. Enseigne à Aoste la 4e (1707), la rhétorique (1708), la 4e (1709), la 3e (1710), la rhétorique (1711).
ROZAT François Louis	1761 Château-Salins		1781 Autrey
RUEL ou RUELL Jacques	1733 Rouffac, en Alsace	1793 Coblence	1751 Pont-à-Mousson	1752 Pont-à-Mousson	« Dénué de l’esprit de son état, & il l’avoit à peu près fait perdre à ceux de ses confrères qui avoient été emploiés sous lui dans cet établissement » (Chatrian, BDN, MC 21, p.22). Etudie la philosophie à Chaumousey (1752-1753). Professeur de théologie à Saint-Pierremont et à Belchamps « dont les élèves enfarinés de jansénisme par leur maître hérétique furent écartés des saints ordres à Metz et à Toul » (Chatrian, BDN, MC 21, p.22). Selon Bony de la Vergne, « ce M. Ruell, doué de beaucoup de connaissances et d’un tact parfait, avait établi ce que je n’ai vu nulle part. De temps à autre il tenait des conférences paternelles où il réunissait tous les élèves. Là il discutait quelque point difficile de morale, mêlant le tout d’anecdotes propres à amuser et instruire les jeunes gens. »Maître des novices à Pont-à-Mousson (1766). Prieur de Metz (1768-1773). Prieur de Pont-à-Mousson (1776). Principal de Pont-à-Mousson (1776-1792). Assistant du général (1778-1781 et 1788-1790). Dénoncé par un officier pour avoir dit du mal des Etats Généraux au début de la Révolution. Impliqué dans un complot contre-révolutionnaire, s’exile au Luxembourg en 1792, emportant la bourse du collège. Emigre à Trêves en 1792 (Semaine Remigieuse de Nancy, 1912, p. 15). Employé jusqu’à sa mort comme vicaire épiscopal de Mgr La Fare ou de M. de Champorcin à Trêves. Laisse l’argent qu’il avait emporté de Pont-à-Mousson à plusieurs confrères.
RUELLE Nicolas ou Michel	1749 Rouffac en Alsace		1769 Pont-à-Mousson	1770 Pont-à-Mousson	Préfet des salles (1785-1786). A Viviers (1790).
SALET ou SALLET Antoine Humbert ou Jean Baptiste	Bleurville, duché de Bar	1754 Dommartin-lès-Valois	1722 Pont-à-Mousson	1723 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1723-1724). Etudie la théologie à Domèvre (1725-1726). Fait sa 3e année de théologie à Saint-Pierremont (1727). Curé de Dommartin-lès-Valois (1731-1754).
SALLE Charles	1753 Pont-à-Mousson	1779 Domèvre	1772 Pont-à-Mousson	1774 Pont-à-mousson	Est diacre à son décès en 1779.
SALMON Dominique	1697 Raon l’Etape	1770 Domèvre		1717 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1718-1720). Etudie la théologie à Domèvre (1722). Curé de Barbas (1723). Professeur de philosophie à Chaumousey (1724-...). Directeur du séminaire d’Aoste (1729-1733). Prieur de Verdun (1734). Directeur du séminaire d’Aoste (1736-1739). Enseigne à Aoste la théologie (1736-1739). Prieur de Domèvre (1740-1741, 1749 et 1765). Correspond alors avec Dom Calmet au sujet des procès de l’abbé Piart. Assistant du général Bexon (1747-1753) puis Pillerel (1753-1768). Prieur de Chaumousey (1770).
SALMON Jean Baptiste				1715 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1715-1717). A Pont-à-Mousson (...-1726). A Domèvre (1726-1728). A Belchamps (1729-...).
SAMSON Gérard	Verdun	1724 Verdun		1686	« d’une piété singulière » (Lettre de Ribitel du 22 avril 1703, AST, Archiescovadi e vescovadi, inventorio 80, fasciculo 1, Aosta, Mazzo 1, n°23). Directeur du séminaire d’Aoste (1703-1713). Enseigne à Aoste la 5e (1712). Adjuteur à Aoste (1714-1717).
SAR Louis Toussaint	1741 Metz		1759 Pont-à-Mousson
SARRAZIN François	1715 Crepey, diocèse de Toul	1749 Pont-à-Mousson	1734 Pont-à-Mousson	1735 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1738-1739). Enseigne à Aoste la 6e (1741), la 4e (1742), les humanités (1743), la philosophie (1744-1745).
SAUNOT ou SAULNOT Jean Claude	Epinal	1757 Retiré à Chaumousey après avoir résigné sa cure		1688	Vie religieuse « tout à fait édifiante » (ADV, XII H 4). A Chaumousey (1689). Enseigne à Aoste la 4e (1695), la 3e (1696). Vicaire au Tholy (1701). Vicaire de Veho (1703). A Chaumousey (1704). Curé de Manonviller (1705-1749). Retiré à Chaumousey après avoir résigné sa cure (1751-1757).
SAUVAGE J. B.					Curé de Vaxoncourt (dans les années 1680).
SAUVEUR Jean	1680 Liège	1744 (2 avril) Domèvre		1700	Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Enseigne à Aoste la 5e (1713), la 4e (1714), la 3e (1715-1716). A Verrès en 1718-1719. Envoyé par Nicolas Guénaire à Chaumousey auprès du général Verlet pour négocier la sortie de Verrès de la congrégation.
SCHECKER Joseph	1751 Bouquenom	1836	1779 Autrey	1780 Autrey	Préfet de salle au pensionnat d’Epinal (1788). Enseigne la rhétorique à Epinal (1790) ; sort du district d’Epinal le 14 mai 1791.
SCHEIDER Jean	1756 Ergesheim		1777 Autrey	1778 Autrey	Régent de 3e à Bouquenom (1787). A Bouquenom (1790).
SCHEITEL Joseph	1760 Mosheim, diocèse de Strasbourg		1779 Autrey
SCHMITH Jean	1752 Destry		1773 Pont-à-Mousson
SCHMITT Jean Georges	1764 Merxheim, diocèse de Bâle, Alsace		1785 Autrey
SCHWARTZ Pierre	1756 Herbitzheim, diocèse de Metz		1777 Autrey	1778 Autrey
SEBASTIEN Clément	Lunéville	1718 Mirecourt		1670	A Pont-à-Mousson (1671, 1673, et 1677). Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1674). A Verrès avant 1680. Enseigne à Aoste la 4e (1680-1682). Prieur de Viviers (1684). Prieur de Saint-Pierremont (1685-1687). Envoyé à Strasbourg pour former la première communauté (décembre 1687). Curé de Domèvre (1687-1688). Missionnaire à Fort-Louis (dès janvier 1689). Curé de Fort-Louis (février 1690). Prieur de Toul (1692). Procureur général (1692-1695).
SEBILLE Jean François	1757 Bouligny		1778 Autrey	1779 Autrey	A Autrey (1790). Curé constitutionnel de Bruyères (1791-...). Le 12 décembre 1793, la société des amis de la Répulique le maintient dans ses fonctions. Président de la société populaire de Bruyères en 1794.
SEBILLE ou SYBILLE Nicolas	1595 Epinal	22 février 1657 Aoste, âgé de 63 ans (Annales de St Bénin)	1629	12 août 1630	Frère adjuteur à Aoste (1648-1657). Mort « avec les sentimens d’un véritable religieux, tel qu’il avoit toujours paru pendant 27 [ans] qu’il avoit l’honneur de servir la cong[régati]on en qualité de frère adjuteur » (annales de St Bénin).
SEHOLS ou SCHOLS Melchior	1715 Sarralbe	1794 Sarralbe. Ses paroissiens déterrent son corps pour le ramener dans l’église de Bouquenom.	1732 Pont-à-Mousson	1733 Pont-à-Mousson	Curé et archiprêtre de Bouquenom (Sarre-Union) nommé par le roi (présent en 1765, en 1768, rattaché à Strasbourg ; y est toujours en 1772, rattaché à Domèvre ; présent en 1790). Emigre à Mannheim. Arrêté et détenu à Metz en 1794. Libéré, va à Sarralbe.
SELTZER Joseph Henri	1750 Bitensem, diocèse de Metz		1771 Pont-à-Mousson	1772 Pont-à-Mousson	Préfet des salles à Pont-à-Mousson (1785). Vicaire de Lunéville (1786, 1789-1791). A Lunéville (1790). Curé constitutionnel de Dieuze (après 1791).
SEMMARD ou SEMAREL Gérard	Remiremont	1729 Dompierre		1692	Enseigne à Aoste la 5e (1701). Curé de Dompierre (1702-1729).
SERIER ou SERRIER Jacques	Badonviller	1760 Igney		1689	Etudie la théologie à Domèvre (1692-1694). Professeur de philosophie à Domèvre (1697-. Sous prieur cde Domèvre (1697-1698). Curé de Domèvre (1698-1699). Curé d’Igney (1699-1760). Choisi pour être abbé de Domèvre (1722), mais finalement remplacé par Piart avant d’en avoir pris possession.
SERY Jean Etienne	Froville			1696
SIBILLE Antoine	1752 Pagny-la-Blanche-Côte		1767 Pont-à-Mousson	1768	Etait vicaire de son frère, curé de Moyeuvre. Le 30 juin 1790, retourne à l’abbaye pour profiter de la liberté. A Saint-Pierremont (1790) ; sort en février 1791. Voulait aller à Verdun ; va finalement à Bruyères et Marchéville. Curé jureur de Bruyères et de Marchéville entre 1791 et 1793. Se marie en grande pompe à Marchéville le 19 novembre 1793.
SIBILLE François	1749 Pagny-la-Blanche-Côte		1765 Pont-à-Mousson	1766	Etudie la théologie à Belchamps (1768). Curé de Moyeuvre (1788-...). Prieur de Metz (1783-1788). A Autrey (1790).
SIMON Claude Joseph	1755 Sainte Marie en Chaux, diocèse de Besançon		1775 Pont-à-Mousson
SIMON Nicolas	1729 Lorraine, diocèse de Toul			1756 Pont-à-Mousson	Frère coadjuteur laïc, à Lunéville (1768 ; 1770 ; 1790).
SIMONIN ou SYMONIN Claude	1636 Lunéville (ms 759)			12 mars 1628 (Drouin p.229)	Frère adjuteur.
SIMONIN Simon		1671 Belchamps		1644	Adjuteur.
SINCERET ou CINCERET ou CHINCHERE Jean Pierre	1677 Fontainemore, au Val d’Aoste	1736 en janvier au collège d’Aoste		1699	Etudie la philosophie à Domèvre (1699-1700, et 1703-1704). A Saint-Pierremont (1702). Prêtre le 20 décembre 1704. Enseigne à Aoste la 6e (1704), la 5e (1705-1706). Vicaire de Fénis (Val d’Aoste, 1707). Refuse de se rendre à la convocation de 1719 destinée à retrancher Verrès de la congrégation. Enseigne ensuite à Aoste la 3e (1717), les humanités (1718), la rhétorique (1719), la 5e (1720-1721), la 4e (1722), la 3e (1723-1724), la 6e (1725), la 3e (1726), les humanités (1727), la 4e (1728-1729) et la 3e (1731). A partir de 1731, il protège et enseigne la grammaire au collégien J. A. Pelissier, futur professeur florentin qui finira sa vie en ermite à Naples. Sinceret est ensuite professeur remplaçant en 1732-1733. Il est paralysé depuis 1728, et considéré comme infirme à partir de 1734.
SOUCHOTTE Charles Nicolas	Pompey	1750 Lupcourt		1703	A Saint-Pierremont (1707). Professeur de philosophie à Domèvre (1708-1709). Professeur de théologie à Domèvre (1710). Curé de Barbas (1711-1712). Vicaire de Saint-Sauveur (1713-1717). Bine avec un autre bénéfice. Curé de Lupcourt (1712-1750). En 1741, le chapitre général le remercie pour ses largesses envers la maison de Nancy.
SOUCHOTTE Nicolas Charles Vincent	1710 Lunéville		1727 Pont-à-Mousson	1728 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1728). Curé de Domèvre (1740). Curé de Saint George (1746-1775).
SPIES François Philippe	1759 Bouquenom (Sarre-Union)		1783 Autrey	1784 Autrey	Fils de chirurgien. Régent de 6e à Bouquenom (1787). Préfet et bibliothécaire à Pont-à-Mousson (1790). A 6 ans de service en 1790. Precepteur en exil pendant la Révolution.
SPITZ Etienne ou François Ignace	1765 Epfig ou Epfey	1825	1784 Autrey	1786	A Nancy (1790).
SPONVILLE Jean	1737 Ja[...], diocèse de Metz		1758 Pont-à-Mousson
STROLLE Pierre Adrien	Essay en Woëvre, en Lorraine		1722 Pont-à-Mousson
SURLOPPE Felix	1731 Lunéville			1751 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Chaumousey (1767). Professeur de théologie à Saint-Pierremont (1768). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1774-1776) et à Autrey. Prieur de Blechamps (...-1786) ; remplacé suite aux plaintes des religieux portant sur ses trop grandes dépenses car il « reçoit trop bien les prêtres séculiers, et régale trop souvent » (BDN, MC 118, p.69). Prieur de Dommartin (1786 et 1787).
SUSAND ou SEZAN François Joseph	1640 Saint-Jean, Aoste	1706 Saint-Marcel		1665	A Verrès avant 1670. Enseigne à Aoste la 5e (1670), la 4e (1671-1673), la 3e (1674), les humanités (1675). Curé de Saint-Marcel (Val d’Aoste, 1682-1706).
TACON Dominique	Vaulx	1661		1629	Adjuteur. A Viviers (1638). Reste seul à Viviers avec Drouin. A Verdun (...-1647). A Belchamps (1647-...).
TACON Jean	1602 ou 1603 Charmes (Vosges)	1636 Belchamps, de la peste, peu après son arrivée.	31 août 1625 (lettre du 29 juillet 1625)	Septembre 1626	Etudia à l’université de Pont-à-Mousson. Avec Bedel, « jeunes hommes étudians au Pont-à-Mousson, de belle taille et de très bonne façon, (...), et l’autre qui s’appelle M. Tacon, théologien d’un an qui demandoient d’être reçus céans. On les a vu à l’église, au réfectoire, en la chambre, au jardin et y a-t-on rien remarqué, ny soupçonné, ny entendu depuis, qui soit autre que bon ; si bien que s’ils persévèrent au saint désir qu’ils ont d’entrer, nous pourrons les avoir environ la fête de Sainte Madeleine » (lettre à Saint-Pierremont, 3 juin 1625). (lettre à Saint-Pierremont 29 juillet 1625). A eu comme maître Guinet. (lettre à Saint-Pierremont du 25 août 1625). A Verdun en 1626 ; en part pour Lunéville avec Estienne (itinéraire pour deux jeunes religieux de la congrégation de Notre Sauveur, 15 juillet 1626). Toujours à Lunéville en août 1626 « Notre bon frère Tacon est entré dans la chambre avec le reste de ses jaunes couleurs, me charger de ses recommandations très humble à votre sainte communauté » (lettre à Verdun, 19 aout 1626). Souhaité par Fourier pour aller à Rome (lettre à Lunéville, 1er novembre 1626). Devient procureur à Lunéville après le départ du prieur Guinet, remplacé par Chamois (15 mai 1627 ; Drouin p.222). « Notre bon frère Maître Tacon (...) jugeroit bien bon que l’on ne rejettât la requêtte pieuse de personnes si dévotes comme sont (les religieuses de Dieuze et Mme de la Ruelle leur fondatrice) et que plustôt on devançât d’un jour, ou bien on reculât de cinq ou six les professions prétendues pour ne mécontenter des gens qui sont plus délicates et volontiers plus attachées aux jours et à leurs phantaisies que ne sont pas des hommes et des religieux. Il semble que le jugement de notre dit bon frère n’est pas mauvais » (lettre à Guinet, 27 janvier 1627). « Dernièrement le P. Tacon se plaignoit par icy, ou du moins témoignoit qu’il y avoit présentement peu d’ordre par là-dedans (Lunéville), point de silence la pluspart du tems, point de retenue ès novices, une conduite de leur Père si froide, des expositions ou lectures ou méditations si fades et de si peu de goût, une hantise et une familiarité des uns aux autres si ordinaire, qu’il y avoit apparence que les plus clairvoyans de ceux qui y sont nouvellement entrés ou qui y entreront cy-après, durant ce train-là, se dégoûteront faute de bonne nourriture spirituelle et sortans de chez nous pleins de mécontentement, et de mauvaise édification qu’ils y auront reçu, pour justifier leur sortie, nous décrieront partout pour bien longtems et en empêcheront plusieurs lesquels autrement peut-être eussent été propres et prêts à prendre party. » (lettre à Terrel, 24 décembre 1627). Chargé des « confessions des personnes que (Petitjean) nomme » (lettre à Petitjean, 27 décembre 1627). Accompagne Fourier pour négocier sans succès l’abbaye de Toul (lettre à Terrel ; 5 mars 1627) ; lui suggère sans résultat de rendre visite aux sœurs de Vitry (lettre à Vitry du 7 mars 1627). Envoyé au prieuré de Viviers alors vacant peu après avoir dit sa première messe ; s’y installe avec Jean de Romont. Part avec Terrel à Metz traiter avec le Vicaire Général de l’union de Viviers (lettre à Guinet et Lemulier, 7 janvier 1628). Envoyé à Lunéville aider aux confessions le mercredi saint (lettre à Guinet et Lemulier, 28 avril 1628). Envoyé au Pont, et au voyage de Cologne avec Terrel (lettre à Guinet et Lemulier, 5 mai 1628). « Le RP Tacon pourroit bien servir à l’avancement des études de nos bons frères étudians. C’est pourquoy on a prié M. Rousselot d’approuver qu’il quitte Vivier pour quelque tems (en marchandant à un prêtre séculier le service de la chapelle d’illecques) et s’en aille résider au Pont. Il y arriva hier » (lettre à Guinet et Lemulier 5 mai 1628). Encore envoyé à Viviers en juillet 1628 « pour y honorer la sainte Madeleine » avec Terrel, Manceau et les étudiants. (lettre à Guinet, 21 juillet 1628). Prieur de Pont-à-Mousson ; y dirige les étudiants fin 1628 (lettre à Guinet, 27 octobre 1628). « Celuy qui doit les gouverner (les étudiants) le P. Tacon, lequel auparavant étoit un peu trop libre » (lettre à Guinet, 27 octobre 1628). Guinet lui concède de privilège des prieurs de Latran de consacrer les cloches, en 1629. Il consacre les nouvelles cloches de Pont-à-Mousson réalisées à partir d’une cloche fendue de Saint-Pierremont, puis celles de Verdun refondues (Drouin p.233)Premier prieur de Viviers en 1629-1630 ; chargé de remplacer le général Guinet lorsqu’il s’absente du Pont (Drouin p.232). Rendit de grands services à la congrégation, comme procureur ou prieur de Pont-à-Mousson. Prieur de Verdun (1630-1634). Prieur de Belchamps (1635).
TACON Jean	Charmes	1660 Nouillonpont		1628	Curé de Mance (1633-1636). Etait encore étudiant et ne résida qu’en 1634. Passe de Belchamps à Saint-Pierremont pour se réfugier (1635). Se réfugie à Thionville (1635). Curé de Nouillonpont (1636-1660).
TARAVEL Etienne	Nantua en Bresse	1er décembre 1650 Resté seul avec Gilles Drouin à Saint-Pierremont, il va à la chasse et s’y fait tuer.	1625 (Drouin p.214)	13 mai 1627	Est à Lunéville en 1626 (lettre à Verdun du 18 mars 1626). Formé par Guinet (lettre du 20 avril 1626). A Belchamps lors de la prise de possession ; alors novice (lettre du 29 août 1626 ; Drouin p.216). Guinet en parle ainsi : « vous, mon cher, mon trois fois, cent fois très cher Etienne, votre ferveur me ravit ; de quel feu n’embraserez vous pas ceux qui vous contempleront ? Quelles flammes de divin amour, quelles flèches brûlantes ne brandirez-vous pas, ne lancerez-vous pas, ne ferez-vous pas pénétrer par votre ardeur si modeste ? C’est une ardeur de lion que la vôtre ; ou je me trompe mille fois, ou c’est une ardeur toute, oui, toute de séraphin et de chérubin » (lettre de Guinet, 9 octobre 1627). « pour vous dire ce que c’en est, ne peut point chanter de messes hautes, à raison de sa voix qui est trop haut montée » (lettre à Terrel prieur de Verdun, 3 avril 1628). Procureur à Saint-Pierremont (...-1632), Lunéville (1632-...). Prieur à Viviers (1639). Curé de Mance (1644-1646). Dut se démettre. Prieur de Saint-Pierremont (1647).
TERREL Jean	1595 Nancy (Drouin p.205)	1667 Bar-le-Duc	Après la réforme Belchamps	15 décembre 1624 Lunéville	Noblesse de robe lorraine ; père argentier du prince Nicolas François. Remplace Fourier à Lunéville (avec le P. Voirin, Jésuite) lors de ses absences (Lettre de M. de Maillane du 9 décembre 1623). « Nous respectons par deçà comme (saint) » (lettre de Fourier du 23 octobre 1624). A la confiance de Fourier qui propose aux sœurs de Metz de lui confier toute « chose qui vous pèse » afin qu’il les raconte « à moy seul » (même lettre). Rend possession de Saint-Pierremont (1625). Demandé par Fourier en mai 1625 pour renforcer Lunéville (lettre à Saint-Pierremont, 3 mai 1625). S’y rend (lettre à Saint-Pierremont du 29 juillet 1625). Demandé par Fourier pour l’aider à négocier avec Mgr de Gorzes (lettre à Lunéville, 3 août 1625). Suit et conseille Fourier à Verdun (lettres du 27 août 1625 à M. D’Angenoust, du 29 août 1625 à Saint-Pierremont, du 9 septembre 1625 à Saint-Pierremont, du 13 septembre 1625 à Saint-Pierremont). Prieur à Verdun en 1625 (Drouin p.214). Va avec Manceau « à Domèvre, Dieu aidant, pour la séparation des menses de là-dedans » (Lettre à Saint-Pierremont ; 9 février 1626). A Verdun en novembre 1626, où il décide avec Fourier d’envoyer un représentant à Rome. Souhaité par Fourier pour le voyage de Rome. (lettre à Lunéville du 1er novembre 1626). Envoyé à Paris avec Petitjean en 1627 pour rassurer le roi de France au sujet de la loyauté des Chanoines Réguliers de Verdun (lettre du 19 mai 1627 à Verdun pour le départ ; lettre à Guinet et Lemulier du 30 juillet 1627 pour le retour ; Drouin p.221-222). Chargé, margré une fièvre, de remettre de l’ordre dans la maison de Lunéville alors dirigée par Petitjean (lettre à Terrel du 24 décembre 1627). Part avec Tacon à Metz traiter avec le Vicaire Général de l’union de Viviers (lettre à Guinet et Lemulier, 7 janvier 1628). Au sujet du choix des novices : « est assez mauvais en ces affaires icy » (lettre à Guinet et Lemulier du 21 janvier 1628). Ne demande l’avis de personne pour le contrat de mense (lettre à Guinet et Lemulier, 21 avril 1628). Part ensuite à Châlons dès le 27 mars (lettre à Guinet et Lemulier, 21 avril 1628). Envoyé à Viviers en juillet 1628 « pour y honorer la sainte Madeleine » avec Manceau, Tacon et les étudiants. (lettre à Guinet, 21 juillet 1628). Chargé de visiter les sœurs de Notre Dame (lettre à St Mihiel, 21 août 1628). Semble qu’il ne peut plus le faire faute de temps (lettre à Verdun, 2 octobre 1628). Emprunte de l’or (500 francs) aux sœurs afin de l’envoyer à Rome... puis leur rend pour ne pas les décevoir (lettre à Guinet, 25 août 1628). Réclamé par les sœurs de Longwy (lettre à Longwy, 28 août 1629). Confirmé prieur de Verdun en 1629 (Drouin p.232), Procureur Général en 1629. Chargé de la Congrégation de Notre Dame. En 1634, envoyé à Rome par Pierre Fourier pour officialiser l’élection de Guy Lemulier à Saint-Pierremont. Les difficultés créées contre lui par Mgr. De Gournay l’obligent à partir en exil à Gray avec Pierre Fourier en 1636 (Abrégé chronologique p.29 et Mem. Sur l’histoire du B.P.Fourier et sur ses deux congrégations III, p.152 et 242). Enseigne au collège de Gray (1640). Prieur de Viviers (1641). 4e Général de l’Ordre après la mort de Lemulier (1642-1667). En 1643 fonde les collèges d’Aoste et de Saint Mihiel. En 1644 fait la visite d’Aoste avec Bedel. En 1647 se déplace pour finaliser l’union de Verrès. En 1648 va à Verrès pour assister au chapitre des anciens, puis pour visiter le collège d’Aoste. Se rend au collège d’Aoste en 1650, avant de partir pour Rome, et y apporte des aumusses grises. En revenant de Rome, visite le collège. En 1650 va à Rome en pèlerinage afin de visiter le tombeau des apôtres, avec Bedel, Etienne et Drouin. Aurait eu la main coupée par les suédois en 1651, d’après le ms 759 (sûrement faux). Visite Aoste en 1653. Visite Aoste en 1656.
THEVENOT Joseph	1763 Vaivre, diocèse de Besançon		1783 Autrey	1784 Autrey	Etudie la philosophie à Chaumousey (1784). A Autrey (1790).
THIEBAULT Charles	1726 Monthureux, diocèse de Toul		1743 Pont-à-Mousson
THIEBAULT Dominique	Gerbeviller	1636 Domèvre		11 janvier 1626	Rhétoricien. Envoyé à Domèvre (envoyé en avril 1625 ; lettre de Fourier à Saint-Pierremont, 27 avril 1625). A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626 ; Drouin p.216). Passa quelques temps à Viviers (?) puis à Saint-Pierremont avec Charles Guinet en 1627 (Drouin p.222). Désigné pour l’assaut de Toul (lettre à Guinet et Lemulier, 10 septembre 1627) et effectivement envoyé (lettre à Guinet et Lemulier, 15 octobre 1627). Envoyé au Pont y étudier (résolution du conseil du 16 novembre 1627). Y recoit les cours du Jésuite Haraucour de Chambley (philosophie et logique) et a comme supérieur et directeur Fourier la première année (Drouin p. 225) A Domèvre en avril 1628 avec Bedel (lettre à Guinet et Lemulier, 21 avril 1628). Revient à Lunéville, quittant « ce lieu-là plein de maladies, de tristesse et de mélancolie » (lettre à Guinet et Lemulier, 28 avril 1628).
THIEBAULT François	1729 Remiremont		1747 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1747.
THIERY François Noël	1687 Lorraine, diocèse de Metz	1771 Avait résigné sa cure ; était à Nouillonpont avec son successeur en 1768.		1707	Etudie la philosophie à Chaumousey (1708-1709). Etudie la théologie à Chaumousey (1710). Curé de Thumeréville (1715-1726). Curé de Nouillonpont (1726-1763).
THIRIET Charles	1696 Jezainville, près de Pont-à-Mousson		1715 Pont-à-Mousson		Aurait été renvoyé.
THIRIET Claude					Postulant qui étudie la philosophie à Chaumousey (1708).
THIRIET Claude	Fremifontaine	1722 Autrey		1694	A Saint-Pierremont (1702). A Chaumousey (1706-1710).
THIRIET Dominique	Fremifontaine	1763 Autrey		1698	Adjuteur à Domèvre (1715-1720).
THIRIET Dominique	Frémifontaine		1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson
THIRIET Nicolas	1733 ou 1731 Pont-à-Mousson	1809 Alors curé de Barbas		1751 Pont-à-Mousson	Vicaire du Tholy (1765-1767). Procureur au Tholy (1768). Vicaire de Xermaménil (1778-1783). Curé de Barbas (1783-1809). Jureur.
THIRIET Nicolas	Fremifontaine ou St Fleurant	1731 Pont-à-Mousson		1704	Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). Présent à Saint-Pierremont (1706-...). Procureur à Domèvre (1712). Curé de Barbas (1712). Prieur de Pont-à-Mousson (1727-1731). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1729-1730).
THIRION Pierre Nicolas	1718 Metz		1736 Pont-à-Mousson
THOMAS Nicolas					A Chaumousey (1691). Etudie la théologie à Domèvre (1692-1693). Fait prêtre en 1693. Curé de Naix-aux-Forges (1707-1723).
THOMAS Pierre	Clermont	1636 Belchamps		1er août 1630 (Drouin p.234)	A fait sa philosophie en tant que séculier. Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1632). Curé de Damelevières-Charmois (1633-1636).
THOMASSIN Claude Joseph	1743 Valfroicourt ou Darney (ms 759)	1800 Venait de se marier avec sa servante	1762 Pont-à-Mousson	1763	Etudie la théologie à Saint-Pierremont (1768). Vicaire de Jolivet (1772-après 1790). « Juif, trompeur, non résident, mal famé, jureur en 1791 » (Chatrian, BDN, MC 8).
THOMASSIN Dominique	Ville-sur-Illon	1635 Lunéville		28 février 1630 (Drouin p.234)	Ami de Pierre Fourier (lettre à Thomassin, 28 septembre 1619). Prieur de Viviers (1630). Prieur de Belchamps (1633). Prêtre de Ville sur Illon.
THONIN Nicolas	1748 Viller près de Saint-Mihiel		1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1768-1769). Curé d’Herbeuville (1773-1774). Sous maître des novices après 1774. Prieur de Dommartin (...-1786). Professeur de mathématiques à Metz (...-1786). Prieur de Belchamps (1786). Curé de Vaxoncourt (1787-1790). Refuse de vendre du blé en 1790 ; Sa maison de Vaxoncourt est brûlée par vengence, ainsi que ses greniers qui contenaient 200 réseaux ; il se retire de sa cure.
THORETTE Jean Pierre	1730 Pont-à-Mousson	1788	1747 Pont-à-Mousson	1748 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1754 ou 1757. Directeur des bénédictines de Vergaville (1767-1788) ; rattaché à Viviers. Remplaçé par Villermin.
THOUVENEL Jean Baptiste	1752 Mattaincourt		1775 Pont-à-Mousson	1776 Pont-à-Mousson	A St Mihiel (1790). Dans le district de Mirecourt (1792).
THOUVENIN Bertrand					Curé de Mont-sur-Meurthe (1680-1681).
THOUVENIN ou THEVENIN Didier		Fin 1671 ou début 1672 (ms 759 de Nancy), « fort vieil » (Drouin p.229) Domèvre.		12 mars 1628 (Drouin p.216, p.229)	Cuisinier. Coadjuteur. Frère adjuteur. A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626) « avoit alors l’habit séculier, et depuis a receu l’habit de frère adjuteur et faict profession » (Drouin p.216). Selon Petitjean, « si Maître Thouvenin fera profession avec le reste, il en est en grand soucy. Sa vue pour être basse ne l’empêche de servir la congrégation » (lettre de Petitjean à Fourier, 9 mars 1628). « bon religieux » (Drouin p.229).
THOUVENIN Jacques François	1720 Voussey ou Vouxey	1742 A Chaumousey, « le six septembre 1742 vers les dix heures du soir, fut trouvé tombé du grand escallier [...], malgré tous les secours qu’on s’empressa de luy donner, il mourut de la chutte le 7 à une deure et demy du matin »	1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson
THOUVENIN Nicolas		1654 Chaumousey		1649	Régent de 4e à Aoste (1652). Régent de 3e à Aoste (1653).
THOUVENOT Antoine	1746 Einvaux			Vers 1707	Etudie la philosophie à Chaumousey (1708-1709). Etudie la théologie à Chaumousey (1710). Enseigne à Aoste la 4e (1713), la 3e (1714), les humanités (1715). Curé d’Einvaux (1720-1746).
THURIN Jean François	1753 Briey		1774 et 1777 Pont-à-Mousson et Autrey
TINSLIN François	1710 Hudiviller (Jolivet)		1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1734. Enseigne à Aoste la 5e (1735-1736), la 4e (1737), la 3e (1738-1739), les humanités (1740). A Domèvre en 1768 ; en 1790.
TISSERAND Jean Nicolas	1761 Fougerolle, diocèse de Besançon		1781 Autrey	1782 Autrey	Vicaire à Mattaincourt (1790).
TISSERAND, dit LAVAUX Nicolas	1720 Lunéville		1747 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1748.
TORT Jean Pierre	1762 Pont-à-Mousson	1845	1782 Autrey	1783 Autrey	Enseigne la 6e à Epinal (1787-1788). Enseigne à Epinal (1789). Enseigne la 5e à Epinal (1790) ; sort du district d’Epinal le 3 août 1791. Le 14 brumaire an IV, obtient de la ville d’Epinal un certificat attestant que « le citoyen Tort, ex chanoine régulier a enseigné les principes des langues latine et française au cy devant collège royal d’Epinal depuis 1787 jusqu’en 1790, à la satisfaction du public, et que pendant son séjour dans cette commune, il s’y est comporté en honnête homme et en bon citoyen ». ADV, archives de la ville d’Epinal, D 41.
TOTZ Joseph	1766			Après 1785	A Nancy (1790).
TOUSSAINT Adrien	1734 Jomécourt, diocèse de Trêves		1751 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1752.
TOUSSAINT Claude	1739 Wisembach		1759 Pont-à-Mousson
TOUSSAINT Jacques				Vers 1703	Etudie la philosophie à Domèvre (1704-1705). Etudie la philosophie à Chaumousey (1709). Sous prieur de Chaumousey (1752-1755) ?.
TOUSSAINT Jean Dominique	1712 Damas	1743 Mattaincourt	1730 Pont-à-Mousson	1731 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1742).
TOUSSAINT Louis	1741 « Wisemback »		1765 Pont-à-Mousson
TOUSSAINT Nicolas	1698 Goviller près de Vézelise	Après 1768		1718 Pont-à-Mousson	Curé de Chaumousey (1725). Sous-prieur à Chaumousey (1725). A Nancy (après 1725-1727). A Domèvre (1727-1728). Procureur à Chaumousey (1728-1730). Prieur d’Autrey (1732). Sous-prieur de Chaumousey (1739-1742).
TOUSSAINT Simon		1773 Alors curé de Vouxey			Curé de Vouxey (1729-1773).
TRAILIN ou TRELAIN Gérard Paul	1737 Verdun		1756 Pont-à-Mousson	1757 Pont-à-Mousson	Professeur de logique à Metz (1768). « Académicien de Metz, philosophe et mathématicien du 18e siècle » (Chatrian, BDN, MC 118, p.81). Curé de Bauzemont (1769-1792). Critiqué par Chatrian pour refuser de faire le catéchisme à Bauzemont ; le fait faire par un maître d’école. Vicaire épiscopal de Nancy sous la Révolution.
TRAISLIN Louis	1743 Verdun		1762 Pont-à-Mousson
TROGNY Nicolas	Charmes	1767 Leintrey	1723 Pont-à-Mousson	1724 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1764). Auxiliaire du P. Gentil à Leintrey (avant 1767). Auxiliaire du P. Mayeur à Reillon (milieu du XVIIIème siècle).
TROMPETTE Henri	1665 Charmes	1713 Villacourt		1683	Directeur de l’hôpital de Fort-Louis (février 1690). Vicaire du Tholy (1691). Curé de Lunéville (1698-1702). Curé de Villacourt (1705-1713).
URBAIN Jean	Vers 1605 Metz	Encore en vie en 1669 (Drouin p.223). Mort en 1670 (ms 759) Metz	1626 ? (Drouin p.216)	21 septembre 1627 (Drouin p.223) Lunéville ?	A Belchamps lors de la prise de possession (lettre du 29 août 1626). A Lunéville fin 1627. Doit faire profession « non pour être du chœur absolument et simplement (...) mais pour le service des écoles de pensionnaires ou externes ainsi qu’il écherra » (lettre à Guinet et Lemulier, 19 novembre 1627). Petitjean désire qu’il devienne prêtre : « si on vouloit faire un prêtre de notre maître Urbain pour seulement célébrer et demeurer au chœur, il y faudroit aviser, d’autant qu’il touche sa vingt-deuxième année » ; « Il ne témoigne rien qu’une indifférence résignée de faire ce que la sainte obédience voudra » (lettre de Petitjean à Fourier, 16 décembre 1627). « Il fait grand devoir en enseignant nos pensionnaires » (lettre de Petitjean à Fourier, 16 décembre 1627). Fourier demande à Petitjean « d’ordonner bien à la certes à Urbain qu’il les (les écoliers) de près et ne les empêche en façon que ce soit de satisfaire leurs leçons de classe » (lettre à Petitjean, 25 janvier 1628). « Je suis bien marry de ce petit glorieux d’Urbain qui charge la maison. En notre congrégation prochaine on avisera ce qu’il en faudra faire. Sa physionomie ne m’a pas trompé dont je suis bien en peine » (lettre à Petitjean du 19 avril 1628). Curé de Ste Ségolène à Metz à partir de 1635 ; y était en 1640 (lettre à Clément Philippe, 12 octobre 1640) ; doit en partir selon le chapitre général de 1666 et retourner à Belchamps sous peine de sanctions, car avait désobéi aux ordres du général ; était encore à Ste Ségolène la fin de sa vie (Drouin p.223, avec d’autres précisions peu lisibles). Confirmé par Bedel et le ms 759.
URBAIN Jean Louis	1744 Verdun		1763 Pont-à-Mousson
URGUET Claude-Nicolas	Nancy	1737 Chaumousey, « après une longue maladie soufferte avec beaucoup de constance » (ADV, XII H 4)		1695	Etudie à Domèvre la philosophie (1697-1698). A Saint-Pierremont (1702). Prêtre le 22 septembre 1703. Enseigne à Aoste la 3e (1703), les humanités (1704). A Domèvre (1721). A Lunéville (1722-...). A Autrey (...-1727). A Domèvre (1727-1728). Curé de Gogney (1728) pour remplacer Aubert devenu impotent. Curé de Reillon (1729-1732). Demande « avec instance pour rentrer en communauté » (AD M&M, H 1386). A Domèvre (1732-...).
VACANT François Ferdinand	1738 Fléville, praoisse de Lixières, près de Dizier	1812 A émigré pendant la Révolution	1754 Pont-à-Mousson	1755 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1755-1756). Etudie la théologie à Chaumousey (1757-1760). Préfet à Saint-Mihiel (1768). Curé de Brasseitte (1770-1775). Curé de Lixières et Fléville (1775-1792).
VALDOR Jean	Trieux	1745 Saint-Pierremont		1702	Adjuteur.
VALENTIN Claude Antoine	1731 ou 1733 Mattaincourt	1806	1752 Pont-à-Mousson	1753 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1757. Directeur des religieuses de Strasbourg (1768-1791). Directeur de la confrérie du Saint-Sacrement de Strasbourg (1774). Prieur de Strasbourg (1774, 1790). Curé de Strasbourg (1790). Jureur en 1791. Desservant d’une paroisse du canton de Spincourt après 1791, jusqu’à sa mort. « A montré un zèle emporté contre les catholiques fidèles, il a vécu scandaleusement avec une concubine » (Chatrian, BDN, MC 8).
VALEZAN ou VALLESAN Jean Dominique	Arnard, Val d’Aoste	1730 (24 février) Challand, Val d’Aoste		1700	Etudie la philosophie à Domèvre (1701-1702). Vicaire de Challand (1707-1711). Curé de Challant (11 janvier 1711-1730). Eut pour vicaire Georges Meynet. Accepte immédiatement l’autorité du prévôt Paul-François de Challant le 16 octobre 1719. Reconnaît encore le prévôt commendataire Paul François de Challant en 1720.
VALLEE Claude					Prieur de Lunéville (1680-1689).
VALLEE Nicolas	1727 Nancy		1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	A Chaumousey (1764-1767). Etait sous diacre en 1768. A Belchamps (1768). A Domèvre (1790).
VALLIER ou VAILLIER François	1760 Ailly près de Saint Mihiel	1822 Lieu inconnu.	1780 Autrey	1781 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Enseigne aux « commençants » à Pont-à-Mousson (1786). Se prépare à enseigner les mathématiques (de mars à Pâques 1786). Enseigne à Nancy les mathématiques (1786-1788). Professeur de mathématiques à Metz (1790), quitte la maison en août 1790. Est parti le 17 février 1792 pour Saint-Aignan (Loir-et-Cher) puis de là, en décembre, pour Brienne (Aube).
VARIN Nicolas	1739 Jendreville, diocèse de Verdun ou Norroy le Sec		1770 Pont-à-Mousson		Renvoyé, prêtre, instituteur à Croismare, « défroqué, prêtre philosophe, petit curé de Croismare » (BDN, MC 118, p.60). Curé jureur en 1791, retourné dans sa famille.
VARNEROT Nicolas	1729 Ligny		1746 Pont-à-Mousson		Refusé en 1747.
VARNEROT Nicolas	1747 Médières près de Pont-à-Mousson		1766 Pont-à-Mousson	1767 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Domèvre (1768). A Metz (1770, et 1775). Sous principal de Nancy (1778-1781). Enseigne à Nancy la rhétorique (1778-1781). Sous principal à Pont-à-Mousson (1785). Dernier prieur de Chaumousey (1785-1790). Dernier prieur du Chesnoy (1789-1790) Reside au Chesnoy à partir du 29 octobre 1789 ; à Chaumousey en 1790. A Epinal en 1791.
VARNESSON					Prêtre le 21 décembre 1715. Enseigne à Aoste la rhétorique (1716). Directeur du séminaire de Verdun (1726-1737). Promoteur général du diocèse de Verdun (1736).
VARNESSON Jean-Baptiste	Ligny	1753 A Belchamps, après avoir résigné sa cure		1696	Etudie la philosophie à Domèvre (1697-1698). Curé de Lunéville (1702-1712). Prieur de Belchamps (1713). Curé de Villacourt (1713-1750).
VARNESSON J. L.		1834			Vicaire d’Hubert Marchal à Neuville-Saint Hilaire (1768-1779). Curé de Chaumont-sur-Aire puis caché à Bar-le-Duc (époque Révolutionnaire). Curé de Neuville-Saint Hilaire (1803-1834).
VARNESSON Joseph	1711 Ligny	1786 Alors curé de Ménaucourt	1728 Pont-à-Mousson	1729 Pont-à-Mousson	Prêtre en 1736. Curé de Ménaucourt (1761-1786).
VATIER ou VATHIER ou WATHIER Jean ou Joseph	1727 Malroy	1809 Loro	1747 Pont-à-Mousson	1748	Prêtre en 1753. Régent d’humanités au collège de Lunéville. Professeur de philosophie à Chaumousey (1768-1769). Sous prieur de Chaumousey (1769). Prieur de Domèvre (1770). Prieur de Chaumousey (1772). Prieur de Toul (1773-1774). Curé de Toul (1776). Dernier Chanoine-curé de Loro et Montzey (1776-...). Est curé de Loro en 1790. Jureur en 1791, « vir nullius ministerii » (Chatrian, BDN, MC 8). Après 1791, commandant de la garde nationale. Eloigné en 1802. De retour à Loro en 1804 ; y est en thermidor an XI, et « y meurt philosophiquement » (Chatrian, BDN, MC 8).
VAUDECHAMP Joseph	1751 Saint Remi aux Bois		1772 Pont-à-Mousson
VAUDOIS Blaise		1724 Belchamps		1667	Adjuteur.
VAUTHIER ou VAUCHIER					Ancien de Toul qui entre dans la réforme puis redevient ancien. Désigné pour l’assaut de Toul (lettre à Guinet et Lemulier, 10 septembre 1627). Drouin p.224 en parlerait : il aurait accompagné dans la réforme les P. Hanus et Woirin ou Warin,. Devenu Père en 1627 (lettre à Guinet et Lemulier du 17 septembre 1627). « demande des gens pour aller promptement à Toul préparer les tonneaux. » (se charge de la vendange de St Léon) (lettre à Guinet et Lemulier du 17 septembre 1627). « commence à décliner, et propose je ne sçais quelles conditions avec lesquelles il demande à demeurer parmy les nôtres, presque comme M. Dombrot, mais avec plus de charges (lettre à Guinet et Lemulier, 26 novembre 1627). « quitta l’habit avant la profession » (notes des lettres). « M.V. est depuis huit jours en ça devenu ancien tout à fait, et si Dieu ne nous aide il sera encore pire qu’ancien en notre endroit (...) » (lettre à Guinet et Lemulier, 3 décembre 1627). « On a prié M. Vauchier de prendre pitié de nous, si bien que par douceur, prières et remontrances il s’est condescendu à demeurer en quelqu’autre abbaye de la congrégation, autre que Saint Léon, jusqu’à ce qu’il soit provu de quelque bénéfice, à condition qu’il sera bien nourry et entretenu, soulagé et secouru en ses infirmitez, sans être autrement obligé aux observances et statuts de la congrégation. On le mènera bientôt à Saint-Pierremont. Ses anciens compagnons nous l’avoient tout gâté. J’ay bien averty nos pauvres gens qu’il nous faut prémunir et fortifier contre luy du côté de Dieu à force de vertus, et du côté du peuple par le moyen des œuvres de miséricorde, de douceur et débonnaireté, de modestie, de bon exemple et de diligence à les servir promptement, à les consoler et secourir en leurs nécessitez » (lettre à Guinet et Lemulier, 10 décembre 1627). « Jour après autre M. Vauchier, qui demandoit 550 francs de pension par an, ainsy que ses compagnons anciens, et étoit prêt de s’en adresser aux officiers du roy, si nous l’eussions répondu autrement qu’il ne falloit, par pitié qu’il prend de nous, est enfin content, du moins pour maintenant, de se tenir à Saint-Pierremont à la table de nos pères, sous certaines conditions qui nous sont plus tolérables que n’étoit cette pension-là. » (lettre à Petitjean, 27 décembre 1627). Sort de la réforme en réclamant une pension. Installé à Saint-Pierremont en attendant un bénéfice. L’ancien prieur de Toul, Jallot, l’appuie dans ses réclamations (lettre à Guinet, 23 juin 1628). Aurait quitté la congrégation, absent dans le ms 759.
VAUTIER ou VAULTIER Laurent	1704 Pagny-sur-Meuse	1780 Alors curé de Remicourt	1722 Pont-à-Mousson	1723 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Domèvre (1723-1724). Etudie la théologie à Domèvre (1725-1726). Fait sa 3e année de théologie à Saint-Pierremont (1727). Professeur de théologie à Chaumousey (1738-1739). Curé de Remicourt (1740-1780).
VAUTIER ou VAUTHIER Nicolas	Châtel-sur-Moselle	1716 Dommartin		1688	Rédige le « Livre coutumier de Verrès » (1701). Sous-prieur de Domèvre (1710). Prieur de Chaumousey (1713-1715). Prieur de Dommartin (1715-1716).
VERCELLIN Jerosme Félix	Piedmont	Boisne		1650	Parent de l’évêque d’Aoste Mgr Vercellin. Régent de 5e à Aoste (1652-1653). Régent de 4e à Aoste (1654). Première messe en 1655 à l’église du collège Saint-Bénin d’Aoste ; reçut un missel romain. Régent de 3e à Aoste (1655-1656). Régent d’humanités à Aoste (1657). Régent de rhétorique à Aoste (1658, 1663-1665) En Lorraine de 1658 à 1663. Etudie la philosophie à Pont-à-Mousson à partir de 1658. En Lorraine après 1665. Régent de philosophie à Pont-à-Mousson (1671). Professeur à Saint-Pierremont (1672). Maître des novices à Beaufays (1673). Maître des novices à Pont-à-Mousson (1674). Prieur de Verdun (1674-1676). Curé de Verdun.
VERLET Dominique	Nancy	1732 Lunéville		1674 ou 1675	A Pont-à-Mousson (1675-1677). A Verrès avant 1679. Enseigne à Aoste la 4e (1679). Vicaire du Tholy (1692, 1696 et 1700). En 1702, nommé par Massu pour quêter au profit du procès de béatification, « dans la province de Vosges et dans le val de St Dié » (MASSU, Mémoires, p.204). Succède à Pierre Imbrouck à Vic-sur-Seille (1702-1705). Y remplace Nicolas Chauchard en attendant son institution. Curé de Domèvre (1705)Sous-prieur de Domèvre (1705). Prieur de Domèvre (1706). Curé de Saint Boingt -Saint Rémi-aux-Bois (1707-1727).
VERLET François Joseph	Einvaux	1767 Darnieulles	1724 Pont-à-Mousson	1725 Pont-à-Mousson	Procureur de Chaumousey (1738-1739). Prieur de Chaumousey (1742-1748). Sous prieur de Chaumousey (1748-1750). Prieur de Chaumousey (1752-1757). Sous prieur de Chaumousey (1757-1760), et procureur (1757-1758). Curé de Darnieulles (1760-1767).
VERLET Jean Charles	1699 Lorraine, diocèse de Toul	1780 Einvaux		1716 Pont-à-Mousson	Frère cadet de Sigisbert Verlet. Neveu de Nicolas Verlet. Curé de Lunéville (1734-1746). Subit le mécontentement des Lunévillois suite à la destruction de l’ancienne église paroissiale Saint-Jacques en 1746 ; s’enfuit alors à Einvaux (Notice sur l’ancienne église Saint-Jacques). Curé d’Einvaux (1746-1776). Subit des « tracasseries » de la part du prieur de Belchamps (Chatrian). Etablit une école de filles à Einvaux. Son portait est conservé au musée de Remiremont.
VERLET Nicolas	1651 Nancy	1726 Chaumousey		1672	A Pont-à-Mousson (1672-1673). Etudie la philosophie à Saint-Pierremont (Noël 1673-...). Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1675-1677). En Lorraine jusqu’en 1679. Professeur à Aoste de rhétorique (1679), d’humanités (1680-1682) et de rhétorique (1683). Prieur de Dommartin (1685-1687). Prieur de Chaumousey (1688-1691). Sous prieur de Chaumousey (1692). Prieur de Belchamps (...-1696). Procureur général (1695-1707). Curé du Tholy (1698-1701). Envoyé à Rome pour seconder Platel dans le procès de béatification de Pierre Fourier (1701-1707) ; remplacé par Piart. Assistant (1707-1714). Abbé de Chaumousey et général dans le même temps (1714-1726). Perd la maison de Verrès en 1719. Selon Massu, avait une « habilleté dans les affaires, et une grande application dans le travail » (Mémoires, p.197).
VERLET Sigisbert		1733 Alors abbé de Lunéville		1705	Frère aîné de Jean Charles Verlet. Neveu de Nicolas Verlet. Etudie la philosophie à Chaumousey (1706-1707). A Saint-Pierremont (1707). Enseigne à Aoste la théologie (1714-1717). Curé de Lunéville (1721-1733). Ouvre un collège à Lunéville en 1729. Abbé de Lunéville (1729-1733) grâce à la faveur ducale.
VERRAZ ou VERRA François	Saint-Oyen (Val d’Aoste)	1682 Verrès		1653	Enseigne à Aoste la 6e (1664-1665) et la 4e (1663). Econome à Aoste (1668-1669). Curé de Saint-Marcel (Val d’Aoste, 1669-1682).
VERSEROT Joseph	Gugney-aux-Aulx	1713 Verrès		1700	Présent à Saint-Pierremont (1702). A Domèvre (1703).
VEYNUM André	1713 Viershem, paroisse Saint-Michel, Alsace		1733 Pont-à-Mousson
VIARD Louis	1739 Ligny		1755 Pont-à-Mousson
VIART Antoine Bernard	1755 Bar-le-Duc		1776 Pont-à-Mousson	1777 Autrey	A Strasbourg (1790).
VIART Claude	1715 Bar, paroisse Notre-Dame	1793 (12 octobre) Mort à Metz, en détention	1733 Pont-à-Mousson	1734 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la 5e (1742), la 3e (1743), la rhétorique (1744), la philosophie (1745-1746). Curé de Mance (Avant 1756-après 1790). En 1763, inhume sa mère à Mance « dans l’ossuaire au pied de christ ». Jureur sous la Révolution.
VIART ou VYART Michel Antoine	1720 Bar-le-Duc	1763 Bettainviller	1738 Pont-à-Mousson	1739 Pont-à-Mousson	Curé de Chaumousey (1756-1762). A Chaumousey (1758). Vicaire de Bettainvillers (1759-1763). Curé de Chaumousey (1763).
VICHARD Jean	Gerbéviller	1680 Saint-Mihiel		1629	A fait sa philosophie en tant que séculier. Etudie la théologie à Pont-à-Mousson (1632), mais la peste oblige les étudiants à quitter la ville. Envoyé à Belchamps en 1632 en raison de la peste sévissant à Pont-à-Mousson. Enseigne aux « latins » dans l’école de Lunéville (1634-...). Prieur de Lunéville (1639-1641). Prieur de Domèvre (vers 1646-1647). Prieur de Belchamps (164. et 1648). Prieur de Saint-Pierremont (1648-1653). Assistant (1648-1679). Supérieur de Saint-Mihiel (1656-1664).
VIGNON Nicolas François	1708 ou 1706 Eurfroid ou Ligny (ms 759), Barrois	1775 Alors curé de Naix-aux-Forges	1724 Pont-à-Mousson	1725 Pont-à-Mousson	En 1736 obtient des provisions pour Nantois, pour succéder à un prêtre séculier. L’évêque de Toul lui refuse. Se pourvoit à la métropole de Trêves, qui lui accorde en 1737. Curé de Naix-aux-Forges (1742-1775).
VILLEMIN ou VUILLEMIN Jacques	1710 Sertigny ou Certigny	1759 Chaumousey	1730 Pont-à-Mousson	1731 Pont-à-Mousson	Enseigne à Aoste la 3e (1737), les humanités (1738), la rhétorique (1739), la philosophie (1740-1741), la théologie (1742-1748). Directeur du séminaire d’Aoste (1746-1747). Dernier supérieur du collège d’Aoste (1747-juin 1748). Prieur de Viviers (1756). Enseigne à Chaumousey la théologie (1757-1758).
VILLEMONT					Enseigne à Aoste la 6e (1710-1711).
VILLER Martin	1732 Bar-le-Duc		1751 Pont-à-Mousson		Renvoyé en 1752.
VILLERMIN Joseph ou François	1754 Cirey, diocèse de Toul	1786	1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Enseigne à Nancy la 5e (1778-1780), la 4e (1781), la 3e, la philosophie, les mathématiques (1782, 1784-1786). Sous principal de Nancy (1784-1786). « où il s’est acquis le célèbre surnom de Croque-Poulets [...] c’étoit un sujet tout au plus médiocre, il falloit le journaliste Terrin pour le tirer de la juste obscurité où il devoit rester enseveli » Chatrian, BDN, MC 118, p.66).
VINCENT Claude	Toul	1714 Conflans		1687	Passe l’hiver 1701 à Paris avec le P. Fournier. Va enusuite en Flandre avec Jean Legagneur pour tenter d’y fonder une maison de Notre-Dame. Prieur de Belchamps (1702-1704). Prieur de Verdun (1705). Curé de Verdun (1705). Prieur-curé de Conflans (1709-1714).
VINCENT François Didier	1716 Toul, paroisse Saint Aignan		1733 Pont-à-Mousson	1734 Pont-à-Mousson	Vicaire de Simon Toussaint à Vouxey (1746-1773). A Chaumousey (1773-...).
VINCENT Simon	Saint-Mihiel	1728 Remicourt		1680	Curé de Remicourt (169.-1728).
VIOLAND Henri François	1753 Ollerville, diocèse de Toul, ou Bouzey		1774 Pont-à-Mousson	1775 Pont-à-Mousson	Conventuel à Domèvre (avant 1785). Apostat en 1785. Rentré dans la congrégation ; à Domèvre en 1788, enseigne le latin à trois enfants du village. A Domèvre (1790).
VIOT François	1709 Sancy		1727 Pont-à-Mousson
VIOT Nicolas	1711 Sancy	1783	1727 Pont-à-Mousson	1728 Pont-à-Mousson	Etudie la philosophie à Chaumousey (1728). Curé de Raon-lès-Leau (1747-1749). Curé de Bénaménil (1749-1757). Aurait dévié dans une cure ; dut la quitter vers 1757 pour s’y être « dérangé ». Continue ses scandales dans la maison où il est placé. « Le coupable profita de cette inaction pour se procurer l’entrée chez d’autres chanoines réguliers : il proposa l’abbaÿe de Langles près Poitiers ». Le général accepte, mais les chanoines de Langles refusent lorsqu’ils en savent plus sur Viot. « Depuis ce tems il vit à Paris, ou dans les environs sans apparence d’habit religieux », y dit la messe sans permission de la congrégation. (Mémoire de 1768, AN, G/9/6). En 1762, se serait « sécularisé du fait de son apostasie & vivoit à Paris » ; il aurait été trouvé vivant avec une courtisane. (Chatrian, BDN, MC 21, p.102).
VIOT Nicolas	Sancy, Lorraine	1766 Chaumousey	1720 Pont-à-Mousson	1721 Pont-à-Mousson	Prieur de Dommartin (1735-avant 1741. A Chaumousey (1765-1766).
VIRION Claude ou Christophe	Pierrefite	1636 Verdun		1er octobre 1630 (Drouin p.234)	A Belchamps, Petitjean propose de « les envoyer à Verdun pour étudier au collège et servir en la maison autant que leurs leçons le pourroient permettre. », avec Roussel (lettre à Guinet, 15 octobre 1627).
VIRION Joseph	Monzey	1747 Dommartin	1718 Pont-à-Mousson	1719 Pont-à-Mousson	Vicaire du Tholy (1729). Arrive à Chaumousey en 1744, mais renvoyé à Dommartin en raison de sa santé. Prieur de Dommartin (1747).
VIRIOT Désiré ou Didier	Badrecourt	Après 1669 (Drouin). En 1690 (ms 759)		1er octobre 1630 (Drouin p.234)	Passe de Belchamps à Saint-Pierremont pour se réfugier (1635). Se réfugie à Thionville (1635). En 1669, curé de Brémoncourt proche Belchamps (Drouin p.234).
VIRY Charles	1732 Sainte Hélène			1753 Pont-à-Mousson	Renvoyé avant sa profession.
VITH François Antoine	1760 Sélestat		1780 Autrey
VIVET Nicolas		1765 Alors supérieur de Dommartin-lès-Ville-sur-Illon			Etudie la philosophie à Domèvre (1708-1710). Enseigne à Aoste la rhétorique (1717), la philosophie (1718-1719), la théologie (1721-1722). Directeur du séminaire d’Aoste (1721-1728). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1738-1744). Supérieur de Saint-Mihiel (1750). Sous prieur de Chaumousey (1751). Professeur de théologie à Chaumousey (1751 et 1759-1760). Prieur de Dommartin (1753-1765).
VOGIEN Nicolas	1744 Alors curé de Vaxoncourt			1715	Vicaire de Joseph Richard pendant 17 ans à Vaxoncourt. Curé de Vaxoncourt (1738-1744).
VOIAR ou VOIART Claude	1653 Tendon (Vosges)	1687 (25 mai) A Aoste, d’une maladie de 3 semaines, « fort résigné à cette disposition de la Providence ». Annales de Saint-Bénin, p.60.	1684 ou 1685	1686	Adjuteur. Arrive en décembre 1686 à Aoste.
VOINOT Jean Baptiste	1756 Blâmont	1818 Cirey-sur-Vezouze	1776 et 1777 Autrey	1778 Autrey	Enseigne à Nancy la 6e (1784). Conventuel et croquemort à Lunéville (...-1787). Vicaire à Thiébauménil (1787-1790). Curé de Frémonville (germinal an XI). Curé de Cirey-sur-Vezouze (1807-...).
VOIRIN Jean Nicolas	1734 Granges, diocèse de Toul	1784 Chaumousey	1755 Pont-à-Mousson	1756 Pont-à-Mousson	Vicaire du Tholy (1764 et 1774). A Pont-à-Mousson (1768). Curé de Lunéville (1778-1782). Prieur de Dommartin (1779). A Chaumousey (1783-1784).
VOISON Sébastien Barthélemy	1761 Bernecourt, diocèse de Toul		1783 Autrey
VOLBERT Richard Antoine	1757 Kastenholter, diocèse de Strasbourg		1779 Autrey
VOLBERT ou WOLBERT Xavier Balthazar	1762 Chatenois, diocèse de Strasbourg		1683 Autrey
VOTELET ou VAUTELET Nicolas	Vic	août 1689 Fort-Louis-du-Rhin		1676	A Pont-à-Mousson (1676). Etudie la philosophie à Belchamps (1676-...). Sous prieur à Chaumousey (1686). Curé de Chaumousey (1686). Envoyé à Strasbourg pour former la première communauté (décembre 1687). A Fort-Louis (mai 1689). Responsable d’une implantation éphémère à Fort-Louis-du-Rhin, susceptible de se transformer en implantation définitive. Apprécié du gouverneur de la place.
VOYARD François	Toul	1766 Avril, ayant résigné sa cure.		1703	A Saint-Pierremont (1707). Professeur de philosophie à Domèvre (1712). Maître des novices de Pont-à-Mousson (1721). Curé d’Avril (1747-1762).
VOYONS ou VOYON Jean Louis	1719 Burthecourt, diocèse de Metz	1748 Toul	1739 Pont-à-Mousson	1740 Pont-à-Mousson	Etudie la théologie à Chaumousey (1742-1744). Enseigne à Aoste la 5e (1746), la 4e (1747), les humanités (1748).
VRARIN ou WARIN ou WOIRIN Nicolas	Pierrefitte	1667 Alors curé de Neuville		28 février 1630 (Drouin p.234)	Ancien novice de Toul, fait profession avec Hanus. Prêtre en 1632. Prieur-curé de Neuville-Saint Hilaire (1636-1667). Lié à Barbe d’Ernecourt, la dame de Saint-Baslemont.
VUITARD Antoine	1635	1697 Champagne			Administre la cure séculière de Loisi.
WEISS Jean Henri	1761 Seven, diocèse de Bâle (ou Kirchberg, Alsace)		1781 Autrey	1782 Autrey	Préfet de salle à Metz (1790) ; quitte la maison en août. Devenu prêtre constitutionnel en Alsace fin 1790.
WEISS Jean Michel	1755 Stulzheim, diocèse de Strasbourg		1776 Autrey	1777 Autrey	Régent de 2e à Bouquenom (1787). A Bouquenom (Sarre-Union, 1790).
WENZO Jean Michel	1765 Kaisersberg, diocèse de Bâle, Alsace		1785 Autrey
WILHEM ou WILHELMS Jean Baptiste	1733 Strasbourg	Après 1774		1751 Pont-à-Mousson	Vicaire pour les Allemands à Strasbourg (1768). Sous prieur à Strasbourg (1768, 1774). Directeur de la confrérie du Saint-Sacrement de Strasbourg (1774).
WILLEMIN ou WILLERMIN François	1749 Vic		1772 Pont-à-Mousson	1773 Pont-à-Mousson	Enseigne la philosophie à Chaumousey (1785-...). Missionnaire rattaché à Domèvre (...-1788). Directeur des bénédictines de Vergaville (1788-1790). Les conseille au moment de la Révolution. Sauve les reliques de Saint Eustase appartenantes à ces religieuses au moment des inventaires. Histoire de l’abbaye bénédictine de Saint-Eustase (966-1924), Nancy, société d’impressions typographiques, 1924, p.73, p.76, et p.159. Les reliques sont ensuite confiées à Blampain. Curé de Vergaville en 1790.
YVARIN Jean Nicolas	Donseurin	1745 Saint-Mihiel		1700
YVON Claude	1728 Ligny	1812	1745 Pont-à-Mousson	1746 Pont-à-Mousson	Maître des novices de Pont-à-Mousson (1764-1765). Prieur de Toul (1768-1769). Promoteur du tribunal de première instance (1772-après 1778). Curé de Boulaincourt (1771-1791). Jureur sous la Révolution.
ZIMERMAN Jean Baptiste	1759 Saint Avold		1778 Autrey	1779 Autrey	Etudie la théologie à Chaumousey (1783). Demande à sortir de Pont-à-Mousson le 10 mai 1790. Préfet des cadets-gentilhommes à Pont-à-Mousson (1790) ; sert depuis 5 ans.
ZUIBEL ou ZWIBEL François Joseph	1738 Rouffac, Alsace, diocèse de Bâle		1756 Pont-à-Mousson	1757 Pont-à-Mousson	Professeur de théologie à Belchamps (1768). A Metz (1775). Professeur surnuméraire à Pont-à-Mousson (1785-1788). Curé d’Igney (1789-1791). Evincé de sa cure d’Igney pour refus de serment ; émigré.

Introduction

A -C

D - F

G - K

L - O

T - Z

Mentions légales

blamont.info - Hébergement : Amen.fr

Partagez :